特別啓事：

之前情急在此貼了有關牛博賑災的壞消息，現在已有轉機，一有新消息再向大家報告。現在懇請各方朋友暫停轉貼之前的消息，以免影響其中協調工作。情非得已，梁文道在此拜謝。
民间团体救灾特刊 第三期（5月16日情况通报）
本期包括：
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前线情况
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目前民间组织可用的救灾物流点
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后方情况
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志愿者需求
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NGO风向标

前线情况

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5月15日

早晨7点起床，按照事先商量好的，宋石男和王老板等人采购了一批矿泉水和食物前往彭州地区（宋石男老师的经历点击这里），我和黄斌等人基本没带救援物资只开了一辆越野车前往德阳、绵竹一带。之所以这样是因为宋老师认为空手进去没有什么意义，每次去都该带些灾民需要的东东，而黄老师认为不先过去了解一下就贸然带着大批物资上路，万一路上车辆被扣或是物资被哄抢就会很麻烦。我们不能确定哪一种想法是对的，只能两个都试试。

一、救灾的管理困难——我的紧急呼吁(第二版)

知道老羅一行已經抵達災區，我又是佩服，又是憂心。當然，我完全支持大家自發的募款及救災行動，只是怕大家在没有經驗，又欠缺一套全盤的資訊收集和整體的行動規劃方案做背景的情況下，會得不到理想的効果。一時情急，遂在今天的南方都市報發了這篇事後看來很不理想的稿子(原文如下)：

  
且讓我們平心靜氣地問一個很簡單的問題﹕經過一圈奧運火炬的傳送歷程之後，中國的形象是變得更好？還是更差了呢？如果答案是後者的話，責任又該歸於誰呢？無論火炬傳到那裏，示威就走到那裏，而批評中國的聲音也

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2006 年，達賴喇嘛在印度舉行時輪金剛灌頂法會，他在會上批評當今藏人喜好皮草的虛華作風不僅庸俗，而且有違佛教義理。幾天之後，西藏各地就有人紛紛公開焚燒價格高昂的豹皮外衣狐狸帽子。當地官員大為震怒

自從拙作〈一個最後一代香港文化人的告白〉刊出之後，幸蒙多位認識與不認識的友人賜教，現謹覆奉如下：
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一點說明：本來沒有打算把這篇原刊於《明報》(2008/3/6)文章貼到此處，但收到一些朋友傳來的訊息，覺得放上獨媒請大家指教也是好的。

在剛頒布的財政預 . . .

   公共事件的討論的確有助於理解的深化和事實的澄清。拙作《誰需要玉女？》(明報2008 年2 月16 日)刊出之後，幸蒙香港及內地不少朋友及讀者的垂注指正，使我感到有關「裸照門」事件的種種議論漸漸聚焦，本人固然獲益良

  在藝人形象問題吵得沸沸騰騰的當兒，肥肥沈殿霞去世了。據說她的遺願是要大家永遠記得她快樂歡笑的樣子。的確，任何香港人談起她，多半都會用到「開心果」這三個字，她就是永遠的開心果。

  問題在於，除了 . . .

經過沸沸揚揚的「裸照門」事件，許多家長都很擔心子女的教育問題，怕他們受到「不好的影響」。其實他們首先應該關注的，不是子女看了照片之後會留下多麼嚴重的「心理創傷」，而是問一問的孩子：你到底是怎樣看

假如你有去酒吧泡歡樂時間的習慣，你或許會認識一堆聊天的朋友。天南地北，你們無所不談；但真要你記起

沒有一個政府在面對天災的時候不捱罵，好在我們不一定總是要依賴政府。

一九九五年的「阪神大地震」是日本近數十年來最嚴重的一場震災，死亡人數高達六千五百，需要搬進臨時組合屋的則有三十二萬人。當時

  每一個我所遇見的人，都曾在我身上留下印記，儘管是在我不知覺的情況底下。直到他走了，我才開始量度這道印記的深度。

  在我幹過的所有工作裡面，我最喜歡的就是教書。好為人師？也許；但我更相信的，是讓 . . .

過去兩年，關於香港「保育」運動最大的迷思之一，就是所謂的「文化特色」了。很多人以為各式各樣的保育和規劃行動的目的就是保存那雖不能準

  我的母校，香港中文大學，再次登上了報紙頭版。原因是一群學生「大鬧」畢業典禮，他們要抗議校方頒授榮譽法學博士予前特首董建華的決定，他們要求校政應該更民主(包括頒發榮譽學位時該考慮學生訴求和感受)。結果場

陳方安生贏了，但是贏得並不清脆；她的得票率和葉劉淑儀之間有一段距離，可那是在她「告急」之後的結果。更重要的，是反對派與保守派支持者的六四之比，與投票率越高對反對派越有利這兩項傳統智慧，都在最近 . . .

《色，戒》走红，连汉奸也重新成了热门话题。有人说李安与张爱玲丰富了汉奸与爱国志士的形象，还他们人性的本来面目；也有人说这叫做美化汉奸，所以不只本来就很成疑问的张爱玲要因此罪加一等，甚至李安都快变成新

   緬甸又有僧侶上街了。前一阵子他們出來游行，抗议军政府的独裁恶政，有不少人看了之后觉得很是疑惑，不明白出家人怎能这么关心世事。在很多人的心目中，出家为僧就是要远离俗世，静心修行，政治这等肮脏的事情更

特首曾蔭權把文化大革命說成是種民主，以此警告香港市民，民主步伐不可操之過急，結果引來強烈反彈，逼得他第二天急急道歉。看來他果然是說錯話了，然而他到底錯在什麼地方呢？各方的意見卻頗見混淆。例如有人發現 . . .

回想97，曾有一波香港熱，市面湧現了大量以香港為題材的書籍、藝術品甚至電視劇，但這股熱潮轉眼即逝，接連沉寂了好幾年。直到2003 年，從「香港核心價值」的討論，SARS 疫潮和第一屆7．1 大遊行開始，香港才