香港獨立媒體 - 何來

代菲菲控訴的故事！（請廣傳！）

來去自如 — Wed, 16 Feb 2011 05:06:29 +0000

菲菲是家中8隻狗狗中最細粒的一個---細種西施女，但這並沒有障礙她愛做‘話事’狗、愛玩、愛霸地頭和可以一日不停的貪吃的嗜好。

菲菲是三年前經動物義工朋友拯救得來的兩隻被倒閉繁殖場棄養的其中一隻西施女。她和另外一隻西施仔---「蕃茄」的故事（之前在舊account已post過，但舊account被hacked了，所以再post。）會讓每個有良知的人憤怒和難過，會對商業繁殖痛恨入骨。

人們通常第一眼看見菲菲的即時反應就是覺得她嬌小得很可愛，然後就會問她的利為何會這麼可笑的長，人們知道了原因後都會被嚇了一跳和感到難過，「這是她因為沒有了下顎可以把利根收起來的終生殘缺。」

接手菲菲當時很難估計她的年紀，起初我們估計她是已到老年罷，因為動物的牙齒就是最有效的年齡鑒證，而菲菲所有的牙齒都沒有了。之外，還有她那因生殖器官發炎得厲害而腫脹的腹部，但最後我們還是斷定她的年齡是介乎二至四歲之間，原因是她那四隻表面皮膚仍然稀薄幼嫩但永遠都沒有機會完成發育的「獸籠掌」(Cage paw)。

菲菲和蕃茄－－同是來自繁殖場的受害者。菲菲，一隻被利用作為寵物業提供’迷你種’西施的母狗，受虐害的經歷比蕃茄（男）嚴重，她打從小狗年代便被長期囚禁著，因為長期囚禁加上營養不良就是減弱體能發展最便宜和有效的很多黑心繁殖場賺錢投資方法。體弱的母狗自然不能為小生命提供很強的體魄，她生出來的小生命也會弱些細小些，而且成本比養飼一般的狗狗還低，對繁殖場來說，這簡直是何樂而不為。

長期囚禁令到她在經歷發育時期的四肢，因缺乏像正常狗狗那樣走動時與地面磨擦而產生硬肉枕，所以她的四爪無法完成正常狗爪發展而成了’獸籠爪’，四肢也成了'珠愚腿'。

菲菲初來到我們家的時，連行路都沒法超過６呎的距離便會拒絕繼續前行而坐下。每每看見樣似籠狀物體，亦會自動走進去。體能亦十分衰弱，頭一個月來到我們家時，每天都要睡上十多小時，只有吃東西時才出來走動一下，這樣的日子，足足過了６個月，她才開始變得強壯起來，開始懂得嚷著要出街，到海灘去卉跑，還有氣力經常因小事大聲投訴，所以家中所有其他大狗都對她敬而遠之，怕左佢把聲，但她的’獸籠爪’和'珠愚腿'還是會繼續終身跟隨她，不會改變。

瀕密的懷孕，令菲菲的生殖器官嚴重發炎（在接手第一時間就要即時安排切除手術，否則可能造成生命危險）。生產和喂哺過密，今她心力俱疲，體內嚴重流失Ｃａｌｃｉｕｍ　，不到三歲，已沒有了所有的牙齒，連牙骨也因發炎時得不到醫治而腐蝕了，更恐怖的是，她可能因懷孕過密而出現自保反射行為：如攻擊自已的寶寶來補充體力，繁殖場為了不讓她傷害小狗情況下繼續哺乳，而把她的牙骨打碎，所以菲菲有一條長度奇怪的利，因沒有下顎可把它收起而永久外露和拉長。因為無牙，又無下顎可提供拉力點的利，也不很有力的，所以別的狗狗可花５分鐘便吃完的一餐，菲菲最快也要半小時才吃到一半，這令菲菲單單處理一日兩餐的食，已夠她忙了。也由於她沒牙和下顎，吃東西時總要幾乎把一半的面埋進她的流質食物裏才吃到，所以她的口部週圍的毛髮都因經常佔有食物已被染色，她因此亦一定要每隔四天到便要洗澡一次來保持清潔，這也導致她本來已不堪強盛的皮油分汾因洗澡瀕密而變得更稀薄了，這也令她特別吸引昆蟲的依附而須要加強防疫藥物的使用。

