香港獨立媒體 - 國際運動

牛山濤情愫彩虹慶飄搖

賀克 — Wed, 14 May 2008 08:10:22 +0000

二○○八年四月二十七日，台北市政府浩浩蕩蕩舉辦「市民聯合婚禮」。據稱，「聯合婚禮」的目的在於幫助大都市中的年輕戀人們，得以在公眾的見證與祝福下，完成結合。職是，公辦「聯合婚禮」一方面為了符合現代環保理念，簡化傳統東方婚禮繁複與鋪張的典禮過程，另方面以公開儀式，讓男女的感情有法律上的效力。

同期間，台北市政府民政局亦指出，○八年五月二十三日以後將取消「儀式婚」而改採「登記制」的認定方式。此後公開儀式不再為必要儀式，而使這場「市民聯合婚禮」成為公辦的最後一場，而「婚姻」本身，在現代社會中，也將轉型為現代律法體系的一種純粹合約性質的人際關係。

二○○八年四月二十七日，另場慶典現身花蓮牛山，一對女同志戀人採取傳統的儀式婚，以最繁複的方法，完成了兩個個體此後彼此相互照料的諾言。而自前一日開始，便有三百左右的觀禮者，從全台灣各大都市、鄉村、部落朝此匯集，參與這場少見的「同志婚」。

慶典選擇在花蓮一處山坡與海岸交錯的大草坪，從物理空間上將人群隔絕於都市消費空間外；採識別證的方式，避免不必要的凝視干擾；繼而，女女雙方受邀的同性戀、異性戀友人，得以從心理上完全放鬆，進入更純粹的境地，反省眼前兩人的關係建立。

對比於最現代化與西化的日常婚禮，由於彩虹慶典中的女女，一方現任教於「性別研究所」，另方長期關注台灣「外籍配偶」及「原住民部落」，因此反而選擇了以最「傳統」、最「地方化」的儀式，混合了本地漢人與原住民的儀式，並以古典的「禮物交換」，完成儀式主體與參與者的交流。

看起來弔詭，然而作為基進的運動，決定以「傳統儀式」進行而非單純認證（事實上在台灣也不具備法律上有效的可能性），反而可能因為主流社會感知上的「不可接受性」，而形成對本地社會「道德想像」的更直接挑戰，並且可能提醒了在西方式現代性底下，象徵性的戰場更勝於順從「現代律法」進行之鬬爭。

「禮物」原先的意圖，在於女女認為遙遠的路途已經另參與慶典者消耗大量金錢與時間，因此原意體諒主要處於社會「邊緣」的人群以更輕鬆物質消耗前來參與。然而，雖然這不是藉著消耗、毀壞大量物質來敦促邁向生產輪迴的人類學試驗，卻巧妙的將「慶典」抽往更純粹的「關係」的交換。

實質上是兩個獨立個體，宣示由於彼此的獨立而願意照料彼此、為對方改變的「婚禮」，卻以「慶典」之名擺脫習以為常的規律，事實上已經彰顯了女女挑戰規範的意圖。而慶典的諸多細節，則隱喻著對現代社會中，眾多已轉變為「習以為常」之律則的質疑。

牛山彩虹慶典網站：http://rainbowceremony.blogspot.com/

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巴拉圭左翼執政：南美政局全面左轉

領男 — Tue, 22 Apr 2008 17:15:09 +0000

按：巴西、阿根廷、委內瑞拉、烏拉圭、厄瓜多爾、秘密、智利、玻利維亞，過去三年都出現左翼執政，國際傳媒持續追問：南美左會否左轉？本月二十日，候任巴拉圭左翼總統魯戈當選（Fernando Lugo），南美全面左轉，已成不爭事實。

巴拉圭選舉後，南美左翼政治勢力基本上完成將整個地區左轉工程（除了哥倫比亞）。巴拉圭人民選出了前主教魯戈（Fernando Lugo）後，美國在南美洲已差不多失去所有親美土地，南北美洲意識型態對峙局面，現在壁壘分明。

紅色主教當選：擺脫親美作風

出身天主教神職人員，富政治魅力的魯戈，曾任鄉村教師及神父，九四年更晉升為地區大主教。魯戈畢生跟貧窮的印第安原住民進行傳道工作，他除了西班牙語，還操流利原住民語言，他常藉講道倡導社會公平和維護窮人利益，其思想充滿濃厚左翼解放神學味道，深得中下層民眾擁護。

這位被譽「窮人的主教」當選，立即遭執政六十一年的保守勢力紅黨(Colorado Party)攻擊，指他以神職人員身份涉足政治，違反巴拉圭憲法中政教分離的原則。即使魯戈在零六年已宣佈辭退大主教一職，但這個議題並未隨選舉結束得已解決，保守派指梵諦岡並不接受魯戈辭退。然而，梵諦岡的判決，在巴拉圭沒有法律效力；加上紅黨近年貪污腐敗的印象深份民心，欠缺公信力的言論反被批評，是借梵諦岡干預巴拉圭的選舉。

雖然事件至今仍未解決，民望高企、炙手可熱的魯戈，在未正式上任前，已急不及待宣佈多項措施，最為關注的，是左翼執政如何擺脫巴拉圭多年親美作風。

巴拉圭左轉：美國失去南美重鎮

魯戈當選，首要政綱，是反對巴拉圭繼續容許美國在當地駐軍。國會在零六年批准法案時，主席使出黑色幽默說，巴拉圭這內陸小國，國際社會從來沒有興趣，為何會得到美國垂青駐軍？

有國際傳媒在二千年披露了一份共和黨報告，內容指美國對南美的新外交策略，要先將南美國家對美國敵視態度減低，因為奪取南美天然資源，美國外交政策先決原則。美國對巴拉圭垂涎三尺的，是當地清澈的地下水資源。

近年有科學專家預測，地球缺乏清潔食水的問題，將威脅人類存亡。巴西、阿根廷、烏拉圭和巴拉圭，這四個南美國家，正分享世界第四大清潔地下水資源。

其次，報告又提到，巴拉圭是現時唯一跟左翼執政國家保持距離的親美勢力。當南美左翼國家力求擺脫跟美國進行貿易，建立獨立自主的南方共同市場。美國對巴拉圭進行政治、軍事監視和干預，可維持美國在南美左翼政權的威脅。

南美左轉：美洲貿易博奕白熱化

不少人相信南美左翼執政，是擺脫美國多年對「後園」政治經濟支配的歷史契機，巴拉圭左轉，預計將協助另一套南美自主的經濟發展模式。

九四年，美國、加拿大、墨西哥簽署《北美自由貿易協定》，許諾三國互相開放人力與資本市場，最終能加快彼此經濟增長。十五年麻目過去，惡果是美國、加拿大公廠倒閉、南移令工人失業；而墨西哥人就替外資作廉價勞工。現在，全球最富有與最貧窮的人，都能在墨西哥找到。

