香港獨立媒體 - 一知半解

欲擋洪流，必遭淹沒

葉一知 — Tue, 24 Apr 2007 17:58:26 +0000

工商及科技局發出有關「在數碼環境中保護知識產權」的諮詢，於下周一結束。是次的諮詢文件一如以往，都是一堆沒人願意細看的文件，內容複雜，比刁民公園更刁鑽，又肯定比我們更難明。

如果你在看blog，甚至寫blog，是次諮詢絕對與你有關。現把諮詢文件中幾項具爭議的細節闡述如下：

(1) 諮詢文件表示會研究應否把影像、文章或照片等所有非法下載活動「刑事化」。

換言之，將來你下載了一知的玉照，作為貴博吸引人流的招牌，即使你註明出處，即使其實我不介意，你仍然犯了刑事罪，洗定八月十五坐監，兼留案底。

(2) 希望強制互聯網商儲存他們客戶網上活動的紀錄，容許版權持有人毋須通過法庭程序，能以簡易的機制要求互聯網商交出相關的客戶資料。

這比大陸網絡實名制稍為好一點點，但同樣恐佈。首先，版權持有人會不會隨便拿一堆客戶資料，不是用來查案，只是用來做市場分析呢？既然是「刑事」這麼嚴重，竟然不用報警就能拉人取資料，版權持有人不是比執法人員還惡？難道真是財雄就勢大？

(3) 版權持有人有機會在不用證明自己的損失下，向侵權者索取定額賠償。

情況就好像你是公務員，即使你是當清潔的，只要看到有條友泊左個靚錶位但唔入錶，你不用call警察或咖啡，便可自行抄牌，向司機收取定額罰款，為政府討回損失。

香港商報曾作以下評論:

不難想像，過分嚴格執行版權使用規定，勢必大大減少在網上引用他人文章的機會。筆者認為，這不利於培養網民從不同角度分析、循多方面思考問題，很可能減少了網民之間的知識交流。

連親政府的左派報章，都大說新版權法「不利於培養網民從不同角度分析、循多方面思考問題」，看來只有政府官員才沒法培養「從不同角度分析、循多方面思考問題」，而一面倒只顧版權持有人的利益。

日本矽谷創業家梅田望夫在《網絡巨變元年》一書中，引述了他人的研究，指出資訊革命是人類五大經濟革命之一：

第一場革命：在英國發起的工業革命。
第二場革命：在英國發起的鐵路革命。
第三場革命：在德國發起的重工業革命(以電動機和鋼鐵為主要發展)。
第四場革命：由美國領導的製造業(Manufacturing)革命。
第五場革命：以美國為中心的資訊革命。

大家可以看到，頭四場經濟革命，雖然焦點不同，但都有明顯共通點：製造實體。只有資訊革命，是製造非實體的革命，顯然與其他革命完全不同。套用梅田望夫的說法：

工業革命與鐵路革命形成了經濟的肌肉系統，資訊革命不是肌肉也並非能量，它是經濟的神經系統。長遠來看，資訊革命將帶給社會比工業革命更深遠、更重大的改變。

從諮詢方向可見，政府的腦子還停留在舊經濟革命裏，完全意識不到資訊革命如何把人類歷史翻天覆地，便胡亂諮詢，只顧保障版權持有人的利益，而不懂利用這股革命的洪流，圖成世界第一立法者，是何等短視和愚蠢。

促成資訊革命的三股洪流包括：(1) 互聯網技術的出現，令世界串連起來；(2)硬件的「低價革命」，令數碼儲存成本幾乎是零；(3) 開放原始碼。

一般我們理解的「開放原始碼」，都是如Linux等軟件，其程式碼可任人修改，利用集體智慧去解決問題。但這只是狹義的開放原始碼，廣義的開放原始碼早已由軟件程式發展到知識，維基百科就是廣義開放原始碼的代表，任何人都可以修改上面的條目解說。

基於這股洪流，美國麻省理工發展出「聯合開放課程」，將課程內容全數免費在網上公開。這個構思始於2000年，其理念是：「免費公開偉大的知識資產，將可集結全世界的知識來源。」其開放原始碼的色彩至為明顯。2002年9月這項計劃進入實驗程序，並預計在2007年公開兩千門科目。科目的課程大綱、指定書籍、課程的幻燈片、筆記、作業、測驗及解答等，全部免費公開。

當然，這項計劃本身威脅著大學營運，寫教科書賺錢的教授，其利益也會受到影響。所以很多學者都不願全力支持這項計劃。

另
一個例子是Google。Google企圖將全世界圖書館藏書製成可供搜尋的「Google Book Search」，計劃還未實行，立遭美國大出版社提出控告，要求禁止在網絡上公開圖書電子檔案。他們的理由是：「Google只不過想搭順風車，拿作者及
出版社的智慧財產賺錢而已。」不過Google提出反駁：「Google Book Search是為找書、也就是人們尋找資訊而存在，也有很多原本滯銷的書，因為可以免費在網絡上閱讀，而帶動了銷量，所以對著作權所有者是有利的。」

知識產權，必須尊重，可是我們正站在舊經濟與資訊革命後經濟的交叉點。我們思考的方向，不應該是如何在新世界中保留舊世界的營運模式，而是要找到切合新世界的經濟模式。顯然，外國也正在面對同樣的對立，但面對以上種種爭議，還沒有國家蠢得要立法去阻止這股洪流，因為誰也無法預測這股洪鋒的終點。反而任由市場自行磨合疏導，最終必定會形成新經濟秩序。

當年，提供1G的電子郵箱，會被認為是瘋子，但Google看準了資訊革命的勢，順勢而去，至今提供接近3G的電子郵箱，並藉關鍵字廣告得到龐大的營利。其最大競爭對手Yahoo後來才如夢初醒，把郵箱容量提升到1G。

以上種種例子，不就如今日版權持有人以為，讓作品變成數碼格式供人下載，在網絡上流傳，是不合理不可能的事嗎？誠然，有很多盜版支持者所持的理據，並不合理，而且已到了不可理喻的地步，但資訊革命還可以逆轉過來嗎？答案肯定是不能，那麼知識產權的保護必須有新方向，版權持有人也必須想出新營運模式，如果還希望藉著舊經濟模式去推銷創意產品，從中獲取巨利，無異緣木求魚。

外國已有itunes shop，以0.99美金供人下載一首歌曲。Youtube也有很多「侵權」短片，每當收到版權持有人的要求，便即刪除，外國還沒有立法禁止Youtube那種上載行為。為何舊經濟的香港版權持有人不去研究開拓切合資訊革命的business
model，只坐著要求世界繼續停滯不前，希望不用腦就可長食老本呢？

無疑，資訊革命帶來的事物，必定與既存社會結構對立。但正如世界任何經濟革命一樣，那是無從阻擋的。欲阻擋的舊經濟既得利益者，終遭洪流淹沒。

原文:

http://diumanpark.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=547282

http://diumanpark.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=546381

(轉載)尖沙嘴碼頭的命運

葉一知 — Mon, 09 Apr 2007 17:46:09 +0000

在blog中轉了朱凱迪的新文章, 精采! 皇后之戰要開始吧!