菲菲現時已七歲多，她早年受虐的經歷也令她提早進入衰老，今年初冬，她的視力已開始轉弱，光線不強的地方，她已不會再去，身上原本的厚毛也開始稀薄起來，出街時也不再有狂奔的舉動了。七歲的狗狗相等於人類的４９歲，正直中年，但菲菲的狀態卻提早踏入了垂暮。

小動物要這樣的受罪，原因並不是牠們做了什麼傷天害理的事，牠們的罪，全是來自我們每天都有新人類出現對於嬌小可愛的動物趨之若驚，卻沒有對生命科學同時產生同等的好奇所致。我們人類那種無意識的溺愛天性反射，正正被貪得無厭的商人捕捉了，也鼓勵了那些商人，為了搵快錢而不擇手段去加害著這些毫無能力反抗的小生命，無日無之地為全無規管的寵物市場，繁殖著一代比一代更脫離狗狗自然、更人工化的嬌小迷你種產物。

令人更憤怒的事，這些魔鬼的暴力作業根本不會得到政策單位的正視，因為這些小生命的犧牲相比起庫房收入的重要性來說，實在太沒有份量了。所以鬧市內不法經營著的寵物店舉目階是，窗櫃裏都滿有囚禁著來自不見天日的病小孩，有很多甚至還未到戒奶的歲數，有些長時間賣不出去的，更被困在一個只剛剛夠轉身的金屬籠裏，眼神呆滯地等著，而那些出出入入嬉笑著的顧客和店員，誰管牠們受罪？

因為菲菲的衰老加快，我們正準備來夏將她和蕃茄搬去另一位動物維權朋友家去住，因為我們家沒有能力投資冷氣裝置，她的體質已不能處理我們這裡的炎夏，留在我們這裡她只會衰老得更快，搬去這位朋友家，她們有冷氣和全職照顧動物的家傭，也有其他的同樣小身形動物新朋友作伴，生活一定不會比我們這裡差。但每想到要和這對相依為命的小朋友分離，這當將會令我們全家都會憂傷一陣子，但我們不能因為自已的感情須要去強留牠們在身邊受罪，我們都知道牠們不會像一般健康的狗狗活得容易，也可能不會像牠們一樣長命，始終牠們的免疫能力不及一般正常的狗，所以我們都希望在牠們有生之年盡量過得安穩些，這是眾生的權利，也是我會拼命也會為牠們維護的。也請各方動物朋友繼續努力，今年繼續發功－－－「規管繁殖，杜絕買賣」，新年快樂。

何來 and 菲菲與大家共勉
（初稿於２０１０年失去，覆稿寫於兔年初一）

致：立法會教育事務委員會對「南大嶼學額供應」的意見

來去自如 — Wed, 16 Feb 2011 04:59:36 +0000

2/14/2011
致：立法會教育事務委員會對「南大嶼學額供應」的意見

李慧琼主席、各位議員：

本人，何來以大嶼報總監對教育事務委員會就「南大嶼學額供應」的討論所提出之意見。

本報認為在考慮為「南大嶼學額供應」之前，更希望藉此機會向各方提出呼籲，在未有疏理清楚導致《南約》被封殺的自因後果的情況下，我們若跟隨政府一樣將活生生的學生人口，以對付全無生命動態的「學額」數字來搬弄，我們根本沒有清晰的討論基礎來處理所謂的「學額」問題應面對的實際情況。我們必先認識和處理幾項本報以下提出的有關政府在處理關閉舊南約所帶出和面對「南大嶼教育」的問題，才能明白我們現在所討論的「南大嶼學額供應」問題，是面對的什麼風險的問題。

大嶼報自2004年創辦以來，一直與區內各社區服務單位關系密切，《南約》被殺校之前，更是本報為島上創辦的最大型戶外文化項目，大嶼藝術節的重要夥伴。政府在不聞不問的情況下，假藉收生不足的理由封殺《南約》，不但傷了數以百計本來享有原區就讀學童，害他們年齡輕輕便雖開始舟車勞頓地學習成長生活，而且更傷害著區他地區居民的本來社區權益。

有關南大嶼學額<->發展青少年服務問題：

本區許多居民是前新界鄉議局南約區中學的舊生，他們對學校有豐富而根深的感情及集體回憶。學校不單是同學學習知識之所，更是發展青少年健康身心的核心點。他們常常透過學校參與不同類形的社區活動，在參與的過程中實習群策群力，關愛社區，與社區建立著強烈的歸屬感。

我們許多同學都是鄰居，守望相助，鄰里感情，放學後，學校就是區內最重要的「青年中心」，各種文娛康樂活動，身心得以全面發展。考試前，更是一起溫習之地，互相切磋成長!