前車可鑑，南美左翼勢力對這種「美式自由貿易」強力批判，還提出「埋葬美洲自由貿易」的激進說法。除此以外，左翼國家巴西、委內瑞拉、玻利維亞等倡議另類經濟發展模式，成立南方共同市場，藉互助經濟圈解決本土經濟問題。

魯戈當選前，巴拉圭因支持與美國進行自由貿易，被委內瑞拉排擠出南方共同市場的大豆、牛奶、茶葉、咖啡和高卡葉貿易圈。魯戈當選，相信南方共同市場很快再向他招手。

南美左翼：實現哲古華拉的夢想

當中國在零八年要藉奧運向美國宣示國力，她的後園拉丁美洲同時失火，插滿左翼旗幟。面對東西夾擊，華府暫時顯得被動，即使美國將可能出現第一位黑人總統，但南美左翼不會天真相信，總統的膚色會影響他的腦袋。南美左翼埋頭苦幹的，是三十年前古巴革命領袖哲古華拉提出的泛美洲政經計劃，不再跟美國留於口舌之爭。

巴拉圭左轉，泛美洲計劃將更快呈現世人。

照片來源：Fernando Lugo(巴拉圭總統本人的flickr)

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西藏起義49週年多國抗議遭鎮壓

領男 — Fri, 14 Mar 2008 13:16:20 +0000

西藏喇嘛和國外流亡為紀念西藏起義49週年，本週發起全球藏人上街抗議。

據一位身處西藏的公民記者文字及圖片消息，3月14日中午，拉薩大昭寺發生爆炸，大街上所有商店都關門。據稱是軍警封鎖寺廟時在拉薩江蘇路拉薩日報社一段，與示威的喇嘛及支持者發生衝突，路上被三四十示威者封住。地上滿是石塊，砸壞的摩托，街邊是被焚燒的汽車。政府派出特警車，對示威者放催淚彈。

在西藏首府，本週有喇嘛舉行示威活動，紀念藏人49周年前發動的反抗中國統治的暴動。中國政府承認拘留了60多名西藏僧人，外交部發言人秦剛就說：「這次示威是違法的，危害了社會穩定。」秦剛稱參加示威的人是「無知的僧侶」，並指喇嘛受到「極少數人」的鼓動。

與此同時，示威活動亦在在印度、希臘、尼泊爾等地同時舉行。世界多個地方的流亡藏人星期一展開返鄉行動，希望在奧運會期間實現流亡藏人返回西藏的心願。

據BBC報導，印度警方於星期四在印度北部逮捕約130多名計劃從印度步行前往西藏以抗議北京奧運會的流亡藏人。中國政府此前證實，約300名喇嘛星期一前往拉薩進行示威，途中遭到攔阻，有50至60人被捕。星期二又有約600名僧人進行抗議，要求當局釋放前一日被捕的僧人。 (CNN亦有最新影像專題報導)

西藏示威活動，令鄰國印度的傳媒關注。《印度快報》(Indian Express)社論就以「勇敢的和尚」作標題，指喇嘛在西藏被統治半世紀以來，仍敢在該地區舉行反統治示威活動，打破了近年國際社會在西藏問題上的沉默，又建議印度政府以極大的感受心情去處理西藏問題。社論指出：「任憑西藏反中活動持續擴大，印度無論情願與否，也勢必要被捲入西藏與中國之間的衝突，因為西藏問題也是印度與中國之間互不信任的核心問題。」

一九五九年中共軍隊鎮壓西藏，就令中印在六二年爆發的邊境戰爭。這次以「勇敢的和尚」社論目標，反映鄰國對西藏問題仍然持同情態度。

北京奧運前，西藏首府拉薩和鄰近地區發生連串示威活動，雖然他們經常被「少數份子」，但據來西藏公民記者，今次西藏地區主要寺廟都有參與這次抗爭活動，武警部隊遂於近日開往拉薩附近三個主要寺廟進行封鎖。

當那位公民記者在走到臨近封鎖現場時，見一部被焚燒的汽車，於是跟前拍下幾張照片，一位騎自行車的藏族女孩告訴他前有人傷亡，千萬不要過去，於是便匆匆離去，相信示威活動還未停止，預料會持續下去。

西藏附近的示威活動已爆發將近一週，據報今天已引伸至甘肅夏河，當地是拉卜楞寺所在地，是西藏自治區以外的最大藏傳佛教寺廟之一，而甘肅省有許多藏族人口。

以上具分析性的資訊均來自國際傳媒，香港傳媒去左邊﹖

相關消息

更多圖片資訊：西藏流亡政府新網頁站

CNN最新影像專題報導

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處於歷史轉捩點的古巴

Sun, 09 Mar 2008 16:50:22 +0000

作者：姚欣進

1993年，卡斯楚在哈瓦那機場迎接中國國家主席江澤民。外界多半預測，古巴在後卡斯楚時代，會像盟友中國回頭走向資本主義。（圖／路透社）

最近國際主流媒體大肆報導古巴政權的內部交班。做為古巴最高領導人長達49年的菲德爾‧卡斯楚宣佈退休，將其權力轉交給年已76歲的弟弟勞爾‧卡斯楚。

這些主流媒體的分析焦點，古巴是否會在卡斯楚退休後，像過去的其他兄弟之邦一樣，如蘇聯、中國與越南，逐漸轉型為市場經濟，融入全球化資本主義之中？

本文主題不在於古巴是否會轉型，而在於作為幾乎是最後碩果僅存的「現存社會主義國家」的古巴，對於關心社會主義運動的讀者來說，她的歷史命運反映了20世紀以來的「社會主義國家」什麼基本問題？

古巴社會的特殊性

正如所有的客觀事物一樣，古巴社會有其歷史的特殊條件，但也有一般社會的普遍性質。在1956年，卡斯楚領導了僅僅82位游擊戰士（包括了弟弟勞爾與著名的格瓦拉，但首次行動中就犧牲大半，僅餘12名）開始打游擊，在短短3年內發展出50萬人的革命軍，並推翻掉獨裁者巴蒂斯塔，革命成功，從此建立了社會主義國家。

這是中南美洲，而且是在美國龐大軍事、政治統治勢力直接籠罩範圍內的第一個社會主義國家的建立。其次，相對於60、70年代的南北越戰爭，或之前40年代的中國解放戰爭歷時之漫長與戰事之慘烈來說，古巴革命的迅速成功，都非常特殊。更特殊的是，自古巴共產黨建國後，多年來能長期掌握政權、維持社會內部和平運作，沒有社會動亂、避免經濟崩潰等等，這相對於其他社會主義國家來說，更難得一見。

古巴共黨非常堅持當初社會主義經濟體制理念，雖歷經近50年而未動搖。在80年代以前，古巴經濟之公有與私有比例約為9比1。在此之後，尤其是90年代初失去了前蘇聯每年約50億美元的援助後，在嚴格條件下開放極小部份市場經濟活動，公有部門略微下降到77％，但還是居於絕對主導地位。