不過, 最近看到另一位blog友有關尖沙嘴天星碼頭的文章..., 可能在不知不覺間, 連尖沙嘴天星都不保了.

現轉載如下, 讓大家來個熱身:

天星碼頭

(http://lamkiuwai.blogspot.com/2007/03/blog-post_30.html)

我感覺到生活在香港的壓迫感愈來愈大，生活的每一個地方總是不斷地發展，總是不會讓人有喘息的時間，最近乘搭 219X
到尖沙咀，看到位於尖東永安廣場旁邊的公共交匯處之興建已大致完成，這亦意味著尖沙咀天星碼頭的巴士總站將會搬遷至尖東的公共交匯處。老實說，我反對搬遷
巴士總站，但政府只向區議會作「假咨詢」，最近到規劃署下載一份報告，「原文」節錄如下：

「政府在規劃遷移這交通交匯處時，曾就有關的交通改道及運輸安排諮詢區議會。運輸署在考慮各區議會所收集的意見後，建議
以每區至少保留一條現有巴士路線途經天星碼頭外的迴旋處為原則，修訂巴士改道建議，而其他巴士路線則改在梳士巴利道青年會門前設置巴士站。這兩個巴士站位
置均接近天星碼頭，巴士與小輪的接駁不會因此而削弱。至於四條須改道往其他交通交匯處的巴士路線，乘客可免費轉乘穿梭巴士前往天星碼頭；各區議會普遍接受
這安排。根據其他研究的結果，每日大約有3,900
名乘客需要轉乘巴士，前往天星碼頭乘搭渡輪，約佔天星小輪每日總乘客量5%。由此可見，搬遷建議對巴士與小輪之間的接駁影響輕微。」

不過我認為，天星碼頭連接巴士總站是一個整體，為何要因為不斷發展而將巴士站搬遷？算吧，我的聲音相信沒有人聽得到，小弟都只是在無病呻吟吧！

持平的邏輯虛偽

葉一知 — Wed, 24 Jan 2007 08:04:31 +0000

《鏗鏘集》之〈同志．戀人〉只訪問了三個同性戀者。廣管局認為「只講述三位同性戀者對同性婚姻立法的意見不夠」，因而「產生鼓吹接受同性婚姻的效果」，故判為「不公」、「不完整」和「偏袒」(見新聞稿)。按此理解，廣管局認為節目應該訪問異性戀者對同性婚姻立法的意見。

可是這個判詞當中有一個先入為主的錯誤假設：異性戀者必定反對同性婚姻。

如果節目訪問了五個異性戀者，三個認為同性婚姻並無不妥，予以支持，一個表示沒意見，另外一個表示強烈反對。《鏗鏘集》將以上結果如實報道，那麼節目便沒有「不公」、「不完整」和「偏袒」的問題，但肯定更能「產生鼓吹接受同性婚姻的效果」。

如果廣管局心目中的「持平」是指一個節目必需同時有「贊成」和「反對」的意見，節目便會出現以下局面：三個同性戀者贊成同性婚姻，一個異性戀者強烈反對。可是這種刻意篩選，掩飾「大部分異性戀者不反對」的事實，是不是持平？

再問下去，節目為了持平，應不應該千辛萬苦找一個反對同性婚姻的同性戀者來訪問？如果找不到，這個節目算不算叫做「持平」？無論如何，這個未知是否「持平」的節目，因為只能找到贊成同性婚姻的同性戀者，仍然能「產生鼓吹接受同性婚姻的效果」。

簡單而言，節目是否持平，與能否產生鼓吹接受同性婚姻的效果，並無因果關係。如果我們套用廣管局的反智邏輯，認為「持平」等於「包括異性戀者的意見」，但當大部分異性戀者表示接受同性婚姻，結果也會「產生鼓吹接受同性婚姻的效果」；如果「持平」等於「異性戀者的平衡意見」，即要包括「異性戀者反對同性婚姻的意見」，那就演變成意見篩選，因而減輕「產生鼓吹接受同性婚姻的效果」(如果真能產生)，卻肯定不是持平。

所以，廣管局其實是先歧視同性戀者，預設「鼓吹」結論，然後把「持平」硬套成為結論的因。「不公」、「不完整」和「偏袒」，都是虛偽的借口。

http://diumanpark.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=423591

有關製作節目的持平指引

葉一知 — Tue, 23 Jan 2007 03:04:07 +0000

廣管局最新推出的持平教育指出，原來在一個約廿二分鐘的節目裏，只讓一方說話而不讓另一方說話，便屬「內容不公、不完整、偏袒某一方以及產生鼓吹某一方價值的效果」，所以，港台王牌節目《鏗鏘集》的〈同志．戀人〉便吃了一記「強烈勸喻」，惹來工商及科技局長王永平照肺。

首先，我要作出以下投訴：

2006年4月16日的《鏗鏘集》之〈夜校〉(談及港專殺夜校)，全集只訪問夜校學生，沒有訪問過日校學生，內容不公、不完整，偏袒夜校生，容易產生鼓吹全民讀夜校的效果，希望廣管局對此發出強烈勸喻。

1998年2月22日的《鏗鏘集》之〈女兒當自強〉(網頁)，探討雲南母系社會摩梭族，全集只介紹摩梭族的傳統文化，以及港人如何希望保存摩梭族的傳統面貌，在談及有關走婚(一妻多夫制)的傳統時，並沒有訪問其他族裔，包括香港人，內容不公、不完整，偏袒摩梭族，容易產生鼓吹接受一妻多夫制的效果，希望廣管局對此發出強烈勸喻。

