(圖片: 黑冠鳽 )

按: 自上水丙崗村被地產商田生式收地曝光後，公眾一直十分關心此處的生態環境會否受破壞。新界東北發展關注組就最新的丙崗環境概要發信環保署，指出環境在生態影響和社區影響方面的疏忽。新界東北發展關注組會密切留意事態發展，保護這片碩果僅存的鄉郊地帶。

二零一一年六月七日

環境保護署
環境保護署署長
王倩儀女士

傳真﹕dep@epd.gov.hk
副件抄送至
丙崗村民組織：wirefoxkl@yahoo.com.hk

王署長﹕

有關丙崗大型住宅發展項目環評概要的幾個重點意見

新界東北發展關注組相當關注現時「新界上水丙崗以東的住宅發展」的倡議人所交出的環評概要 。希望署方留意以下幾點意見。

一、更詳細列明文物調查的具體方向

早前恆基為恫嚇在土地上耕種的市民，威脅在農地上填泥，經過東北關注組和村民友好眾志成城，一番反抗後，地產商暫時收手。

事源本年四月初，粉嶺北馬屎埔村多處出現告示，寫上「此乃私人土地，任何人仕(士)不得進入或使用，違者必送官究治。業主示」。此告示遍布全村，總數超過一百個。豎牌的工人多數在日間，趁多數村民的離家工作，村中人少時開工。至四月下旬，村中土地又有新告示豎立。一間名為「新界發展有限公司」的工程承辦商，宣稱受土地業權人委託，將進行「地盤平整工程」，並留下一崔姓職員的電話做為聯絡，下款日期是二零一一年三月二十六日。有村民在四月二十六日致電此公司查詢，該崔姓職員稱會在兩星期後「平整地盤」。村民追問何謂「平整地盤」，得到的答覆是在業主土地上填入黃泥。

地產之於香港，永遠都是一個極富爭議性的話題。

由於樓市高漲，市民怨聲載道，甚至引發了對政府的失望及與之而來的管治危機，早前曾司長「下重手」引入住宅物業的額外印花稅以打擊日益熾盛的樓市。新政策的實行，馬上可以聯想到首當其衝的將會是以買賣樓宇而生的地產代理，因此代表中小行的地產代理業界聯席先指出新政策會引發萬人失業，再於12月19日發動大型遊行抗議新政，在樓市高企，市民怨聲載道此仍有如此反彈實在意料中事，畢竟第一，他們是新政策下首當其衝受到影響的人，其次亦是更主要問題就是依扙地產發展的經濟模式，使太多人力資源集中於單一行業，稍有政策改動，其影響總會因此而擴大。

然而「額外印花稅」是否能夠真正抑壓樓市炒風？筆者更同中原集團總裁黎明楷先生在周六的回應，指預計農歷新年樓市將喘定，而且最多只會有五分一中小型代理行受到影響，最終被逼結業(星島日報 2010年12月3日) ，因為樓市熾熱，住宅成為投機炒賣品只不過是香港土地政策的最末端問題，對最末端問題施以重手，無異於感冒病者頭痛時，醫生卻處方誇張地施以鎮痛馬啡，卻對於感冒視之無賭一樣的「治標不治本」方法。

神父羅國輝指李嘉誠建發水樓、大家樂壓榨員工是「食人的魔鬼」，長實高層向教區施壓，要求修正神父的言論。

天主教徒既信奉上帝，也就有義務維護聖經的道德觀。聖經《耶利米書》寫道：「那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的、有禍了 。」跟社會現實吻合，商人為富不仁而招來神父批判，實屬正常。「魔鬼」是天主教的產物，對這個詞彙的「最終解釋權」自然也屬於他們，怎樣辨別魔鬼，他們是專家，這權威不到外人來質疑。天主教正義和平會表示「魔鬼」是很溫和的字眼，算是定論，商人感到不高興，是他的自由，但沒權干預教區的做法，要求修正。

不是說反對西方文化霸權嗎？不如理直氣壯宣佈：「我就是魔鬼，so what？」同時為魔鬼平反。因為二千年來，天主教徒為了傳教，派軍出四侵略，殺害無數異教徙，把異教的神祇通通醜化為魔鬼撒旦。例如：古埃及的賽特神，象徵力量，但天主教把其說成魔鬼。英語中的「魔鬼主義」(Satanism)也就是衍生自「賽特主義」(Seitanism)；還有別西卜，在中東其實是有治病之能的神，現在卻變了「鬼王」；香港師奶信仰的滿天神佛，也是偶像邪靈，她們犯了十誡，死後要下地獄。所以，在社會學的角度來說，魔鬼是西方霸權下的「他者」，其實也很可憐。愛國商人大可成立一個關愛基金，關愛一下這些宗教弱勢人士，也藉此「打造」中國話語權。

「香港土地發展關注」計劃第一期：專題導讀暨分享會

近日的大浪西灣掀起了網路上的戰幔，單單幾日間聲討破壞生態的地產商人數直逼7萬，其實暗示了香港的土地發展政策和社會的矛盾日增激烈。在如此風高浪急之際，尤值得我們從經典中發掘智慧，破解當前香港土地發展的困局。

計劃目的：
透過分享會及導讀環節加強與會者對土地問題的論述背境；
透過建設性的「策劃-- 參與-- 評估」式倡議行動為香港土地發展帶來具的新視野。
詳情

主持：葉毅明(城市大學公共及社會行政學系助理教授)

