繼《哈奈馬仙》、《賣飛佛時代》之後，香港前進進劇場導演陳炳釗聯同台灣莫比斯圓環創作公社的張藝生以《hamlet b.》繼續探討消費主義與我們的關係。

hamlet b.以德國劇作家海納．穆勒 (Heiner Muller)在1977年創作的《哈姆雷特機器》為文本參考，講述在全球化與文化產業的發展下，劇場創作變成了可以不斷被複製的藝術商品，原本要破碎不斷溶化的大冰塊作為象徵對抗全球暖化行動的街頭行為藝術家哈姆雷特，在機遇之下當上了亞洲巡迴劇目《哈奈馬仙》的眾多扮演哈姆雷特演員（a, b, c, d….）之一“hamlet b”；在街頭行動時遇上的知音人奧菲麗亞，為了尋找藝術家哈姆雷特的腳踪，背著紅色的 hamlet b.名牌手袋，趕上開往大西北的列車，觀看第一百場《哈奈馬仙》。

教育局最近公佈有關處理因適齡入學人口下降而導致縮班問題的方案，引起社會各界的議論。這個問題的複雜性並不下於任何一件社會事件，亦不可能有一個面面俱圓的方案，必須找尋一個社會各方面皆較易接受的共識，不致影響學生的學習。政府的方案孰優與否，社會仍在討論，但要注意的反而是一些家長對於教育的消費者心態，對老師、對學校皆不公允，社會亦有必要好好反思。

報載有家長認為辦學「即係好似餐廳咁，有啲餐廳排晒隊咁多人爭，有啲就冇人去食，咁隔籬餐廳好生意，唔該你 cut啲枱啦，俾啲生意我做？冇可能咁做。」這番話完全顯露了這位家長對於教育的消費者心態，也踐踏著老師、學校在培育下一代的努力。到餐廳去消費，主動權完全在消費者，因此大家可以選擇排隊，這是市場定律，只要你願意排隊，總有入座的時間。但是選擇學校除了家長、學生有權之外，還有眾多機制包括學生成績、派位的隨機性等，不是願意排隊就可以入讀心儀學校。胡亂把教育比喻為消費行為，對教育界是不公道的。

繼早前八達通日日賞廣告那句：「人有我有就唔緊要，人有我冇就唔得啦！」，到現在海港城的「心情好買鞋，心情唔好買鞋…」，同樣地叫人嘩然，原來不經大腦式的購買模式可以如此被理直氣壯的宣揚甚至讚頌，令這件愚笨事看來是多麼的有型。

小時候聽說過，當一個謊言說了一百次後就會變成真實，同樣道理下，當一件不合理的事在媒體日以繼夜的播放下，也就慢慢被合理化了。

不論作為商家或是廣告創作人，都願你們能明白何謂社會責任企業良心，當有天你們的孩子又哭又鬧嚷著要買o靚模攬枕時對你說：「人有我有就唔緊要，人有我冇就唔得啦！」，便會看到你自己所種植下的禍根。

原文刊於《明報》，2009年6月14日

香港藝術館最近豪花590 萬公帑舉辦了「路易威登：創意情感」的展覽，引起了圈中人的爭論。其中最具爭議的算是Richard Prince 的《都市夜色》——一張LV logo 花紙包起了一間藝術館的創舉。藝術館聲稱這不是廣告宣傳，是一件大型的公共裝置藝術。公共藝術的價值在於引起或帶領公衆討論，裝置藝術的原則在於藝術品的文本是與當下展出的地方互動建構而成。

那麼Richard Prince 的「作品」向香港人啟示了什麼？