「道德」加「國民教育」等於甚麼？

德育及國民教育專責委員會建議未來加入以必修科目「德育及國民教育科」。據亞視新聞資料，此科目乃從現有的德育課程發展出來，籍透過「個人」、「家庭」、「社群」、「國家」及「世界」五大範疇，培養學生的個人價值觀及對國家的身份認同 。然而教育評議會副主席何漢權就指出課程與現時的通識科及中國歷史科都有重叠 ，恐有資源重疊之虞下加重教師與學生的壓力。與此同時，教育界因中史科修生下跌之頭痛不已 ，「德育及國民教育科」被列作必修科目勢必進一步將中史科邊緣化，加深「遺忘戰勝記憶」的危機。

撇除操作上的問題，筆者認為更值得研究的是學科中將道德教育與國民意識教育扣連的動機。然而，在討論前必須指出道德教育與國民意識教育的分野之處。

道德教育的目標是公民與正義教育，引導學生明白單單遵守法律並不足夠，更重是如何自律自發地循美善的方向進發，故此重要的課題是理性判斷與獨立思考。而國民教育強調是國家與公民的關係，如國情教育及國民身份認同，可是國民認同其實是源自想像的共同意識，故此立足點往往是民族共同記憶的詮譯，坦而述之就是圍繞「如何做一個好國民」，潛台詞「國家對我有何期待」，意旨學子在面臨選擇時將國家意識納入行動考慮，從而作出不負國家的選擇。反映的國家與個人鬥爭，為國犧牲的烈士精神往往亦得以英雄式傳頌。

雨像一幅大白布在窗前拉起
我赤著腳跑到街中心玩耍
僥倖地拾到一毫子和一粒波子
我偷偷地跑回家保存好
父親很兇知道一定會把我打死
我繼續裝作在窗前看雨
有兩個瘦削的男人在人家的鋪位簷布下不知是等開工還是等停雨
隔壁的姐姐說：你不用寫詩了
你是共產黨的兒子
即是魔鬼的兒子
現在我把一柄鐵鎚交給兒子
或其他共產黨年輕而有才華的詩人

　　　　　　　　　　　　　　一一年五月

「電影市場學」版主台啟,

你好! 得知本人因提出有違貴版立場之留言,而被封鎖留言權利、甚至被禁止繼續對貴版關注。本著有容乃大,本人對於貴網行動不予致評,並尊重貴版行使管理權之權利 - 即使如果無理,but you can play your own rule in your page - 這可是貴網在早前的留言中提及的。

然而,本人對於貴網的立場與此番舉動,仍有不少疑問,考慮到貴版主的修養及教育、文化程度,現將之具體簡化作幾個問題:

1.貴版自稱為「電影市場學」,請問此「市場」,是指可公開為公眾所討論、知曉、參與的「市場」,抑或是有所偏頗、傾軌、利益輸送、有既定立場的「市場」呢? 是面向普羅大眾、容納不同口味、類型的觀眾的「市場」, 抑或是只針對某種族群、只容納同流、抗拒異見的「市場」呢? 希望貴版在取名時,能夠名及版義,或起碼標明立場,不要表面上大開門戶,而又暗藏關卡,美其名「保留有刪除粗俗、擾亂、辱罵、過激，和廣告的回應以及封鎖的權力」,實則只是按個人喜好、既定立場,以討論市場之名,「圍威喂」搞宗親會。本人尊重貴版有執法權利,但如果做法一言堂、舉止共產黨,有你講無人講,則難堵悠悠眾口! 換個貴版主應該能理解的說話,正所謂「無咁大個頭就唔好戴咁大頂帽」。

文：鄭依依

2010年，深圳慶祝特區成立三十週年。

這一年，單在深圳便有四、五十萬員工的台資電子代工廠富士康，十數名基層工人自殺，控訴低微的工資、沉重的壓力。

這一年，就在慶典上，國家主席萬裡尋他，也要與香港首富握上了手。

改革開放不及半個世紀，遍地早找不到一絲社會主義的餘韻，早經資本主義掃蕩的中國，受重視與矚目的是富豪商賈，曾被奉為「國家主人」的工人階級，聲音益發變得微弱無聞。

此中，乃聽見曹征路以社會各層人物的云云自白、烘托工人從無助而堅定的自強之聲，寫出廿一世紀的當代中國工人小說《問蒼茫》。

純潔的人懷揣豹子：宋雨喆

廖偉棠

總是這樣就突然出現：
在四方街的“駱駝”酒吧或是三里屯的“河”
鬍子渣在刀削墨染的臉上如戈壁草亂爬，
衣服洗得發白，但還要再洗一次，
用玉龍雪山下火焰冰凍的雨
-這雨也同樣賜福於我。
我也總是這樣出現，孤身一人
把北京或香港拋諸腦後，背著一包過期的純潔
來接受你們，接受在雲南正大光明的雲中
快樂的飛行員們的考驗。

“一起飛吧！”就像“舌頭”的吳吞、
朱小龍他們在雪山下所唱。
我眼噙淚水如是大哲蚌寺裡的水晶，
如果你真的像小尹所想像的是一個喇嘛
我就要把它獻給你。
即使你不是，你只是四方街上唱著
“用落在地上的眼淚做成燈盞”的流浪漢，
我也要獻給你：獻給你雨水中黑暗的錢幣，
獻給你在麻煙中游動的銀刀子。