南約是整個南大嶼區唯一的中學。未被殺校之前，一大群青少年透過學校，參與策劃、籌備一些社區性的、大型的、有創意的、可以令他們樂此不疲的慶節或活動，例如經由大嶼報籌辦的大嶼藝術節、拉闊草地音樂會、嶼南露天電影匯聚、梅窩星空導賞……自南約於2007年被殺後，南大嶼再沒有專為青少年而設中心點，社區的活動中，除一年一次的梅窩沙灘音會可讓他們發揮外，已甚少有他們的參與，因為，許多南嶼的青少年，每日舟車勞頓返學放學已疲憊不堪。有同學初升中一，不習慣清晨五時許起床，早出晚歸，過了二、三個月便病了整整一星期!他們連學校的課外活動也不再參加，更談不上參加社區活動。有的更於中三畢業後便輟學了。因教育政策的失誤，我們的青年從開始就已經失去就業/創業的競爭優勢，我們區內的雙失問題，政府從來沒有面對過。

從地區婦女的團體中，我們了解到學校遠離居所，就學疲勞的孩子放學後已無氣力和時間剩餘來進行家庭生活，釀成家長與子女、兄弟姊妹之間的隔膜，爭坳亦容易發生。教育政策的失誤，導致青年被迫在成績與成長之間作出選擇，培育著社會的人性禍害。

現時政府對大嶼南教育所著眼的「學額」問題-->收到多少學生，投資多少錢。和我們區內對教育所關心的問題-->學校為我們培育了什麼樣的未來社區人類/棟樑。原來從來沒有溝通到位過。

有關學校設施<->地區團體發展關係：

前南約區中學亦是全南大嶼區內唯一的正規校舍，學校的禮堂更是南嶼唯一的全天候社區的集會場所。《南約》被殺前，地區團體都借用學校的設施舉行活動，如敬老大會、母親節、社團的社交聚會或週年活動等。自《南約》被殺後，閘門深鎖，區內社團失去了重要的設施，只能依賴唯一的體育館代替，每每在週末的時候，令運動機會不多的打工一族想在週末打一下羽毛球或籃球都沒有場地 ! 體育館已不時收到「難book 場」的投訴。

今年一月村選，體育館被用作投票站。區內的天主教團體，再找不到一個可用以舉行週年慶節及聚餐的地方。其實，他們從前是每個都借用禮堂作社交的活動，他們先前向政府申請借用南約舊址的有蓋操場。教育局卻拒絕了他們的請求，並提議用*梅窩學校或*東涌社區會堂!

*註: (梅窩學校本身只有六個細小課室，沒有有蓋操場，昔日每年的畢業禮都是靠借用南約禮堂 !

東涌社區會堂遠離南大嶼，對於平素樸實、資源有限的團體，要為三、四百人，一家大小扶老攜幼安排交通，不是易事，還有事前佈置，事後聚餐，更何況這是祝福這個社區的人、地、物的一個慶日，要攀山越嶺到他區舉行，是否恰當 ? (屬於這個社區的慶日活動,總不能動輒到他區去舉行吧 ! )

圖片是上月區內教會為地區提供新年祝禱活動，當日氣溫只十一、二度，間歇刮起大風，教友坐到馬路邊，祝禱會後的膳聚也要在路邊舉行…而閘門深鎖的《南約》禮堂，凋零於咫尺之內，不得其入，社區做過什麼錯事，要這樣受罪？

最近學校三面牆壁被人塗雅、寫上不雅的字，我們的居民都感到心痛、無奈 ! 原先是生氣勃勃的中學，變成社區被遺棄的地標 !