2007年1月21日的《星期日檔案》，全集焦點只在陳易希身上，一直講述他怎樣克服困難，沒有同時訪問網上狂罵的人士，沒有訪問十優生，又沒有訪問會考零分的學生，內容不公、不完整，偏袒陳易希，容易產生鼓吹接受不考試的效果，希望廣管局對此發出強烈勸喻。

2005年7月3日的《星期日檔案》，全集只訪問新任特首夫人曾鮑笑薇，全集並沒有訪問董建華太太、彭定康太太、故錦濤太太等人，內容不公、不完整，偏袒曾太，容易產生鼓吹曾太為模範夫人、其他夫人為衰人的效果，希望廣管局對此發出強烈勸喻。

同時，我希望廣管局立即發出以下製作記錄片指引：

製作探討變性人節目時，必須訪問沒有變性的人：「你做乜唔變性？你唔變性有咩感受？你唔變性會唔會感受到社會壓力？」

製作探討未婚媽媽的節目時，必須訪問婚後媽媽：「你做乜結咗婚先生bb？你結咗婚生bb有咩感受？你結左婚先生bb會唔會感受到社會壓力？」

製作探討流浪漢的節目時，必須訪問中環精英：「你做乜唔做流浪漢？你唔做流浪漢有咩感受？你唔做流浪漢會唔會感受到社會壓力？」

另外，有一位X光社總幹事表示贊同廣管局發出的勸喻，他發現內容偏袒同性戀者，希望傳媒能夠「認真反省」。他強調「不是不可探討同性戀」，只希望傳媒認真反省。

那就請港台好好反省，立即在復活節推出〈復活．真相〉特輯，以最持平態度，就復活涉及的宗教問題訪問伊斯蘭教、佛教、印度教、道教、法輪功、觀音關帝等民間宗教的信徒，不可有所偏袒。

就讓我們一起努力，讓香港擁有內容公平、完整、不偏不倚、沒有鼓吹效果的節目。

http://diumanpark.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=421565

當年沒有人反對拆天星？(歡迎廣傳)

葉一知 — Fri, 15 Dec 2006 07:22:43 +0000

http://diumanpark.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=368978

保護天星碼頭之戰期間，官員或某些搭訕市民常說：五年前規劃時不反對，為甚麼到今天才反對。

因為，當年政府只說「搬遷」，沒說「清拆」。而且，當年已有很清晰的聲音，反對拆鐘樓。不信？就讓我給大家看看當年的報道，以正視聽。

(為方便，只找來明報報道，如果有需要，我會找更多)

(相關文章: 尖沙嘴天星巴士總站改廣場)

明報(1999-09-05) - 六成人﹕應保留天星碼頭

【本報專訊】城市規劃委員會與九倉集團在中環天星碼頭搬遷問題上仍然膠著﹐但一項調查發現﹐接近六成受訪市民認為天星碼頭不應受到中環填海工程影響﹐即應原地保留天星碼頭及鐘樓。

商台「雷霆民意」上周四為了解市民對政府保護有歷史價值建築物工作的意見﹐用電話成功訪問五百一十七名市民﹐回應率六成四。

調查結果顯示﹐對港府這方面工作表示滿意﹑不滿意及「一半一半」滿意的受訪者人數相若﹐分別是百分之二十三﹑二十一及二十三。

另有三成三受訪者表示「不知或難講」。

一成支持搬鐘樓

調查又問到﹐在中環填海計劃影響下﹐應如何搬遷或保留中環天星碼頭時﹐近六成認為應原地保留碼頭及鐘樓﹐另外一成六認為只須保留鐘樓﹐亦有一成支持把鐘樓搬往新碼頭。僅百分之二受訪者認為毋須保留天星碼頭。

城規會上周四與九倉集團商討後﹐同意天星碼頭及鐘樓具有歷史價值﹐應一起保留在中區新填海的海岸線﹐但城規會並未即時接納九倉集團在新填海區的選址建議﹐留待日後進一步研究﹐並且否決在新填海區上預留電車路線用地。

明報 (1999-08-29) - 遊人看碼頭遷址

ＯｌｏｆＨｊｅｌｍ和太太Ｄａｎｉｅｌａ（瑞典）
「中環天星碼頭是很古舊﹐但運作仍然良好﹐船速又很快﹐轉眼間已從中環到達尖沙咀﹐很方便﹔應該保留現址。」

ＭｒＣｏｌｉｎＦｉｓｈｅｒＭｒｓＣｈｒｉｓＰｉｃｋａｒｄ（英國）

「小輪是香港歷史的一部分﹐若要遷移﹐也應該要完整保留。」

ＧａｒｙＡｎｔａｋｉ（美國）

「有很多東西可以代表香港﹐山頂景色﹑維港景色﹑小輪﹑電車等等﹐缺一不可。」他認為碼頭可以遷址﹐但應保留現貌﹐再引入先進﹑現代化的設施。

Ｖａｌｅｎｔｉｎａ（意大利）

這位意籍少女過境香港﹐準備到廈門讀書。「天星碼頭是古舊的﹐但很有代表性﹐故縱使遷移位置﹐也要完整無缺地保留外貌。」

陳小姐（香港）

「小輪可說是香港的標誌﹐如果要搬移﹐亦要整個碼頭搬動﹐不要分割為碼頭還碼頭﹐鐘樓還鐘樓。」

明報(1999-09-02)-保護海港保存天星

中環至灣仔一帶的填海計劃﹐在各方反對之下﹐結果填海範圍大大縮小﹐維多利亞海港不至於被一再填海而倖免於成為溝壑。保護海港是縮小填海的主要理由﹐這是感情上的﹐不是從經濟或功能角度去考量。

既然基於感情上的理由保護維多利亞海港﹐亦可以基於同樣理由﹐保護和海港相關的事物﹐而天星碼頭正正是非常重要的歷史標記﹐它是香港人集體記憶的一部分。

因為填海而要搬遷天星碼頭﹐我不反對﹐但要搬便整體搬﹐而天星碼頭的鐘樓及全體建築便是這個整體不可分割的部分。

如果以創意思維去解決問題﹐大可以考慮把整體鐘樓「原貌」搬遷﹐然後把新填海的中環至灣仔會展一帶﹐發展成為文化﹑歷史長廊﹐既吸引遊客﹐亦成為香港一個深具文化﹑藝術氣息的公共空間﹐一舉兩得。希望港府負責規劃的官員﹐不要單從量化的角度看問題﹐試試從保護文化遺產的角度開創新空間﹐港人萬幸矣。（取材自新城電台節目《平息你的風波》）