在這公有體制的計畫經濟下，直到今日，古巴民眾的基本社會需求與物質，幾乎都是由國家直接分配，不僅包括了住宅、冰箱、電視機、電風扇，而且生活所需的定額糧食、生活用品（如肥皂）也有國家補貼，可以用「扭曲」、不敷成本的低廉價格來購買。

而古巴公共化的教育與醫療，更是著稱於世。下列一些基本數據，反映了古巴對於教育公共化的重視與成就。在小學入學率方面，：古巴是100％，這比許多先進國的成績還要好，例如加拿大和美國均為95％，德國為86％。而在居民人數同教師的比例上，古巴為42.23比1（每42個居民就有一位教師），法國是62.7比1，愛爾蘭是64.6比1，加拿大是66比1。我們須知，在一個人均產值（每人3,900美元）約為先進國1／10左右的古巴，其國民教育竟取得許多超越先進國的成就。

最難能可貴的是，古巴教育公共化精神是充滿了社會主義公義的原則，即保證人人都有平等接受教育的機會的受教權。因此，古巴政府教育資源的分配政策是一貫地向基層、向弱勢群體傾斜。為了小學年齡的兒童入學率達到100％，居住分散的極偏遠、山區的子女仍能接受正常的小學教育，即使當地只有一個學生也是如此。這種「一個學生的學校」在古巴全國竟有93個！

美國對古巴實施禁運

而在醫療公共化方面，古巴提供了全民健保。即使古巴消耗能源只有美國的8分之1，但古巴嬰兒夭折率（千分之6.3）與平均壽命（77歲）幾乎與美國（分別是千分6.5與77.4歲）一樣。而且古巴極注重醫療教育，培養了許多醫療專業人才。不僅古巴不缺大量基層的家庭醫師，近年來還發展出醫療外交，派遣醫療服務到海外援助其他第三世界國家，據估計，古巴醫生3個之中大約有一個行醫國外。委內瑞拉甚至與古巴簽約，將拉丁美洲貧戶送至古巴治療眼疾。

上述滿足社會基本需求的公共化成就，就古巴特殊的歷史條件來說，絕非易事。在90年代以前，古巴由於緊鄰於美國，又是拉丁美洲唯一社會主義國家，蘇聯視為冷戰對峙的社會主義樣版國家，提供大力經援。但蘇聯瓦解後，石油進口由1,400萬噸頓時降到400萬噸，這馬上使整個社會陷入基本生存的危機。據統計，在1994年，平均每一個古巴人一年瘦了20磅！而國內生產毛額僅為過去正常時期的34％。當時全國經常斷電，一天約有12小時至16小時電力不足。

更惡劣的是，美國當時判斷這是一拳打倒古巴共黨政府的良機，操控國際組織禁止貸款給古巴，實施各種貿易禁運的管制政策，造成價值7億5千萬美元的醫藥食物被擱置，無法進口到古巴。自1992年以來，聯合國大會每年都通過要求美國結束對古巴經濟封鎖的有關決議，但美國都置之不理。

古巴在這10餘年間，透過一連串有機農業、永續環保、社區自助等等節約能源的實際作為，並提倡觀光業吸取外匯，努力渡過難關。

抗拒全球資本主義的反撲勢力

古巴社會主義社會固然有其令人稱道的特殊成就，但另一方面，一如20世紀以來的其他社會主義社會一樣，古巴也承載了這些社會的一般性質與問題。

首先，歷經多年的發展，古巴今日仍只是一個生產力落後社會，一般民眾僅能保持溫飽、小康局面的生活。雖然許多社會價值不能單一化地以物質數據來評斷，而古巴社會也孕育出許多合理的生活價值，但這遠遠還不是一個物質充實的富裕社會。因此，古巴仍是一個到處需要長時排隊、等待政府發放生活必需品的社會。這就無可避免地造就了官僚體制、政府控管的官僚社會。

其次，隨著官僚體制的運作以及美國敵對力量的威脅，古巴到今天仍是一黨專政的社會，黨政軍仍牢牢地集中於一小群領導菁英手中，而非是一個真正民主的社會主義國家。

以馬克思主義的立場來說（尤其是從托洛茨基對蘇聯的分析來看），社會主義社會不僅是生產工具公有化體制，更是建立在一個生產力高度進步，人民全面自主管理、無官僚主義之直接民主的現實上。

以此來看，古巴還稱不上是社會主義社會，而是一個革命後處於往社會主義方向發展的過渡社會。

換言之，這過渡社會是處於正面的往前發展為社會主義與負面的往後逆轉為資本主義社會之間。這過渡社會不論主政者的主觀意願如何堅持，如果不能順利做到提升生產力、剷除內部的官僚主義體制、建立直接民主的話，那這過渡社會就會倒轉回頭，尋求資本主義「經濟改革」的市場開放，以求拯救經濟危機與官僚統治危機。

非常遺憾的是，蘇聯、中國與越南這些曾實踐過社會主義建設的國家，如今無一不是走回頭路了。關鍵在於，她們都是在歷史的過渡階段中無法跨過真正社會主義社會的考驗，到最後，資本主義經濟就是當地掌權者的唯一「解藥」。

正如托洛茨基的分析，任何一個過渡社會，不論她有多特殊，若要全面轉化為民主社會主義社會，其關鍵在於社會主義運動能否在全球範圍上發展成功。任何想要閉門搞自己「一國社會主義」的政權，就註定要被全球資本主義雄厚的反撲勢力所擊倒。任何一地社會主義社會必須及時地聯繫於世界社會運動實踐裡（這是當年卡斯楚與格瓦拉的基本政治分歧），否則就難以樂觀。

古巴今日正處於這轉捩點上。她會重蹈歷史的覆轍嗎？或是伴隨著未來歷史的洪流，在世界革命的國際主義潮流下，奮力跨過歷史的門檻而繼續前進？

讓我們等待／參與未來的實踐，讓這實踐提供最後的答案吧！

馮建三：台灣人，古巴需要你！

Sun, 09 Mar 2008 16:49:17 +0000

中國時報 2008.02.26

以優雅從容的姿態，再次讓美國吃驚，卡斯楚上週發表不連任總統與三軍總司令的公開信。昨日，古巴人民代表大會開幕，正式完成卡斯楚的預告，如外界預期，他的弟弟羅烏獲選為總統。

猜測後卡斯楚的古巴將是什麼面貌已經是一個小型的工業，相關出版品早就琳琅滿目，甚至包括小說以此為主題。既然是臆測，就無法完全逆料，但假使美國的民調與英國的學術研究可信，古巴人在自己可以選擇、可以作主的前提下，不會放棄醫療保健、教育、藝文與體育（至前次奧運，古巴每千萬人累積金牌數是五十八，居次的美蘇都是三十一左右）的現有水平，經濟上會持續改革，不會接受美國模式的自由市場，比較可能走向歐陸與北歐的社會化市場，但維持較高的國有或非私有的經濟比重。