主席及各位議員:

《南約》的收生問題，包裹著什麼樣的問題？

04 年，是政府向《南約》下殺校的通諜的一年。地區各單位人士得知消息後，為了救校，費盡心力，但他們費盡心力之時還仍一廂情願地深信著，政府殺校，可能是因為舊有辦學模式成積並不理，想擺脫舊有模式，政府一定會念在對大嶼南和鄰近離島的原區教育須要的承諾來處理問題，強行自我冷下來的也包括當年的蔡校長。

蔡校長為了就應付政府所持的殺校理由…「收生不足」，千辛萬苦努力嘗試為學校轉營，並希望利用兩年時間(殺校死線設在零六年)提升收生數字，為大嶼山保守著區內最重要的社區資源。但更不幸的是，改革工作剛開始了不夠兩個月，蔡校長便被正式調離大嶼山，改由歐柏權先生接替最後一屆校長之職，政府這樣盡力確保《南約》必須被殺成功，連最後《南約》自我救亡機會都不容，難以令人懷疑「收生不足」其實只表面假理由，政府仍欠我們真正的殺校理由。

蔡校長在零五年被調離南約後，救校的重擔落在大嶼南家長、《南約》校友、地區關注及教育專業人士們身上，隨即亦組成「南大嶼教育委員會」(下作委員會，並為大嶼南的教育須要和發展進行研究(研究報告英文版已於零七年交與政府)，同時亦著力與有關教育官員會面(研究報告文件內已註有所有與教育局官員會面的會議紀錄)，要求就算不能改變殺校決定，也必須原址保留《南約》校址及其建築，不能拆卸。並在最短時間內，以保護原本社區及生態環境發展須要的原則來盡快重開南約。政府當時曾向區內關注事件和已入重開《南約》申辦意向書的單位承諾:「政府會以公開招標來處理。」

得了這個回應後，「委員會」與區內家長們和居民等呀等的，「公開招標」的日子沒到來，但在無聲無色的情況下，政府卻突然‘原則上支持「正生」遷校《南約》’的說法。
政府在一方面向村民承諾「公開招標」，另一面卻‘原則上支持另一個辦學單位的遷校申請’，這種同時「吃兩家茶禮」的做法，亦已向公眾展示了政府內部的嚴重行政矛盾和混亂等失當。所以本報現正向主席和各位議員是有責任，必須為公眾向教育局在封殺《南約》和‘原則上支持另一個辦學單位的遷校申請’的兩個行政決定中作出調查，讓公眾能清楚明白，政府是根據那些行政程序和權力來執行的，程序過程是否公開、公平和公正，以釋政府內部存在「地區行政岐視」或任何「瓜田李下」的懷疑。

在層層疑團下，我們未能清楚

本報亦向立法會、主席和各議員請求，調查範圍必須包括：

1. 政府先前以《南約》以收生不足為由，通諜殺校，一方面亦確保《南約》不能有任何續辦機會，不能不關。政府這種誓要置《南約》於死地的理由為何會以另一間亦曾面對殺校，卻容許自救的《鮮魚行》學校的做法明顯不同，請政府公開他們在決定理由和行政程序上的差別，和解釋差別因何存在。

2. 政府收到「南大嶼教育委員會」就《大嶼南的教育須要和發展進行研究報告(英文版)》(下作《研究報告》)，就報告內容要求政府就非華語人口在區內增長所面對的社區發展須要而重開《南約》作為提供相語教育服務之同時亦須面對及處理區內語言學習障礙和文化融和的須要，政府沒有正面回覆《研究報告》的建議，卻突然不顧一切於將區內兩間學校，貝澳學校(零八年)和大澳的佛教筏可紀念中學(一零年)在未有提供任何處理結束舊有教學模式的過渡須要情況下，由原本的中文教學模式突然轉變成非華語教學，導致該兩校的管理資源同時要處理兩種絕然不同的教學服務和管理。情況就是在同一學校物業內，校方管理除了一方面繼續為原有舊生維持服務外，同時要處理創立和實驗新教學模式的可行方法，學校這樣被迫受苦，就是怕政府會再以「收生不足」為由，將大嶼南所有原區校殺掉，但師生在這樣情況下，每日都在嚴重受壓地活著，學校要以同一校管資源內提供兩完全不同的環境及文化生態的教學服務的營運，學生如不想每天犧牲四小時的生命在上學交通上，就要接受每天充滿學習和語言障礙的學習環境中成長。