明報社評(1999-08-30) - 城規會應保留天星碼頭原貌

港府向城市規劃委員會提出﹐拆卸天星小輪碼頭﹐遷往中環港外線碼頭所在﹐原地只保留一座鐘樓。提出這個建議的官員文化視野狹窄﹐歷史意識欠奉﹐建議一旦付諸實行﹐香港不但失去一個最有代表性的旅遊景點﹐也會將一個世紀的歷史和集體記憶抹掉。這是極嚴重的文化罪行,城規會必須斷然拒絕。

當局逼天星小輪碼頭搬遷﹐是為了中環灣仔填海計劃﹐政府希望建一條海濱快速公路﹐連接西隧出口與銅鑼灣段的東區走廊﹐以解決中環金鐘等樽頸地帶的交通擠塞問題。港府官員誤以為﹐天星小輪的歷史價值在於船隻和鐘樓﹐不在於碼頭﹐所以只要保留了鐘樓和船隻﹐搬碼頭的歷史影響便不大。

天星小輪﹑電車﹑山頂纜車﹑太平山頂和維多利亞港﹐早已成為了香港的標記﹐世界每個角落的旅客﹐凡到過香港者都有相類似的印象﹐是香港最珍貴的文化資產之一﹐絕對不能因為修蓋公路而肆意破壞。

即使為了解決中環商業區的交通擠塞問題﹐而要遷移位於填海區範圍內的天星碼頭﹐也應有一套較為妥善的方法﹐例如把整座碼頭連同鐘樓一起搬﹐不能搬得遠﹐也不能分開或改建﹐必須保持整個碼頭的外觀不變。這樣才是尊重歷史﹑尊重文化的做法。

試試想想﹐如果有一天﹐英國政府出於城市發展的現實需要﹐建議把位於倫敦市中心的國會大樓搬遷﹐另覓地方建一座又大又新的議會大樓﹐原址只保留那座舉世知名的鐘樓﹐西敏寺其餘部分悉數拆遷﹐英國人會認為對歷史文化沒有影響嗎﹖

天星小輪碼頭的古老外貌﹑牆上斗大的往紅磡與火車站的字樣﹑形態獨特的小輪和碼頭樁柱﹑上蓋的鐘樓﹑碼頭外的人力車﹑與中環商廈近在咫尺的特色﹐統統屬於一個不可分割的整體﹐能夠不搬最好不搬﹐一定要搬的話﹐也只能原封不動地整套一起搬﹐新的碼頭內部可以翻新﹐可以引入現代化設施﹐但外觀應該五十年不變。

法國人搬遷多施火車站﹐曉得把整個車站的建築保留下來﹐內裡則改裝成一流的現代藝術博物館。外面看來與原貌一樣。巴黎的國際文化都會地位也就是這樣的建立起來。香港搬尖沙嘴火車總站﹐以為只保留一座鐘樓便可以了﹐在鐘樓旁另蓋一座不倫不類的文化中心﹐今天誰會記得那處是無數大陸移民到香港的第一個落腳點﹖誰還會明白孤寂的鐘樓背後那段可歌可泣的香港歷史﹖

文化中心永遠成不了香港的文化中心﹐正如西港城永遠無法取代擺花街﹐我們已錯了許多次﹐拆毀了一件又一件的文化瑰寶﹐今天不能再錯下去了。為了我們的孩子﹐還有他們的孩子﹐必須留住香港僅存的少數文化標記和歷史遺產﹐因此我們必須反對政府提出的遷拆天星小輪碼頭方案。

明報(1999-08-29) - 消失中的碼頭

已經有一百零一年歷史的天星小輪﹐是香港的標誌之一﹐不過﹐為配合政府的中環灣仔填海計劃﹐中環天星碼頭有可能要「大屋搬細屋」﹕從現址移師至中環港外線某一個碼頭位置﹐搬家之餘﹐有可能「唔見一籮穀」───就是碼頭頂的鐘樓。

擁有天星小輪的九倉集團則認為﹐從商業角度﹑歷史意義和旅遊價值看﹐政府「眼光短淺﹑狹窄」。

本來﹐九倉有連串計劃發展天星碼頭﹐九龍倉運輸投資有限公司董事及總經理易志明說﹐他們滿肚子密圈有很多新發展意念﹐可讓「天星小輪多服務一個世紀」﹐不過﹐政府修訂中環灣仔填海範圍﹐搬遷天星碼頭﹐打亂了他們的步伐。

另建碼頭願望落空

他說﹐天星碼頭願意搬遷﹐在談判過程中﹐政府答應在現時的港外線碼頭以外﹐另給天星撥建碼頭﹐但這次在憲報公佈的計劃中﹐政府沒有遵守諾言﹐新碼頭的好夢落空﹐作為專營者事前也未獲通知。

易志明埋怨政府忽略天星小輪的存在和歷史價值﹐過分勢利﹕「政府純粹從小輪的功能出發﹐認為港內小輪是非必要的交通﹐可有可無﹐既然現時碼頭數目已足夠供公眾使用﹐故無意再興建碼頭。」

按照政府的計劃﹐天星碼頭將要搬至現時中環港外線碼頭﹐到時要與經營坪洲﹑梅窩線的油麻地小輪重新分配碼頭使用。

搬家影響廣告收益

易志明又說﹐現時港外線碼頭的設計﹐根本不容許豎立很多廣告牌﹐更加不可以設立商舖﹔然而﹐天星小輪的四成主收入來源是來自廣告收益和舖租﹐政府此舉﹐變相扼殺了天星的生存空間。

易志明說﹐政府認為﹐中環港外線碼頭可以重新裝修﹐若空間不足容納商舖﹐可在鄰近撥出空地讓天星小輪繼續招租。對於這個概念﹐易志明批評說不是「一減一加」的算術﹐因為現時在中環和尖沙咀的天星碼頭內﹐都是一些售賣陶瓷﹑小食﹑印章﹑油畫等充滿東方色彩的店舖﹐這些都是吸引遊客的因素。

易志明坦言﹐從生意角度出發﹐天星小輪早應「摺埋」﹐不過﹐天星小輪值得存在的是其歷史意義和吸引旅客的價值。

「可服務多一個世紀」

今年是天星小輪一百零一周年﹐外國傳媒都形容天星是「香港的標誌（ａＨｏｎｇＫｏｎｇｉｃｏｎ）」﹔外國遊客來港的行程之一﹐就是乘坐小輪遊維港﹐看景色。現時每日平均有三至四成乘客是遊客。