前年九月，美國蓋勒普公司在古巴兩大城市民調千餘人，顯示四十七％的人支持古巴目前的領導團隊、四十％反對；七十九％與七十一％古巴人認為自己對人公平與支持平等價值；九十六％與九十八％的人認為他們的醫療保健與教育任何人均可使用，不分經濟所得；七十四％與七十六％的人對於醫療服務與社區教育表示滿足。去年，英國南安普敦大學拉丁美洲研究教授Elizabeth Dore在美國加州大學洛杉機分校講演。她說，根據她們的研究團隊在過去兩年於哈瓦納為主的田野訪談，「美國人認為古巴有如古拉格，這是錯的。古巴人對於統治當局，很有可能出於同意而非被脅迫。」

英國衛報記者一年多前親至古巴訪問最活躍、最知名的政治異端Osvaldo Paya，他不要泛稱為新自由主義的放任經濟改革，雖說「歐美都能幫助，但改變內涵得由古巴人自己決定。」

古巴人民能夠自己決定嗎？不談將近半世紀的經濟禁運與封鎖，美國多年來公然出錢，輕則暗地中傷，重則囂張地明目張膽要公然顛覆古巴，「號召」古巴人推翻政府。專對古巴發送節目的馬地電台從一九八五年五月二十日開始播音，一九九○年加上電視。從一九九○年至二○○七年，預算增加了八十七％，積累達四億六千五百萬美元。政府編列預算的「民主基金」在一九八六至二○○六年間提供一千四百萬，「資助」歐洲傳媒生產古巴負面形象的內容。

二○○六年十月美國會的調查表明，一九九六年以來，美國國際開發總署給予反卡斯楚組織的金額達六千五百萬；也許曾經得到美國「贊助」的反卡斯楚活動，從一九九七年的四十四起，至二○○四年達一八○五起。小布希在二○○六年七月十一日更宣布，將再增加八千萬，要經由衛星、有線電視、電台及網路，提供「未經檢查的資訊」給古巴人。有哪個小國家在面對全球首霸這種蠻橫威脅、文攻武嚇，還禁得起美國水平的自由？卡斯楚說，「美國是古巴社會主義的捍衛者」，諷刺得入骨。

通說古巴反美，實情卻是美國反古。古巴人很希望與美國交往，但美國反對社會主義制度，特別是在其「固有」的後花園、後院居然有個熱帶社會主義國家，除了取得前述成績，另有一項在環保生態價值深入人心的當下，意義更是重大的第一名：世界野生基金會在二○○六年底提出報告，古巴是全球唯一的國家，一方面得到高標準人文指數（不輸歐美），同時又能符合可持續發展的要求，也就是國民消費水平並未破壞土地與海域資源的再生能力。

古巴革命成功以來，一直是國際的注目焦點。一九九○年代初「實存社會主義國家」崩盤於歐陸，古巴領受美國更大壓迫，各地後援組織相繼創立，無不認為古巴模式自然不能沒有缺點，但其存在仍可照耀拉美，對於人類也是重要的實驗資產。果真美國如願、果真邁阿密為首的反卡斯楚集團得逞，哀傷者、損失者又豈只是古巴？

五十多年以前，台北曾印行了一本小書《台灣與古巴》。當時，本地爵士樂先河、日後改名為鼓霸樂團的最初名稱是Taipei Cuban Boys。其後，台灣與古巴斷了線。

明年，古巴革命也已經半世紀了，套句台社成員卡維波十三年前在《島嶼邊緣》季刊的籲請，我們可以再次攘臂疾呼：「慈濟（台灣人）！古巴人民需要你！」的理解與聲援。

（作者為台灣古巴後援會籌備組成員、台社成員）

自由得一無所有: 南韓非正規工人與外傭工運

阿藹 — Thu, 14 Feb 2008 02:24:21 +0000

南韓非正規工人的數目, 佔整體工人55%, 工會運動組織者指出, 這與盧武玄政府的新自由主義政策相關, 過去兩年, 非正規工人的示威抗議運動, 此起彼落. 而這些非正規工人亦與外傭工運結盟, 他們都是社會的邊緣, 不受保障, 亦被政府鎮壓.

以下的短片是由 seoulidality 製作, 以歷史的線點, 談邊緣工運.

美國大學校園的 "關注伊斯蘭法西斯週"

阿藹 — Wed, 24 Oct 2007 02:25:04 +0000

從 facebook 收到一個 youtube 的短片, 反對共和黨 David Horowitz於十月22-26日於幾百家學校舉行的 "關注伊斯蘭法西斯週" 活動. 這個活動是有史以來最大型的保守派動員. 而其目標乃攻擊大學中的伊期蘭學生組織與性別研究系.

自布殊執政以來, 共和黨一直打擊美國學術界的左派, 而 David Horowitz 更發起了左派學者黑名單, 鼓動親共和黨的學生進行批鬥活動. 批判陣型希望於 "關注伊斯蘭法西斯週" 期間, 揭穿共和黨的種族法西斯主義傾向. 以下是影片的詳細介紹:

David Horowitz and his army of Campus Republicans are launching
"Islamo-Fascism Awareness Week" October 22-26 on hundreds of campuses
across the country. They are ominously calling this "the biggest
conservative campus protest ever." Invoking '60's themes like "free
speech" and combating the "oppression of women in Islam" as a cover,
they plan to harass Muslim Student Associations and Women's Studies
Departments, and silence anyone that questions the Bush regime's
official narrative, including even those concerned about global warming!

Given
the Bush regime's escalating threats toward Iran, the danger of a
complicit campus environment cannot be underestimated. The College
Republicans can claim to be the victim of the "academic left," but
people like them run this country and dominate the world. They are the
ones holding "catch an illegal immigrant day" at the same time as the
Bush regime's ICE raids are ripping apart immigrant families. This is
not just a question of campus politics and a few loud mouth bigots. If
we ignore them, they will NOT go away. They have their sights set on
the last remaining bastions of critical thinking with the aim of
transforming all of society. If they can create an atmosphere at these
colleges where it is okay to be openly racist and reactionary, where
progressive faculty are intimidated by ridiculous claims of "left-wing
academic dictatorship," and radical dissenting ideas are ruled beyond
the pale and off the table...then they have won, not only at the
universities, but in their efforts to remake the social fabric of this
country in a fascist way.

On the other hand, if we can
politically confront these college Republicans and their
"Islamo-Fascism Awareness Week," expose their real agenda, raise
awareness of the growing danger of U.S. fascism and the real fascist
direction that the Bush regime has been taking this country in—the
endless war, the torture, the Patriot Act, the unlimited domestic
spying, and the whole police state infrastructure, the Christian
Fundamentalism that is undermining women's rights, gay peoples rights,
science, and rational thought—and if we can bring forward a radical
student movement that refuses to choose between Islamic Fundamentalism
and the Bush Regime's Christian Fascist war on the world...then we can
turn Horowitz's plan upside down.

This week will either strengthen their side or strengthen OUR side.
By
bringing forward a determined and uncomprimising student movement on
campuses October 22-26th we can paralyze Horowitz' ability to further
target and blacklist professors and be a major part of transforming
campuses into centers of intellectual ferment, activism, and organized
resistance that are so desperately needed at times like these.

