電影作為資本社會的文化工業產物，香港電影中如何呈現性小眾，無疑與香港社會的後∕現代性糾纏不清。詹明信分析晚期資本主義認為，後現代主義的文化情境既是藝術的商品化，又是商品的藝術化，成就了

小曹 josephmankit@yahoo.com 

「談性無底線？！」是虛假問題
二月廿八日，中文大學性別研究課程與新婦女協進會合辦題為「談性無底線？！」的論壇，邀得

不知道現時女性怎樣定義自己的價值；完成大學，找份穩定的工，有個穩定的男朋友，儲個錢，有空可去一下旅行。。。生活能如此維持，可能人生已成功了一大半。好像這個發達的社會，思想開放了很多，女性在很多事情上都 . . .

文: 金佩瑋 來源: 信報(2008.02.22)

　　假如福柯尚在人間，或合理一點，假如福柯轉世成了香港大學一名博士研究生，他會如何利用近日鬧得雞犬不寧的「明星私房╱慾照事件」，繼續圓滿他對性與權力 . . .

//香港專業育人員協會理事區伯權說：「如果陳冠希真係誠心道歉，對被佢傷害人作出補償，咁就值得青少年學習。」另一方面，他也寄語下一代，應吸取陳冠希的教訓：「同學要學習承擔，對自己錯

持續兩天的官司終於完結，時光飛快，廣官局向鏗鏘集「同志‧戀人」發出「強烈勸喻」已有一年多。現在想起，仍然憤憤不平。雖然夏正民法官決定押後裁決，

「香港人真的有點法西斯」，很久以前在一個演講中聽過這句話，此言非虛也！

這個世界虛偽的人多的是，李嘉誠虛偽、曾蔭權虛偽、鄧竟成虛偽、李國章虛偽、何鴻燊虛偽、蘋果虛偽李怡虛偽(1)、你老闆虛偽、廣大網民就更加虛偽…就因為幾個明星整天上C1，就應該受全城

有關《中大學生報》「情色版」事件，有關香港獨立媒體有作者單挑淫審處的文章被評為不雅，近數月來其實多方論者已所論甚多，甚詳，筆者本來無甚可再引申，但恩師托《女流》另一編輯來電約稿，不好推辭，唯有「棟」高 . . .

愈禁，愈失禁。

很多時一些爭拗其實是

//中國名堂：避孕當安全

(按﹕近日有關淫審的種種爭議，風風火火，但其實早有前科。為了鑑昔知今，特別轉貼港大藝術系祈大衛(David Clarke)教授的一篇相關舊文(1996年)。

小弟對《令人戰慄的聖經》網頁（http://truthbible.net/）的回應如下：
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我在所謂「基要派」基督教信仰的家庭長大，父親是傳道人。自小便聽家父那極

廣州阿強發來一個採訪，是一位女同性戀者哀悼女友的話。她的父母由於不理解女兒的性傾向，竟將她軟禁半年，導致她自殺。這樣慘絕人寰的悲劇本來是完全可以避免的，只要父母的觀念稍微改變一下，只要周邊的人們稍微

公民社會面對的新挑戰
何春蕤

香港基督教組織明光社提供了很重要的案例，讓我們看到超級保守團體如何挪用進步言論來推動保守方案。

明光社成立於1997年，成立的目的據說是為了「關注傳媒污染

早陣子的兩單新聞，兩名主角成為社會的眾矢之的，一是陳冠希，二是中大學生報。到底孰是孰非也許根本無關宏旨，我看到最大的問題，卻是香港人為什麼這麼喜歡評judge