易志明批評﹐政府只從功能考慮﹐毫無藝術感。他說政府認為天星小輪的歷史價值在於船隻和鐘樓﹐不在碼頭﹐搬碼頭不影響船隻的歷史﹐而鐘樓可安排原地保留。不過易志明認為﹐鐘樓和碼頭已混成一體﹐分開放置﹐頓失歷史價值。

其實﹐天星小輪公司是支持政府的填海計劃﹐興建中環灣仔繞道﹐但亦可繼續發展渡輪服務。易志明肯定地說﹕「天星小輪可服務多一個世紀。」他舉例﹐若拍板建迪士尼樂園﹐除了機鐵外﹐也可以發展水路交通﹐利用高速船直往竹篙灣﹔且中環灣仔繞道的通車﹐只會增加汽車流量﹐但海上交通卻從不出現「塞船」。

明報(1999-08-18) - 船公司﹕或加價四成維港填海天星碼頭搬家

【本報專訊】政府正諮詢公眾有關新修訂的中環灣仔填海範圍﹐計劃中歷史悠久的天星碼頭亦要遷移。船公司擔心收入會因此減少三成﹐有可能造成加價壓力。

船公司準備於九月一日向城市規劃委員會提出意見。

遷入港外線碼頭

天星小輪總經理易志明昨日出席一個政黨活動後表示﹐配合最初興建的中環灣仔繞道和當時建議的填海面積﹐政府準備在中環碼頭往坪洲及梅窩的七號碼頭附近興建八號和九號碼頭﹐以便天星碼頭於二００二年底至二００三年初遷移。

中環灣仔填海計劃備受批評﹐直至最近城規會才完成修訂填海面積。政府以港內渡輪的需求下降為由﹐認為不必興建新碼頭﹐有意重新編排中環碼頭的使用權﹐讓天星碼頭遷往其中一個現存的碼頭。

擔心租金收入減

易志明反對將天星碼頭遷往中環五號﹑六號或七號碼頭。他指出現時天星碼頭內的舖租和廣告收入佔公司總收入來源的四成﹐若遷移往上述偏遠碼頭﹐不但會失卻原有特式﹐而且更可能令公司減少近三成的租金和廣告收入。

他表示﹐屆時不排除調整票價﹐將目前兩條來往中環至紅磡和來往中環至尖沙嘴航線成人票價﹐由二元二角調整至三元﹐甚至三元二角或三元三角的水平﹐增幅達四成。

運輸署表示﹐由於現階段正接受公眾的意見﹐暫不回應有關天星碼頭的未來新位置﹐直至中環的填海範圍落實為止。

揭破政府拆鐘樓的謊話(歡迎廣傳)

葉一知 — Fri, 15 Dec 2006 06:41:36 +0000

http://diumanpark.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=369261

天星碼頭鐘樓清拆，政府一直說「五年來都沒有人反對」。我是反對者之一，但我從來不知道過去五年政府有諮詢，那時沒有blog，我不知道怎樣發表我的意見。

我不甘受屈，於是去翻查報紙，竟然意外發現一個並不意外的事實：政府又講大話。一直以來，報章報道指出，中環天星碼頭原址的鐘樓，將會保留，並原座遷往新址。但不知何時，這個計劃變成了拆毀原址鐘樓。

民主派，別亢奮失禁

葉一知 — Tue, 12 Dec 2006 05:41:01 +0000

原文出處

選舉委員會選舉曲終人散，首次參選的泛民主派大勝，其推薦的137名候選人中，有114人勝出，加上18名民主派立法會議員，特首候選人梁家傑相信已手握132張選委提名票。終於，特首選舉不再是連續三度「一人自動當選」的惹笑肥皂劇，由Selection向Election走前了一小步。

我相信，因為梁家傑參選，因為大家不想再觀看那場獨腳戲「推銷員之喜」，教育程度較高的專業界別選民才勇於走出來，投下歷史性一票。

這個結局說明，零三七一對香港民主運動的影響，延續至今，而且會一直持續下去。因為真正醒覺的人，在沒有高壓威脅或利益衝突下，是不願再走回頭路當傻子。就如當你清清楚楚知道地球是圍繞太陽轉，日蝕是月亮擋住了太陽，你便不再相信地球是宇宙中心，不再相信天狗食日。所以法律界便出現「泛民全勝」奇觀，因為讀法律的接受過嚴謹的邏輯思維訓練，凡有此訓練而又未被利益淹沒的人，都不會相信愛國愛黨陣營的空話。

誠然，我們未能肯定民主普選是一條真理的道路，但從幾千年人類歷史中，我們能肯定極權統治是一條歪理的道路。在暫時未有更好的制度下，為了抑制權力腐敗而出現的大災難，我們唯有選擇民主。

不過，請泛民主派勿再亢奮失禁。

我支持民主普選，但我從來不諱言我對民主派失望。選民主派，只如一個有理性的人在雞肋和雞糞之間，必然選吃雞肋一樣。

泛民主派的亢奮失禁，在2003和2004年充份體驗。挾零三七一之威，2003年的區議會選舉，凡掛民主派招牌的，都勝了七成。那次，泛民同樣是狂風掃落葉，把愛國愛港支持23條的陣營打得落花流水。

但你們記得2004年的立法會選舉嗎？正正由於2003年的大勝，中方有所顧忌，出手了。臨近選舉，泛民醜聞連連——何偉途召妓，黃成智斷供強積金，涂謹申涉嫌瞞報及騙取高回報租金。最後滿以為志在必得的立法會選舉，泛民「敗」得非常難看。泛民可能讀得番書太多，不明白道家的哲理：禍兮福所倚，福兮禍所伏。

之後，董建華腳痛下台，泛民主派氣勢立即大不如前。為甚麼？因為他們以為，零三七一的奇蹟，他們有不少功勞，民主運動從此一帆風順。但其實，那一場奇蹟，是因為有一個不世奇才董建華作為總召集，吹了六年雞，才成就的。

別再一次亢奮失禁。你們的對手根本不是曾蔭權，你們的對手是會用盡一切地下方法、擁有極之豐富權鬥經驗的中方。敵暗我明，如果還沉醉於一時的亢奮，亢龍有悔，便要好自為之。