《全球化大出賣》導演被尼日利亞政府拘捕

領男 — Mon, 22 Oct 2007 20:04:19 +0000

上屆香港國際電影節放映過的紀錄片《全球化大出賣》(The Big Sellout)，披露了跨國企業剝削第三世界勞工及自然生態的真實故事，令人難忘一幕，是導演隨南非活躍份子走訪貧窮村落，替付不起昂貴電費的村民偷偷接駁電力。紀錄片完結之前，閃出了補充資料，說導演離開南非後，追隨過的個案離奇失蹤和死亡。《全球化大出賣》公映後受國際新聞界關注，兩位導演最近被捕的消息，亦因而廣泛報導。(New York Times , Reuters)

被捕地點：尼日爾三角洲

九月份，《球化大出賣》導演Florian Opitz 和 Andy Lehmann於非洲國家尼日利亞的尼日爾三角洲(Niger Delta)被捕。當局拘捕他們的原因，是非法拍攝石油設施，觸犯國家安全法，洩露國家機密。

尼日爾三角洲是什麼地方？為何重門深鎖嚴禁拍攝？筆者翻查資料，知道尼日爾三角洲風光明媚，擁有不少漂亮植物。資料來源不是國家地理雜誌，而是硯殼公司於零六年發表的《尼日利亞年報》，公司透過圖片，講述硯殼投資三角洲石油帶來就業，造福社群的漂亮故事。然而，不少包括硯殼等跨國公司因開發石油，造成非洲社會、經濟、政治和環境破壞的真相，卻未被披露。兩位德國導演，想多拍一部尼日利亞版《全球化大出賣》，因而被捕。

尼日爾三角洲：原住民反抗運動基地

令導演最感興趣的，相信是近二十年來尼日爾三角洲石油工業引發的原住民反抗運動。三角洲擁有三千萬人口，包括四十個原住民部落。自一九七五年，尼日利亞政府單靠出口三角洲石油，已佔國家七成半總收入。然而，良好的收入卻彌補不到石油工業帶來的社會和環境代價，據資料顯示，從三角洲油井噴出來，而又未經處理而耗盡的天然氣達七千萬立方米，相等於百份之四十非洲人的需要。現時每天燃著的天然氣，亦是導致全球溫室效應最大污染源之一。

過去二十年，亦有不少部落出來，反對政府跟石油公司勾結，強行徵收部落土地。其中一個部落Ognoi於九零年因硯殼與美國雪佛龍公司(Chevron)興建石油設施被強行收地，政府只就農作物損失作少量賠償，沒有安置，直接威脅部落生存條件。Ognoi於是成立了「救亡運動」(Movement for the Survival of the Ogoni People (MOSOP))，運動旗幟鮮明，重點打擊對象是硯殼公司。其後尼日利亞政府實施嚴厲打壓措施，禁止部落集會結社，還有軍事鎮壓。也有報告顯示，硯殼公司有向尼日尼亞軍方提供資金鎮壓部落。

值得一提，一些較為激進的原住民武裝組織，甚至從事炸彈襲擊及綁架活動，而他們行動時除了警告硯殼公司，還會警告中國政府。原來剝削非洲第三世界的國家，不止歐美企業，還有中國商人。

筆者希望兩位德國導演能早日釋放的原因，除了期待他們這部揭露跨國企業剝削非洲人民的作品，還想知道非洲人民如何看待尼日利亞的中國商人。

釋放德國導演，揭露社會真相

過去，不少關顧原住民權益的傳媒工作者，亦在「國家安全」條例下受害。何時應保障國家安全，何時應保護新聞自由，相信是記者考慮採訪安全時的人生交叉點。甚麼是國家機密？為何尼國政府一方面容許硯殼公司拍攝三角洲的圖片，並放上網頁；當同一份工作交到記者手上，卻變成「洩露國家機密」？答案很簡單，凡攝影作品「出街」後有可能影響該國印象的拍攝工作，將被控以「洩露國家機密」罪。

德國導演被捕事件，反映一些第三世界國家政府的怯懦。它們勇於勾結跨國企業，卻沒勇氣承認自己造出來的人類災難。雖然兩位德國導演最近已獲准保釋，但協助採訪的美籍尼日利亞人道組織工作員Dr Asuni仍被拒絕保釋，沒人知道原因，直至她最近在法庭上說：「我手上擁有不少令尼日利亞政客擔心的石油資料」。

尼日利亞政府這次的拘捕是恐嚇。新聞工作者面對強權威廉，更應繼續堅持，拍完這部承載尼日利亞人民血肉的紀錄片。

圖片來源：mgrenner57

參考資料：

New York Times：American Faces Espionage Charge in Nigeria
Reuters: Germany say not guilty of security breach
Bill Conroy:Message from the Earth: Free Opitz and Lehmann Now!
香港國際電影節網上筆記連線
 The Big Sellout官方網頁
硯殼公司：零六年發表的《尼日利亞年報》

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[苦勞網報導]Summer﹕早上8點58分警方清空現場，樂生失守

小西 — Wed, 12 Sep 2007 03:48:08 +0000

文﹕Summer

這是最哀痛，也是最憤怒的一刻。

樂生院反對抗爭的運動，國家暴力一刻刻進逼。就在現在，警方佔領了樂生院大門口，捷運局進入設圍籬。

捍衛樂生的鐵床陣、鐵鍊隊和火把隊，在不到一個小時之內，被粗暴的警方驅離行動清除。警方清空樂生院大門口畫線的區域，捷運局進入警方人牆當中，迅速架設圍籬。

樂生朋友被帶上警備車，警備車開往林口深山，目前車行已進入滿眼綠意的深山。警方已告知他們將會把他們丟下來，不負責帶他們下山。第一輛警備車上，剛好有一位樂生朋友今天生日，所有人一起幫他唱了生日快樂歌。在這個抗爭的早晨，在警備車上，生日快樂喔，親愛的樂生朋友。

留下來的樂生院民和樂生朋友，繼續在樂生院中山堂集合。現場召開記者會。我們得會會進行記者會的報導。

原刊於苦勞網

早上9點17分
樂生自救會和樂青將擴大動員抗爭誓死捍衛，絕不罷休

樂生九一一（按：不知為甚麼embed不到，先click右邊連結看，會儘快解決）

相簿：北縣府夜襲！樂生告急！

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從樂生「學生犯」談起

賀克 — Thu, 02 Aug 2007 07:17:00 +0000

不如「六步一跪」那般引人注意，青年樂生聯盟的張、許兩位學生日前悄悄收到法院判決書，判處拘役五十天、緩刑三年。更早幾個月，則是另外兩位甫自碩士班、博士班畢業的聯盟成員莊、楊，被檢方要求四十小時義務勞動、緩起訴。

法官的判決書相當有意思，他認為「社會中堅」不應為了「伸張」自身信念而「帶頭」違法，因此，為了維護社會秩序給予五十天的責罰。但判決書的觀點卻與先前裁定緩起訴的另案有所出入，當時，檢方表示莊、楊兩位成員為了樂生抗爭「屬於公益」，且態度良好不予起訴。