公眾有權知道，政府在決定改變貝澳學校和大澳的佛教筏可紀念中學的教學模式前，政府自已是否已進行過有關改變該兩校的教學服務可行性研究？和政府在決定後曾為該兩校提供過什麼樣的資源幫助？資源調配和運用是否適合，檢証如何？

3. 《南約》創建當年，政府與鄉議局結成夥伴，政府在零六年殺校當時，是否已完成處理政府與鄉議局的在《南約》的夥伴關系？若是，政府是否有責任公開所有行政詳情，包括如何處理當年經鄉議局在民間集資向政府捐助的建校費用的安排？若未，鄉議局是否持復辦《南約》的優先「意願咨詢」和「被邀請」權？據本報所知，鄉議局亦曾反對殺校，亦曾向政府提出為原區子民原區就學提出要求復辦《南約》的，但同樣未曾就要求而收過回覆。

4. 政府當年規劃興建《南約》是為大嶼南及其鄰近地島嶼區居民投放的最重要的社區規劃資源，屬區域性規劃投資，如今大嶼南及其鄰近地島嶼地區和居民仍然健在，除政府在零四年在大嶼山發展概念大網上把梅窩一帶定性發展為「怡情小鎮」外，在地區發育規劃上並沒有著筆，改變《南約》的原區教育使用，是否必須回應政府在地區規劃上的改變，有關單位是否已完成所有程序？

本報重申：

1. 本報自零四起見証著《南約》作為地區規劃設施的教育角式，卻在模糊不白的情況下被政府關閉，見證區內各階層都因為失去學校而多年內一直受罪，但政府卻繼續不聞不問，閉門造車，這並不是一個「以人為本」的政府做的事。

2. 本報自零五年參與「南大嶼教育委員會」和零七年至今的「南大嶼教育關組」，一直全力支持及附和各代在爭取重開《南約》的工作努力和要求，並願意証證實重開《南約》的要求上，其真實理據基礎及其迫切性。

3. 政府當年關閉《南約》，及之後高調地‘原則上支持‘正生’遷校申請’有嚴重的行政失當之謙。本報懇切寄望立法會能以文明社會和保障公眾設施不會被人在「瓜田李下」的情況下被誤用，也為南大嶼青少年的原區就學權和健康成長、地方團體在社區和諧共融貢獻所需，促請政府盡快重開《南約》定下時間表!

大嶼報總監

何來

公道點吧！談談何來小姐與梅窩居民的相像之處

DAI ADORU — Sat, 27 Jun 2009 05:51:25 +0000

社會各界都對「梅窩、正生」事件發表意見，但當中到底哪些真的是由衷發自內心，哪些又是花言巧語假惺惺？

本人對「正生事件」跟主流思潮即所謂的「撐正生」沒有異議，也不反對梅窩居民爭取屬於他們的權益，可是，對於「原區就讀」這權利，居民似乎一直擺出「不稀罕」的態度，最近，還見到那位其身不正的小姐也要出來「講訴求」。

有感何來小姐這次又來「湊熱鬧」的話語絕不中聽 (相信對她過去現在兩套基準反感的也不獨我一人)，所以我要回應的說話愈來愈多；今次正生事件，很多人都要出來爭取政治籌碼，我絕對認為何來小姐是其中之一，可是在這個位上面，基本上何來小姐是沒有話語權的，再簡單直接而「白」一點的說法，是她根本「冇資格講野」。

就索性寫篇文章吧，或者，何來小姐是一個很好的例子，大家也有必要認真再想一下，在你我的印象中何來小姐是一個怎樣的人，了解她，即是了解梅窩個別居民的自私心態。( 或者有人會認為我是在借題發揮去攻擊何來小姐，不過這也沒有所謂，我不諱言我從來覺得這位媽媽心態上很有問題 ) 。

原居民壓根兒有「出城讀書前途好」的想法，這是任誰都不能否認而大家心照的，我不能說是整個梅窩都是這些父母，所以我想討論何這個「偏激的女子」──從網絡、報紙報道和訪談而認識的她，簡單而言，何來小姐是一個對主流學校很抗拒，本身是領取綜援但又堅持要讓女兒入讀國際學校的「非常母親」。