至於梁家傑，別因為亢奮而忘記你參與這個遊戲的目的。公民黨最終要的，是全民普選，而不是小圈子或曰點心紙選舉。在面對那八百個選委或八百件點心時，請別忘記七百萬沒有資格投票的市民。

肉體變膠體-奇文王證人類進化

葉一知 — Fri, 01 Dec 2006 05:19:45 +0000

近數年，香港出現一位「奇文之王」，此君每天在方向報寫專欄，數年間奇文無數，令人咋舌。

此君不是別人，正是梁立人。我素來不讀梁君之奇文，只因奇文駁之不盡，而且他寫文有錢收，我冇，以冇錢收對有錢收，絕不化算。但今天偶然在其他討論區讀到梁君的文章〈沒有甚麼值得怕的〉，才驚覺梁君乃驚天地泣鬼神的新人類、好漢子。對他長期誤解，實在令我慚愧。

梁君在文中說：

其實內地食品超過安全標準並非一朝一夕的事，近幾十年來我們都在吃這些有毒食品，但為甚麼現在才開始警醒，才開始害怕呢？再說，即使香港完全不再進口內地食品，難道每天十萬八萬的人進入內地，這些人所吃的食品就沒有問題了嗎？可以說，只要香港和內地的關係切不斷，有害食品就無法根除，面對這種現實，我們只有兩種選擇：

一是移民到外國，遠離內地有害食品的威脅；二是習以為常，繼續若無其事的吃下去。

To be or not to be，你道梁君怎樣選呢？原來他絕不貪生怕死，只會從容就義。他說：

我會選擇後者，因為一來走到全世界都有內地供應的食物，二來使用化學藥品先進國家比內地更內行，只是毒性沒有殘存在表面而已，誰敢保證他們的食物會比較安全呢？

需知道，現在是用同樣的測檢方法和標準，發現內地供應的幾種食品都含有致癌物，而先進國家(題外話：梁君竟認為中國不先進！)的食物卻驗不出。換言之，一個是「證實致癌」，一個是「梁自己懷疑致癌」，但梁君仍然選擇吃證實致癌的食物，足見其勇氣可嘉，與及對自己的判斷有百分百信心。按此推理，如果有一碟有糞便的蒸魚和一碟表面沒有糞便殘存的蒸魚，梁基於「有糞便這個事實明顯不過」和「表面沒有糞便，但對沒有糞便這個事實仍有懷疑」的論據，他仍然會選擇吃那碟有糞便的蒸魚。如此具有領袖魅力的人物，怎不令我等小市民傾心。

他又說：

其實，我們吃這些有害食物已經有數十年之久，身體早就適應了，香港人的人均壽命已是世界之前一二名，我實在不明白人們還害怕甚麼。我會毫無懼色的繼續吃這些有害食物，就像我會繼續吸煙一樣，而且相信，自己會活得比那些怕得要死的人更加長久！

傳說中，有人能憑過人體質，將身體轉化以適應環境，令有機物變無機物，即由肉體變成膠體，成為硬膠體，便可百毒不侵，莫說致癌物，就算是毒死前俄羅斯特務的釙，硬膠體也「早就適應了」。

或者梁君已進化成硬膠體，越毒越長命，實在令人膜拜。但我們凡夫俗子的肉體未能進化成膠體，所以實在害怕。如果梁君身體未完全硬膠化，卻甘願承受滿身病痛，包括癌症、性無能、老人癡呆等等，還覺得十分享受，那實在令人欽敬。可是梁君怎能要求我們凡人學習他呢？萬一有一天梁君揮刀自宮後，又過癮又長壽，然後跟我們說「實在不明白人們還害怕甚麼自宮」，我們是很為難的。要知道，英雄蓋世的梁君就只有一個。

「我會毫無懼色的繼續吃……而且相信自己會活得比那些怕得要死的人更加長久！」梁君是偉大的！這個世界有些人死不足惜，有些人死了令人深感惋惜，還有些人死不足惜卻死不了，實在可惜。

如果梁君不長命，就太令人惋惜了，因為他可對人類作出最偉大的貢獻——今日開始，就請梁君天天公開進食有毒食物，為期三年，然後讓科研人員記錄身體狀況，以破解「身體早已適應，越毒越長命」之謎，為人類身體邁向膠體踏出最偉大的一步，為人類進化史寫下最光輝的一頁。梁君，你必將永垂不朽，我們全力支持你。

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京都廣告板vs香港UFO

葉一知 — Tue, 28 Nov 2006 17:19:32 +0000

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日本古都京都市為了保存古都風貌，將率領日本全國之先，頒布戶外廣告管制方案，六年後全面取締燈箱和屋頂大型廣告板。據報道，京都全市豎立了一萬五千個大小不一的廣告板，奪目耀眼，甚至鋪滿燈飾。但當地政府指廣告板「導致景觀惡化」，「令風情萬種的古都變得雜亂無章」，與古樸街道氣息格格不入。

京都市政府還計劃規限建築物的高度，世界遺產清水寺附近建築物的屋頂和外牆設計還要符合京都傳統建築風格。市政府發言人說：「景觀是公共財產，現在不嚴加管制，古都的漂亮景觀很快便蕩然無存了。」(詳細報道)

當維港越填越窄，香港美麗的天然海岸線變成一條條凹凹凸凸的直角；當天星碼頭行將就木，一個假古董七頭(七號碼頭) 活像舊碼頭生出來的大腫瘤，直插海中心；當港島美麗的山脈輪廓給一棟棟玻璃陽具擋住，山上的豪宅像巨型神主牌矗立其中；當域多利監獄、中區警署、舊赤柱警署、前水警基地等眾多香港古蹟不是給丟空便是變成商場酒店超市；當香港的skyline徹底惡俗化；當香港還敢自稱是亞洲國際都會；當沒有政府官員把香港景觀視為公共財產——看到這樣一則新聞，聽到日本以行動告訴我們甚麼是先進文明，你又有甚麼感受呢？

如果香港可以學習京都般立法，拆掉格格不入的建築物以保護香港的景觀，我認為第一時間要拆掉的有兩座。第一座是山頂的凌霄閣。大家應該知道，山頂從前有個老襯亭是這樣的：

但不知為甚麼給人拆了，建了今日這個cyber味道十足的凌宵閣。

山頂，是讓人親近自然的地方，遠眺近觀，花草樹木，碧海藍天，盡收眼底。可是，如果你在郊外突然看見一個銀色的、金屬造的半月型物體，其下還好像有四隻腳座在地上，你會大嚇一驚嗎？你會想到是火星人侵襲地球，又或是天煞地球反擊戰嗎？