認定當事人行為在程度上的差異當然導致法庭結果的不同，然而同一事件的抗爭既有「公益」與「恣意」兩種觀念上的迥別，實已顯示法庭主觀判斷的自我矛盾。除此細節，兩則結果其實又都以隱蔽的語言暗示某種是非對錯的概念，或說挑明了抗爭與正義的限度。

上述四人並非連樂生抗爭中的個案，事實上近四年來已有十數位成員分別遭到傳喚，或當場扣留，而樂生抗爭亦非近年獨有的學生抗爭，日前已有數位在學生或因反高學費抗爭，或於工會秘書任內參與工會罷工而在現場遭到羈補、事後起訴。恰逢「解嚴二十週年」，政黨之間為爭奪民主象徵性而爭鬥，但或許樂生的「學生犯」能讓我們重新認識「解嚴」的意義，也揭露台灣社會的一些自我困局與矛盾。

首先當是社會對於民主、自由的與自我催眠，原該是經由社會抗爭擊垮壟斷政商統治者之景象，卻因為政府開放選舉政治，而保留了政府「公」的地位，進而它的政規仍能佔有指導性。順著解嚴，一九八八年公布「集會遊行法」，遂將各種社會抗爭逐漸予以形式上的體制化，原先為了反抗政策暴行的行動反而變成一種例行公事，甚至還要劃定集會專區「保障集會遊行的權利」。政府以「保障公共」的名義，把工運、反核、婦運、原運，都切割為「他人自己的事」。

對於社會大眾來說，這似乎意味著政府合法化了群眾行使抗爭的自由，殊不知，正是過去嘉年華會般的大規模、不分彼此的群眾示威，才是使得政府不知所措的解放形式。今日抗爭者在「合法」範圍內被迫自宮，整個社會也因相信選舉政治「公共」的民主形式而拋棄了自由，處處收起原來對「違法」示威者所抱有的共鳴。結果，政府得用更彈性的手腕控制社會反彈，而這個手段之中包含了社會自己。

這是台灣社會在「民主化」議程下的內在深沈歷史困局，人民不覺「戒嚴」與「民主」其實都是政府作為有機變形體的權力施展形式之一，無時無刻不在創造新的機制從觀念與實際上掌握了社會中的人。當然，也不能說社會毫無反省表現，因為「社會公義」的呼聲總是不斷出現。以幾十年來的印象來說，每逢政府稍顯腐像，自然而然的會有一種聲音呼籲「學生站出來」，但從此足讓我們轉向社會的第二層自我矛盾，或說是悲憐式的自欺。

早從釣魚台事件、美國宣布斷交、九○年代反萬年國會，和近年的反貪腐及對反貪腐的反制，或者護台灣與對護台灣的反制，在內部與外部的主權議題上，社會總是表現出期待學生站出來的景致。不但將學生視為公正、公益、理想性，而且認定政府一定該傾聽學生的聲音，進行改變。於是，凡有學生聚集呼喊，大眾們總是掏錢捐物資、高聲讚賞，彷彿一切卑劣、罪惡的事都將因為學生的揭露而真相大白，「正義」終將伸張。

但是，從樂生「學生犯」的例子可見，那種將學生推向純粹性之顛峰的氛圍，實際上是社會潛意識之表現，是社會對於自身的不確定感。此份來自無自信的力量若過張，將導致自我反撲而瓦解自身，這也就是為何樂生抗爭逐漸被形塑為「過度」理想。很詭譎的，當社會抗爭原先就該具有的理想力量正要發威，包含著社會自身在內的力量卻開始要求學生「面對現實」。這是什麼現實？是來自於前一層歷史困局的勿管他人閒事，也叫做公家的事政府會做，這意味著「純粹與理想」死在社會自己的手中。

這是台灣內在的至少兩層困局，它的來由不單是政府的強力霸道，更是社會與統治結構所共同導致。「解嚴政策」確實已經頒佈了二十年，然而今天要問的並非哪個幫助台灣解嚴進入民主；恰好相反，我們該問的是：誰促成了統治的力量用新的形式，阻止了社會反抗中一個個堅韌的身影被更清晰的閱讀、相互理解？以及是什麼什麼力量使得社會力量向內萎縮、把關於「公共」的權力與權利讓渡給官府？我們要問的是：是誰使得民主不再可能？

今日若要說解嚴意味著什麼？僅能說是一小撮人所霸佔龐大的政商利益結構，轉由稍大的一搓人所霸佔。除此之外，從「學生犯們」身體抵抗所導致的，那既被認定為聲張公益卻同時要被刑罰的結果看來，那麼也只能對於「學生犯們」戳痛了社會自身而稱幸。她／他們幫助我發現，多麼令人疑惑、驚懼的，於「民主時代」要求國家解除其對社會的強制、控制、壓抑，已不再可能；在「自由社會」呼籲（社會）深切反省、解放、以身體支持並抗拒不公義亦不再可能。

解嚴前的社會革命短期內不再將大規模出現在街頭已令人緊張，而政黨政治又同時習得一套奪取「公共」象徵與機構的展演方式則更令人焦慮，兩條平行鎖鍊緊扣著模糊的社會史。是的，社會的許多角落一直都存在從底層反抗的身影，她／他們願意為了受壓迫而起身，但是革命者要做的關於未來的功課顯然不見得會多於回溯與反芻自我。在追問政治如何可能的路上，許多疑問都從「學生犯」的影子中顯像，但待解的問題仍堆在暗室。

（圖片來源：作者。圖片內容：二００七年三月金華街行政院長官底前）

希臘警方虐待新移民實錄

領男 — Sun, 24 Jun 2007 08:02:20 +0000

(實錄片段完整版本)

(國際獨立媒體中心indymedia.org訊息)

在2006年6月24日，至少有四個希臘警察於雅典警署對兩位希臘新移民施以暴力。從國際獨立媒體中心發放的片段中看到，希臘警察強迫被捕的亞爾巴尼亞移民互相掌摑。令人髮指的是，原來整段暴力片段乃希臘執法人員自己拍攝流傳將近一年。直至07年6月16日，片段才被上載至雅典獨立媒體中心曝光。消息在網上流傳後經由主流媒界不停報導轟動全希臘，惹起希臘社會公憤，也令當地政府受到不少壓力。

(希臘電視台的報導)

希臘總理Karamanlis為此事發出聲名回應。在聲明中譴責事件。但對於市民要求有關主要官員下台卻充耳不聞。雅典獨立媒體中心就發一份名為《不能原諒；未能忘記》的聲明，指片段中看到的暴力片段，並不是單一事件。過去五年，已有超過一百萬名移民被希臘電方關起來，不少更無故死於黑獄之中。

聲明發出後後，雅典獨立媒體中心亦遭到政府官員、右翼政客及保守電視台猛烈攻擊。雅典獨立媒體中心呼籲全球的網民廣泛流傳這段消息，並對遭希臘警方虐待的新移民，以及因發放消息而遭受到言論打壓的媒體表示支持。

Michael Moore 新片 Sicko 與醫療保障

阿藹 — Sat, 23 Jun 2007 04:33:58 +0000

在美國總統大選前, Michael Moore 推出新片 Sicko, 這次對美國社會提的社會議題是醫療制度改革, 他所呈現的問題, 亦正好回應香港政府智囊最近提出的強制性私人醫療供款建議.