何來小姐過去現在都在反覆說主流學校怎樣不濟，擔心子女會被貫輸單元思想，甚至擔心「同化機器把女兒的人性扭曲得不似人型」……像何來小姐這個超極端又對社會抱有極度不信感的人，從來都對所謂的「主流學校」滿不在乎，所以她才會讓「朋友」「資助」自己女兒去讀國際學校；但當何小姐與她的朋友「此情不再」，水源不足以讓女兒去接受那套「優質教育」，於是就將女兒收起來「自己管教」

我不懂何來為何要對社會這麼憤世疾俗，又對我們的教育制度這麼抗拒，但我就覺得你的女兒很可憐，她的視野、她的思想、價值觀等，都給「媽媽」你窒礙了、左右了，但都算了，因為她是你的女兒，除了用法律我們根本管不了你倆母女；可是「收埋個女自己教」的後果，是孩子出到社會沒有免疫力，也不懂外邊的世界，也恐怕孩子由何來去教，會像她一樣思想單元和偏激。

是的，現行教育制度有不足的地方，但對孩子來說書終歸也是需要讀的，所以這次「梅窩、正生」事件才會有人製造悲情，端甚麼「我們的孩子沒書讀」之說，不過，這句當真是一些梅窩人的心底話？

本人從來抗拒基督教，也反對宗教團體辦學，但基於緩害也基於學校和師生的作為，不容否認也不容否定，正生書院實是一所不可多得的好學校，所以我支持她們。

但何來小姐和一些梅窩居民聲聲「為孩子好」，其實是否心猿意馬？

我不知道我僅從媒體所知的是否對何來小姐有半點錯解，但從她就正生事件發表的每隻字上面，我更能看到她對教育的看法和所謂的「堅持」，其是非準繩原來可以這樣靈活調校。

想你的子女變成一個怎樣的人，就看為人父母的個人取向和意願，選校決擇是自主的，就是島上不少鄉紳也寧可送兒女「出城讀書」，這顯然也是他們的選擇，何來小姐堅持要在「屋企教女」，要強制女兒接觸外面的世界，這都是她的選擇。

問題來了，那麼南校收生不足是誰和誰做成的？這些主觀心態作祟的家長都是問題所在，有人要高舉辦學應以梅窩子弟為先，何來小姐也旗幟鮮明的反對正生遷入梅窩，並強調自己早在零四年已為丟空校舍的前途「奔波」過，但這些自以為在為民拯命的人其實有沒有反省過自身是甚麼底蘊？

說起來華美偉大的說話，原來都是講一套做一套，為孩子爭權益嗎？原來只是父母自己的媚外/自閉/反社會意願作祟，要將之說成是「為勢所逼」、「被政府邊沿化」，也未免太輸打贏要。梅窩原本不是沒有學校，但你們對島上的學位一直都是這樣不屑，甚至香港教育制度這樣嗤之以鼻，請問你們可以憑甚麼聲大呢？

再說，你要環抱大自然，在人潔地靈的地方安居，就得付出一些代價，總不能無病呻吟；你說你的子女舟車勞頓出市區讀書，我會說這是場等價交換︰要住得安寧又想子女有更好的前途，偏偏學校在家旁邊你就是看不上眼，所以你才要苦了孩子要他們天天搭船頭暈轉向；「有學校冇人讀」本來只是一群自負的家長造成的惡性循環，何來小姐將種種藉口都說成是理由，實在難免給人感覺在撈取政治籌碼和曝光率，而作為母親的何來小姐，自己骨子裡其實一直對主流學校甚至現行教育際度是這麼「抗拒」，就當學校從來都沒有「被殺過」，她又會讓自己的女兒去讀嗎？

一句句的「為孩子」，實在叫人肉麻、起雞皮和作嘔！

香港有這麼多學校，每間學校都有不同的辦學理念，可任君選擇，何來小姐和各位鄉紳既然都各有選擇 (但他們的子女卻只有被擺布的份兒)，那就不要再呼天搶地說甚麼「我們的孩子沒書讀」了，收生不足被殺校你們可以說自己沒有關連嗎？我相信，對主流學校千般看不過眼，甚至被害妄想地認為「出面D學校會教壞我個女」的那個人，大概對一所空置校舍的前途並無話語權，何來小姐的非常見解，說穿了，這叫做生人霸死地。

文︰DAI ADORU

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