每次從尖東遠望這座外星怪物，都非常不順眼。從前的老襯亭和附近的建築物，都是石屎造的，襯托綠林山石，不覺有突兀之感，反而有種山中古堡之詩意聯想。可是一座銀色金屬怪物有如利劍直插在美麗的太平山上，在一個講求意境的中國文化社區裏，不是份外叫人倒胃嗎？

第二個要拆掉的是「淺水灣129號」：

大廈由設計西九天幕的Norman Foster 設計。日頭看上去已覺得是一座礙眼的龐然大物，不過倒胃程度還屬中級。到了晚上，它便會亮起燈來作惡：

旅發局製作的《香港十大旅遊景點導遊講義》這樣說：為了使大廈更加矚目，在外牆裝置了由電腦控制的彩燈系統，每晚由下午5時半至晚上8時半，色彩繽紛的燈光在大廈外牆上幻變出不同圖案，令大廈成為港島南區的一夥耀目明珠。

天啊！在如此風光明媚、享負盛名的淺水灣海灘，一到黃昏，如此前衛的建築物竟然還會發出閃燈，哪裏像一夥耀目明珠？只活像一架UFO降落淺水灣，不是同樣大煞風景，倒胃萬分嗎？

山頂和淺水灣都是風光如畫的自然景區，但同時有兩座劃時代卻格格不入的不明飛行物體降落其中，就可知道要保護香港景觀是何等困難。凡是商廈必用玻璃幕牆，凡是新建築物必用cyber風格設計(或當代潮流風格)，凡夜晚必閃燈，完全漠視建築物的周圍環境是否配合，我們的景觀怎能保存？

香港的景觀破壞問題，已不單純是過度發展的地產主義在作惡，即使不填海不起高樓，只要政府主事人仍然欠缺人文科學的訓練，甚至對藝術美學毫無認識，容許在不適當的環境建造不適當的怪物建築，香港要像京都發展真正的文明價值，又談何容易？

食雞食蛋無爆發

葉一知 — Thu, 23 Nov 2006 19:01:38 +0000

在「食蛋無問題」的忠告聲之中，原來含蘇丹紅的神丹蛋已悄悄流入香港 (多寶魚也驗出孔雀石綠，照看，很快會驗出魚蛋含孔雀丹紅)。鴨蛋以「神丹」命名，也真沒改錯名，中國古老練丹術，練出來的神丹從來沒有令人長生不老，只令人短幾年命。

細看今日有關毒蛋的新聞，總覺得熟口熟面，好像：

食環署助理署長鍾偉雄：「本港沒出售神丹的產品。」

前衛生署長陳馮富珍：「我日日食雞，大家唔好驚。」

前衛生福利及食物局長楊永強：「沙士沒有在社區擴散。」

衛生福利及食物局長周一嶽(發現港有神丹蛋後)：「食蛋風險不高，市民可自行衡量食蛋風險。」

話口未完，言猶在耳，香港便會發現神丹蛋，禽流感便會大規模爆發，沙士便會在社區擴散。事情發展下去，就是「我們要檢討機制」，又或成立調查委員會，給議員批評一下，過一陣子大家便忘記所發生的，靜待下一次衛生危機。

這些熟悉的情節，是巧合，還是香港政治結構問題？陳馮富珍、鍾偉雄、楊永強、周一嶽……原來上場的是誰都沒關係，在今日香港政治現實和文化下，他們只有陸續上台問責，但無論多少人問過責，情況也不會改善(但不表示他們不用問責)。

首先，禽流感、沙士和毒蛋都與大陸有直接或間接關係——雞和蛋是內地輸港，沙士則涉及通報。無可否認，香港的醫療、衛生、檢疫等，以及政治問責和消息通報，都遠勝內地。雖云一國兩制，但大家都喜愛支持「一國先於兩制」，奉祖國為神明，香港的官員敢不敢犧牲仕途，狠批大陸，管神明的內政呢？

其次，香港的管治有威信嗎？政府需要認受性，才能有管治威信，香港特區政府不是極權政府，但又不是真正的民選政府，管治權威既不來自高壓，也非來自選票，便只好來自民意。但民意是嗎啡，適當服用是鎮痛，沉溺其中便成民粹毒品。事實上，市民經歷了這麼多衛生事件，早已學精，不再相信政府的話。此之所以周一嶽會發出「食蛋風險不高，市民可自行衡量食蛋風險」這樣模稜兩可的答案，反正說實話沒人信，倒不如說句虛話，兩邊不討好，總好過叫人吃蛋，出了事便民意怒發，叫人不吃蛋，賣蛋的又民粹暴發，濫索賠償。

不過，就算政府睜著眼睛說謊，無視民意以保強政勵治之風，其政治風險也很低。美國總統布殊說謊，指伊拉克有大殺傷力武器，上任多年可用「乞人憎」來總結。今年，他終於自食惡果，令共和黨在中期選舉中慘敗。但在香港呢？楊永強是經一事長一智，不用下台；陳馮富珍更升上世衛神枱。周一嶽前車可鑑，今日懂得道歉，加句虛話，已算進步，但就算他真的錯估形勢，堅持錯下去，他又會下台嗎？

這就是香港的政治死結：上有喜怒無常的神明，下有民粹主導的黎民，管治威信無法遵從諸如普選的遊戲規則合法確立，試問這個政府還可以幹出甚麼來？最終，問題只會不斷重覆，我們只好自求多福。

http://diumanpark.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=339684

死亡筆記、左右不分和絕對權力

葉一知 — Thu, 09 Nov 2006 18:23:11 +0000

http://diumanpark.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=320023

看了《死亡筆記II之最後的名字》，精彩——但請放心，以下說的，只涉及《死亡筆記》人所共知的劇情，未看結局的，可安心看下去。

《死亡筆記》電影版的故事是這樣開始的：夜神月有很強的正義感，修讀法律，希望藉此在社會行使公義。可是他慢慢發覺法律的無能，窮凶極惡之徒往往消遙法外。此時他無意中拾到一本死亡筆記，只要在筆記上寫下某人的名字，那個人便會死。於是，夜神月化身為正義的奇拿，執行私刑，以死亡筆記懲罰罪有應得者。