Michael Moore 於 Sicko 的倡議取消私營的醫療保險制, 並以加拿大的全民醫療保障取而代之.

片中指中, 美國社會最大的壞蛋是私管醫療保險公司, 它們成為醫療制度與醫人之間的中間商, 謀取暴利. 片中訪問了一些中下層的家庭, 儘管他們有供款, 但保額根本不足以支付醫療費用, 結果被迫賣掉房子; 有很多病人因為保額不足而被拒絕治療, 片中就有一個癌症病人因為無法付擔醫療費而去世.

還有一個故事, 一個沒有買私人保險的工人, 因為意外斷了兩隻手指, 結果因為不夠積蓄, 被迫二擇其一, 只能駁回一隻手指, 而加拿大一個斷了五隻手指的青年, 卻因為政府全民醫療保障, 把所有手指都接回.

本來美國的民主黨派以為 Michael Moore 一片會唱衰共和黨, 但這次他的政策倡議, 使民主黨也感到尷尬, 因為當中涉及很龐大的集團利益.

回看香港, 上兩個星期, 收到一個電郵, 說一個年青的中大校友患了舌癌, 因為公立醫院排期要一年, 為免延誤治療, 只能到私家醫院, 幾個月之間花掉三十多萬的積蓄, 現在急於籌款. 相類似的情況經常聽到, 很多中下階層, 因為排期, 由初期的癌症變成晚期而失救.

我自己呢, 也有買醫療保險, 保額就二十多萬, 若遇上大病, 大概也只能挻三個月; 因為是肝病高危一族, 早陣子身體檢查, 醫生趕忙叫我去排期, 進入政府的專科醫療系統, 以免日後病發誤診. 結果, 新證排期一律半年! 坐的士時, 司機半說笑地說, 很多內科高血壓, 一排就是一年零八個月!

香港的醫療體制, 的確響起警號, 但香港政府智囊最近提出的私營強制醫療保險制, 又能否解決問題呢? 還是會製造更多問題? 從公積金供款的結果可見, 中下層供款, 到最後養肥了很多基金公司, 但卻不能解決退休保障問題, 基金的行政費, 吃掉了大部份的回報率! 我們是否還要重蹈覆轍呢? 政府方案提出後, 也有頗多來自中產階層的反對聲音, 主要是談負擔問題, 而沒有去分析建議裡隱含更深的政治.

Sicko 剛在美國首演, 希望能盡快在香港上演. 話時話, Michael Moore 支持非商業的流通, 若找到片子, 可是來一個小型的免費播放呢 !

資料來自 Common Dreams

Michael Moore 其他正片包括: 討論美國反恐戰的 Fahrenheit 9/11, 美國槍械文化 Bowling for Columbine.

委內瑞拉：查維斯點搞公共廣播？

領男 — Sat, 02 Jun 2007 11:15:17 +0000

超過五十年歷史的委內瑞拉RCTV於五月廿八日不獲續牌被迫關閉，全台演員在電視台信息被中斷前一刻，手牽手互相支持，並當場哭成淚人，場面非常悲痛。演員說這次查維斯關閉電視台，就好似殺了自己的家人一樣，令她們極之憤怒。同時，國際媒體也大篇幅報導，特別是事件引起的激烈示威活動，以及總統，查維斯進一步收窄國內反對聲音的後續活動。其實RCTV事件的來龍去脈，都跟查維斯近年推動的資訊及廣播政策有關。

委內瑞拉地區另類媒體實踐

委內瑞拉總統查維斯執政後，撥出大量資訊予各小社區，試驗全民社區廣播。社區電視台由政府資助，為大眾提供免費廣播頻道，並向他們提供電視製作訓練及設施。於是，坊眾鄰舍在委內瑞拉的街頭巷尾，亦能呼朋喚友剪片錄影。

委內瑞拉政府支持社區另類媒體，令民眾認為，由新的公營廣播頻道取RCTV乃總統查維斯的德政，他要為民眾發聲，從資本家手上奪回為普羅大眾發聲的平台。但如果撇開這種一廂情願的想法，也有人說RCTV不獲續牌乃意料中事，查維斯上台後一直對國內私營電視台虎視眈眈，特別在02年政變事件後，剷除異議聲音的決心就更大，所以他要爭奪公眾頻頻，為全民參與廣播作好準備，RCTV續牌是千載難逢的好時機。

02年軍政變事件

事件遭歐美媒體猛烈炮轟，他們認為查維斯在沒有足夠溝通協商下，要一個歷史悠久的電視台關閉，是打壓新聞和言論自由，而RCTV就是查維斯重點打擊對象。

在二零零二年，委內瑞拉發生政變。一班工會成員為維護石油工人利益，遊行到政府總部示威，要求政府重新聘用一班剛被解顧的石油工人。查維斯的支持與反對者在遊行中途狹路相逢，連軍警也分成兩大陣營互相開槍，爆發了首都巷戰。正當首都一片混亂時，查維斯總統欲透過全國多個電視頻道，請國民克制以圖平息風波，但有電視台竟然在總統發表講話時中斷信息，轉為播放一名軍隊將領的講話，他宣佈查維斯總統已被罷免，軍方將要委任新總統，全國進入無政府狀態。

國營與私營媒體於政變事件上的報導，出現了重大的鴻溝，令公眾無法得到全面的資訊。當時RCTV電視台聲明，不會協助播放任何有關查維斯的觀點及政府立場。更於電視台的清談節目中，請來多個反對派嘉賓炮轟查維斯，更鼓勵國人上街參與騷亂；國營電視台也不甘示弱，不停以圖謀推翻政權描述反對查維斯人士，強調RCTV正挑動群眾上街。

查維斯當時批評，RCTV有美國資金背景，是想推翻他在委內瑞拉推行社會主義的計劃，才會如此報導，他的說話為今天電視台的關閉埋下伏筆。委內瑞拉的媒體生態，跟香港人何干？令人想起香港政府將要搞的公共廣播……

結論：點搞公共廣播？

在全球國家推行私有化的潮流下，查維斯大膽把媒體公營化，而且搞得有聲有色。

要搞到阿叔阿嬸也會錄影剪片導播，十年八載的社區另類媒體訓練工作似乎少不免。回想香港的《公共廣播檢討報告》中，也提及成立一個公營廣播機構，目的是要為小眾發聲，為大眾提供參與廣播的機會，但技術何來？器材昂貴，技術難求，何來參與？似乎從來沒有聽過為全民參與作好準備的遠景。