主題一：‘Regime Theory and Urban Politics’ (APA Reference Style: Stoker, G. (1995). Regime Theory and Urban Politics. In Judge, D. , Stoker, G. & Wolman, H. (eds.). Theories of Urban Politics (pp. 54-71). London, England: SAGE)
*本書可在Google Books閱讀
日期：24 – 8 – 2010

編按：獨立媒體網將於今年六四繼續出版六四特刊，今年的主題是土地和家園，相關文章將搶先於本網發表，請留意。

失落的土地 遠去的家園

文：三巴仔

數個月前，澳門在靜悄悄中渡過了她的特區十周年。儘管本地官方儘力營造十年盛世的景象，中央、各地方以及本地親建制媒體也應景地捧場，但民間始終沒有很熱烈的氣氛，尤其當媒體播出澳門人十年前熱情迎回歸的畫面，反諷地讓人覺得仿如隔世。

澳門城市景觀日日新，國際級酒店渡假村一家接一家，賭博業收入由2006年起超越拉斯維加斯成為全球第一大賭城，本地生產總值直線上升，人均生產總值更是超港追日，名列亞洲地區的前茅，外人總以為澳門特區政府十年多的施政成果是正面的。加上澳門歷史城區在2005年獲得列入世界遺產名錄，推行十五年免費教育、連續幾年現金分享計劃等措施，更令鄰近地區部分人羡慕。

換地權益書
另一個奧妙在於換地權益書(Land exchange entitlement)。換地權益書是香港政府於1960年代至1980年代期間所作出的一種徵收土地賠償方式，分為甲種換地權益書（Letter A）及乙種換地權益書（Letter B）兩類 (維基百科2010，
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%8F%9B%E5%9C%B0%E6%AC%8A%E7%9B%8A%E6%9B%B8)。

在1960年之前，如果政府需要徵用私人地方改為公共用途，政府會賠錢給土地持有者。1960年代初期，香港的房屋需求甚殷，政府提出在新界發展多個新市鎮的計劃，因此需要徵收大量新界土地。為減低收地的現金支出，政府便將其中部份的收地賠償，以換地權益書來代替現金賠償。在1960至1963年3月，政府改為提供兩種選擇，一種是現金賠償，另一種是在將來新界新發展區得到一幅地。Letter B容許持有人每5平方呎被收回農地，可於將來換取2平方呎同樣位於新界的屋地。Letter A的條款跟Letter B差不多，權益書容許持有人每平方呎建築用地換取1平方呎建築用地。絕大部份的地主也選擇了換地，同時加重政府覓地的負擔 (同上)。

自問我說了無數遍，也聽過無數遍「香港處處官商勾結，利益輸送」這句話，跟著就說「功能組別」、「梁展文」、「O的地產商控制晒個樓市」之類。幸好，沒有人再追問「如何」，大抵是因為這變成Common sense，要不然就露了餡，因為我不懂如何回答。

最近，因緣際會，認真讀了一遍Alice Poon的Land and the Ruling Class in Hong Kong。簡而精。全書主題可以總結成一句：「控制香港或香港人的，是一群跨界別的集團。它們缺乏競爭，有效地控制和影響本地所有市民所需的貨物和服務供應和價格。這些集團包括地產、電力、煤氣、公共巴士和小輪服務、及超級市場。」(p. 11)

至少，我這樣回答也會合格。

　　特首這份施政報告，除去慳電膽餘波這點點漣漪，還剩下什麼？如同白開水般的報告，平淡如斯，市民滿意度創新低，不難理解。正當特首捲入慳電膽風波，環境局局長邱騰華連番護主解畫，強調特首並不知情，然而不過幾天，邱騰華卻又被捲入另一宗涉嫌利益輸送的醜聞：其胞弟邱騰達在施政報告公布為逾千工廈地皮鬆綁前於山市街購入工廈，意欲改建成酒店。此事似乎還是會不了了之，然而醜聞卻惹來公眾關注施政報告中的一項重要政策，就是被發展局局長林鄭月娥稱為「快、準、狠」的活化工廈措施。

　　林鄭於公佈活化工廈四招時曾強調，此舉或令發展商「唔鍾意」，後來甚至信誓旦旦地指出政府推出政策前，曾有發展商施壓要求政府手下留情，以免影響發展商手中商廈單位的價值，似乎意欲將發展商描繪成政策的開刀對象。莫非發展商是整套活化工廈措施的受害者？得益者是廣大市民？你相信嗎？

　　 別鬧了，香港豈有可能發生這種事！逾千獲得鬆綁的工廈之中，有256座位於觀塘，為各區之冠，故此我們可以以觀塘作為切入點，試圖從大發展商們於該區近年的勢力分佈以及收購舉動去了解，是次工廈鬆綁的政策，得益者是誰。

因為中共國土地的有效統治者是中國共產黨,所以土地代替了合法性,土地代替了歷史,在香港以之世界華人心目中把中華人民共和國當成了唯一的中國政府。我還沒有把中共國是中國在聯合國唯一合法的歷史片段及中共國是中華民族最大的經濟實體這兩點算進去。
同理,土地代替了思想,土地代替了人格,所以不是擁有獨立居所的男性都是未長大的小孩子,是男仔而不是男人;相反,擁有獨立居所的男性,不論是否懂和其他人相處,不論是否仍在玩毛公仔,不論是否在社會時事上都照搬報紙、電視的分析及立場,不論自己連自己的感情也不清不楚要四周問專家,都是名乎其實,為女性帶來「穩定、和諧、可靠生活」的男子漢、大丈夫。
這叫不叫香港人智性的集體淪落,在中國所謂最先進的城市?