香港福音電影的模式和劇情，好像從《天使之城》開始，就沒有甚麼不同，不外是個人見證，而這些見證總是靈光一閃，突如其來。這讓福音電影越來越沒有機會接觸到群眾，達到其宣揚福音的目的。其實，如果按照我們分析 . . .

在時代論壇一○四一期，有關啟文博士的〈期盼包容的世俗社會，呼喚溫和的自由主義〉1和徐濟時牧師的〈道德塔利班現形〉2同喊冤枉，申說他們不是道德塔利班，並且，徐君指斥傳媒人吳志森所為是「小人之舉」。筆者認為

一
直以來信徒們對「後現代」一詞不求甚解，囫圇吞棗地認為「後現代」思想沒有絕對真理，帶來個人主義和道德相對主義，每被問及，總無法恰當解釋。如此，「後
現代」成為口號，內容被掏空。「Ｘ很後現代」句式表達

光天化日兩隻小Pooh如此坦蕩蕩，實在有傷風化！

著者：陳家偉

二○○七年六月十日的《時代論壇》同時有四篇文章都談及《中大學生報》情色版，文章討論重點雖有不同，但都對《中大學生報》情色版持負面的看法。四篇文章分別是郭鴻標博士的〈回應《中大學生報 . . .

下文轉載自《時代論壇》第１０３０期（２００７年５月２７日）第１１版的《全心信箱》：

我該為女兒再婚嗎？

李牧師：

　　謝謝你多年在《全心信箱》專欄給信徒的幫

轉載自時代論壇網站

性文化學會、浸大校牧處及本報於剛過去的主日舉辦了「誰是道德塔利班？」講座，邀得資深

在2007年5月23日，淫

文：張國棟

在《中大學生報》事件中，曾有人無根據地說有一位親明光社的牧師在策動投訴，明光社已澄清沒有此事，但卻未能抽身。一方面，有一個聲稱要求學生道歉但早期沒有標明發起人身分的網上聯署