其次，看委內瑞拉搞公共廣播是多麼大膽，現在委內瑞拉電視台暫時由軍方以「民主、開放、獨立」的口號接管，究竟這個國營頻道，會否變成官方宣傳機器，這是委內瑞拉人此刻最關心的問題。但比較之下，香港要搞公共廣播，似乎又沒有人家那麼開宗明義，要求它開放大氣電波又不肯；搞搞民間電台，動不動又要拉人封舖；要它交代香港電台的去留，又左閃右避。究竟是我們在搞的所謂公共廣播，手上拿著的是什麼籌謀？筆者暫時沒有任何頭緒。

圖片來源：urtea (關閉RCTV發發的大型示威)
更多有關RCTV 的Creative Commons圖片

參考資料：

總統查維斯過去幾個月批評RCTV的片段(英文字幕)

Narco Newsphere:Don't Cry for Venezuela's RCTV (Charlie Hardy)

CSMonitor:Rising censorship among world's oil powers (Sara Miller Llana)

The Revolution will not be televised

發聲：推動部落格小額資助計畫

阿藹 — Fri, 01 Jun 2007 05:43:52 +0000

轉載自全球之聲 (中文)
申請截止日期：2007年6月15日

｢發聲｣是全球之聲(英文主網站)的外展計畫，我們現在接受新媒體的小額資助申請，資助金額最高5000美元。申請者需要提交具有創意的計劃，向弱勢社群介紹一些民間媒體的技術，如部落格、影音部落格或播客等。

當網路越來越普及，電腦亦越來越便宜，軟體從電腦桌面轉移到網上，數位落差變得沒以往那麼嚴重，可是，我們亦看到部落格、播客和網路影片的使用，仍主要集中在世界大城市中的中產階層。

發聲的目標是把新社群、新聲音和新語言引進網上，形成對話，我們希望提供一些資源與資助，使一些在地的團體能夠引進更多弱勢社群的聲音。我們支持的計畫多類多種，以下有些例子：

* 購買一些便宜的數位攝影器材，教導農村學生如何製作一些關於他們上一輩生活影片。
* 組織一些網誌與攝影工作坊給本地孤兒院小朋友，資助金額中有一部份可以用來購買平價的數位相機，讓參與者可以把他們的生活周遭環境，介紹給全球的讀者。
* 與本地的非政府組織或社會企業合作，使他們的工作和故事能得以廣傳。
* 把我們的新媒體教材翻譯為一些在部落格或播客空間中缺少的土著語言，如Quechau或Wolof，並使用那些教材，鼓勵博客以這些語言寫作。

理想遠大無窮，可惜我們的資助有限，｢發聲｣外展撥出的資助金額由1000至5000美元不等，希望申請者能很詳細、具體、實際地策劃項目和預算。

獲選計劃會於全球之聲裡介紹。

申請請於6月15日前（星期五）以電子郵件寄至 outreach@globalvoicesonline.org

申請表（連同預算）請以.doc的格式寄出。

下載.doc格式申請書

下載.rtf格式申請書

若有任何疑問和建議，歡迎電郵至 outreach@globalvoicesonline.org

作者：David Sasaki

譯者：Oiwan Lam

（台灣原住民）捍衛水資源聲明

賀克 — Thu, 31 May 2007 10:20:33 +0000

團結　捍衛　水資源、全民站起來連署聲明！！
　　　　　　　　　【發起單位：捍衛寒溪水資源人民自救會、土地有心文化行動組織】
我們失去的財產（土地、水源）：我們要如何重新獲得？

公元1895年，中日甲午之戰，中華民國戰敗台灣割讓於殖民政府(日本)。日本看到原住民大部份居於遙遠的深山裡，為了管轄的方便，日本政府一再的叫我南澳原住民下山遷居。我寒溪原住民被迫就因此集體下山遷居，於今日的寒溪村。遷來當年日本政府和寒溪部落人民經過協調後，將灌溉及飲用水源頭指定為今日的水源溪澗。

經過日本殖民政府的輔導寒溪村四個部落應有的平坦地開闢為水田。部落人民配合日本殖民政府，不懼辛勞，每天披星戴月、披荊斬棘。開荒完成後灌溉水溝也同時完工。人民笑逐顏開、歡欣鼓舞。民國三十四年另一個殖民政府－中華民國抗戰勝利，日本投降將台灣歸於中華民國。

台灣光復後不久，寒溪水源地上游的保留地原始林被砍伐得如禿。颱風豪雨，造成嚴重的土石流，每逢夏季天旱，甚至於下游的水量減少。其後鄉公所改換地往上游興建堅固的水源頭。不知何年？自來水公司將水源頭強制侵佔為所有，該公司興建以前未經過部落人民之協調、溝通，而大大方方地將怪手、卡車去破壞、侵佔部落水資源，寒溪和新光兩個巷的水源頭不僅侵佔，連舊有的水管也不翼而飛。

在可追溯的歷史過往，原住民族從未以任何形式放棄天賦祖傳的土地、水源、傳統領域等權利，今天台灣寶貴的水資源為何能夠繼續存在，也是因為我們堅守捍衛土地自然之責任，反觀自來水公司假保育水資源之名行侵佔水資源之實，致使無法灌溉、土石流大自然反撲，禍國殃民、民不聊生。
我們要求國家遵守原住民族與台灣政府新夥伴關係之承諾，以及2003年立法通過的原住民族基本法，承認部落擁有固有傳統領域的事實與權利，以及一切森林、土地、水源管理之權利。

　　對於國家、自來水公司歷來加諸於原住民部落與水源許多不尊重、不公義、粗暴、蠻橫之行徑，又忽略「原住民族基本法」精神，第二十一條政府或私人於原住民族土地內從事土地開發、資源利用、生態保育及學術研究，應諮詢並取得原住民族同意或參與。原住民得分享相關利益。政府或法令限制原住民族利用原住民族之土地及自然資源時，應與原住民族或原住民諮商，並取得其同意。

　　部落共同的心聲（訴求）：
1. 自來水公司承認機廠選址寒溪村並未尊重寒溪、新光當地人民之意願，未來台灣之公共工程應徹底反省此錯誤，並確實尊重弱勢人權、生態保育與文化資產。

2. 村民的心聲水費半價加公基金；水費半價是依據【自來水法】第12-2條提到：水質水量保護區內非營利之家用自來水水費減半收取，公基金是追回十幾年自來水公司佔用水資源。

3. 為了貫徹台灣原住民族與台灣政府對等關係，台灣政府應與台灣原住民族各族、各部落締結土地條約。基於族群對等原則，應充分給原住民族土地自主管理權，確立土地領域的族群性、集體性。還給台灣原住民族傳統領域的基本生存權利，不要用國家利益來壓迫、剝削、侵佔台灣這一塊美麗的自然資源。

連署表格
由於目前寒溪、新光部落水資源已遭受國家政府之自來水公司侵佔，敬請協助推動此份聲明的連署工作，希望您儘量向身邊的師長與親朋好友爭取連署，您的連署行動將會對寒溪、新光部落「反侵佔爭水權」運動有莫大的幫助。

姓名單位職位

聯絡電話 E-mail﹝必填﹞

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