2011年4月25日

背景

自2009年施政報告推出「活化工廈」政策，實行剛滿一周年。政策局以至其他相關機構一向忽視藝術生產過程的空間需要，而只偏重消費及展演場地發展。如果沒有這些生產空間，恐怕未來西九12萬個劇場座位與12萬5千平方米展覽場地將無法填滿！「活化」政策以及其他新近的土地規劃建議，雖然有助善用閒置土地、平衡社會利益，卻欠缺相應措施保障藝術家免受政策引發的投機炒賣影響。本關注組正希望以業界的前線經驗，提出建設性建議，重點如下：

一、重視民間成果 認識產業需要

攝影：Otto Li

又是西九。

沒有辦法。因為每次被記者和官員問到香港到底有幾多文化藝術創意產業工作者，你們到底需要幾多樓面面積─大家都答不出來。我也好想知道，而我想，政府更是好應該要知道。要令普通人能明白藝術作品不會無中生有，也是需要生產基地，我們只有試試「倒果為因」，用西九17座劇場、12萬5千平方米展覽空間來推算，到底我們需要多少排練及製作空間，才能為西九提供足夠的製作量，不致令西九變成空殼，或每天都只擺放cargo show和高唱Phantom of the Opera的藝術殖民地！

她，上星期在國金中心及星光大道等十多處塗鴉，呼問「誰在害怕艾未未？」，警方隨即派出西九總區重案組接手調查，令這位被媒體稱為「塗鴉少女」顯得格外神秘。
我本來不認識她，就在報章頭版出現有關塗鴉的新聞後，她的朋友認為我熟知警權和社運的事，因而給我介紹。甫見面，她就令我想起近年在抗爭場合出現的多個新面孔，在訪問過程中，彷彿就是見證她由不關心政治到利用她熟悉的塗鴉介入，甚至成為中心的過程。
許多朋友知道我認識她，都在問，她是不是少女，或者是不是一個美女。訪問後，我想告訴大家，她其實和我、你、和其他人一樣，會關心中國，認為作為公民，對社會公義應有一條道德底線，為了捍衛這條線，我們任何一個人，都應奮不顧身。

問：葉寶琳（寶）
社會運動組織者，喜歡各類型遊行／散步，在偷閒時卻又忘不了社會運動中的大小事兒。近年主力參與反高鐵及菜園村運動，並遊走於大大小小的本土社會議題，相信關心本土不離推動中國人民自主。最近因為艾未未事件而遇上塗鴉少女。當藝術遇上政治，又再面向媒體，兩人在保護行動者和推動議題的界線上協作。 現職香港天主教正義和平委員會。

答：塗鴉少女（鴉）

《3D肉蒲團之極樂寶鑑》上映至今踏入第八日，票房已超越二千萬。由開畫前一片熱烈的新聞炒作，試映時各界傳媒好評，口碑載道，直至公映後數天由杜文澤聲音演繹網民對這輯電影的不滿，咒怨之聲四起為止，《肉》一片已經成為了香港電影史上的重要話題之作，毀譽之聲，此起彼落，飄忽不定。

近幾天接觸到的看過《肉》片的朋友都認為此片言過其實，但今天看完此片後，感覺《肉》必然是近十幾年來港產片的佳作之一。以一部商業電影而言，其重要之處是，能否令觀眾在看電影的過程中帶來滿足，這種滿足包含著各種不同的元素，例如情緒的喜悅，官能的刺激，《肉》片雖然以性愛為題材，卻不缺乏其他官能刺激的元素，且在情節上刻意營造各種富有香港特色的搞笑場面，令人印象深刻的不止是未央生移植陽具一幕，更有飾演「地缺」的田雞那一句慷慨之言──「我就是天生一副硬骨頭」，原來所謂的原則到了緊要關頭還是可以抛棄的，田雞實在把民主党的「無奈」演繹得淋漓盡致。

在電影完結之後，步出戲院時，腦海之中仍然餘韻繚繞，這相信就是感染力強的故事，所能帶給觀眾的效果。《肉》片以性與愛為其思想的主軸，開首時一對老夫妻雖然沒有性，但卻恩愛無比，這不為男主角未央生所理解，但當經歷了各種愛慾歡愉，飽嚐過各種人間苦楚之後，未央生方才大徹大悟，洞悉與鐵玉香間的真愛。電影首尾呼應，成功地營造了意味深長的效果，香港電影中能有此種感染力者，恐怕是寥寥無幾。

〔獨媒特約記者報導〕誰人害怕艾未未？4月3日國際知名藝術家艾未未原計劃前來香港，卻被人在機場強行帶走，至今音訊全無。為支持艾未未，香港近日亦出現一名「塗鴉少女」，在各處噴上圖案，令警方高調出動西九龍總區重案組徹查。白色恐怖的陰霾深深籠罩中港兩地。

昨天（4月23日）的「藝術公民大聲行」，就是香港藝術界支持艾未未、「塗鴉少女」及捍衛表達自由的呼聲。主辦單位「藝術公民」表示有約二千名藝術家及其他市民參與遊行，藝術家們以音樂、大型裝置、行為藝術及其他表達形式「發聲」，要求釋放艾未未及其他內地被捕人士。

代表著言論自由的「草泥馬」一直走在遊行隊伍前。