奇拿令日本的罪案率下降了七成，得到大批支持者，但很多人包括政府和警方並不認同其所為，警方更請出智比天高的名偵探L追輯奇拿。夜神月被逼得緊了，開始使用死亡筆記殺死調查他的FBI探員。由此，夜神月由正義化身，正式走上成魔之路。

《死亡筆記》在探討一個古老的主題：權力令人腐敗，絕對的權力令人絕對腐敗。而這個主題，又與今日香港左派右派分類大混亂很有關係。有《死亡筆記》的劇情做指引，說來更有趣。

左右派的分野起源於法國大革命。簡單而言，左派主要是保護社會的弱勢(農民、工人)，右派主要是維護社會既得利益者(貴族，教士)。引伸到意識形態(Ideology，即思想的立場方向)，左派較為開放，強調平等，追求革新；右派則較為保守，強調自由市場，追求穩定不變。擴展到議題層面，左派支持最低工資，接受同性戀，強調男女平等；右派則支持自由市場機制，市場主導一切(故不用強調性別平等)，思想偏向保守。一般而言，英國的工黨、美國的民主黨因此是左派，而保守黨、共和黨則是右派。

再看香港的情況，保皇、保守的民建聯、港進聯等稱為左派。職工盟、民主黨、前綫等卻(相對而言)是右派。但支持最低工資的工聯會是左派，為甚麼同為工黨、更支持最低工資的職工盟變了右派？而強調自由市場、捍為商界利益的自由黨究竟是左是右？說其是左，它卻不支持最低工資，說其是右，它又怎甘心與「皇」劃清界線？

這就可從《死亡筆記》的劇情，看那個「皇」究竟是甚麼一回事。當初共產黨成立之初，正是國民黨走向腐敗之時。國民黨在動盪中取得政權，正是既得利益者，思想開始走向保守，打壓異見，清剿異己，顯然是個右派。共產黨則拿到《馬克思主義》這本死亡筆記，以正義自居，要求改革，為弱勢社群出力，希望改變社會的腐敗風氣(事實上，希特拉上台，同樣以正義自居)。

後來的發展，大家耳熟能詳。國民黨敗走台灣，共產黨「解放」中國，新中國成立，無產階級(弱勢社群)站起來，就像夜神月得到《死亡筆記》後，希望建立的新社會秩序。

夜神月擁有絕對而無可制衡的權力，就像共產黨的一黨專政，是絕對的權力，最終會令權力擁有者迷失方向，走向腐敗。換言之，政權不會更替，共產黨慢慢變為「既得利益者」，走上右派之路，變成保守、打壓異見、清剿異己的政權，只是遲早之事。

機會也很快來臨。毛澤東的施政，包括餓死幾千萬人的大躍進，在在令人反思：這是不是社會主義？這是不是改革？這樣正確不正確？各方開始批評，要求找出問題所在，就像L出山，質疑使用死亡筆記的人，不是在履行公義，而是在胡亂殺人。

以後的歷史，太多，不贅。我們只需回看今天——中國共產黨究竟是左是右，根本模糊不清。但至少，共產黨打著社會主義的旗號，雖然執行的是資本主義自由市場路線，我們還是習慣地稱之為左派。

由此，回到香港政黨左右不分的問題，便很容易得到答案了。香港政黨的理念分類，並非建基於左與右的意識形態，而是建基於「保皇」還是「不保皇」的政位立場(不是政治立場，是政治走位立場)。香港的保皇黨，保的是共產黨，共產黨當初是一個左派，今日聲稱是左派，但行為上，它沒有站在弱勢社群的一邊，卻打壓言論自由，拒絕開放、革新和多元的社會，實際上是一個右派，或準確一點，是個左右不分的派別。

此之所以香港的保皇派是左派，或有人更準確地稱之為「傳統左派」、「老左」。香港有些在大放右派甚至極右厥辭的人士，還自稱是「左翼」，未免貽笑大方。

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再看《死亡筆記》——為甚麼夜神月私下殺死罪有應得者，卻不為大部份人所認同？死亡筆記又是否不應存在世上？

這就牽涉到權力的認受(endorsement)問題。如果一個國家准許執行死刑，那麼用電椅還是死亡筆記殺死死囚，沒有分別，問題是誰來判定一個人的死罪——是夜神月的主觀意志，還是一套全民認受的司法制度？即使夜神月沒有走向魔道，他執行的私刑只是執行自己的法律，而不是全民認受的法律。

如果政權和司法制度得到全民認受，死亡筆記大可留世作為死刑的刑具——縱然它的力量可怕，也可怕不過核彈。只要權力得到制衡，死亡筆記就如核彈一樣，不可能隨便動用。而有效制衡權力、使權力不致腐敗，目前為止最有效的機制就是真正的民主制度，由選票認受(endorse)權力，藉選舉定期更替權力，以消除絕對權力，世上便沒有長期的既得利益者。

《死亡筆記》給我們最大的教訓是，法律並不完美，司法漏洞會製造悲憤無奈，但絕對的權力，必然帶來滅絕性的邪惡。所以我們寧可要有待完善的法律，也要拒絕主觀意志的專權。以公義為名所行之種種，並不就是正確，誰要在人間建造天堂，最終只會建成地獄。

(如果你想測試自己是左傾還是右傾, 可以按這裏玩下個Political Compass)

誰明阿扁心

葉一知 — Mon, 06 Nov 2006 17:23:52 +0000

http://diumanpark.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=315383

陳水扁終因「國務機要費案」被台灣檢方認定涉嫌貪污，但因為阿扁享有「現任總統刑事豁免權」，所以即使被認定為共犯，都要等他下台後才可檢控(詳細報道)。原來「天子犯法，與庶民同罪」在廿一世紀仍然是假的。

阿扁星期日舉行記者會，發表一個鐘水蛇春講話，並以肺發音。其中的三點，特別有趣。誰明阿扁心？現在讓我們揭開阿扁的心底話。

阿扁說：「我上任後主動將總統月薪由84萬元新台幣（約20萬港元）減半至42萬元，六年少了3,000多萬元天經地義的收入，我有必要用700多張發票，去貪1,480萬嗎？」

如果一個200磅的肥人自願減去100磅，他能辯稱自己不貪吃嗎？當然不，因為他之所以減磅，是為了得到健康(無形利益)，以便將來繼續貪吃。

阿扁減薪，蝕了薪水，卻贏了民心，撈取政治本錢(無形利益)，怎叫蝕底？不過可能後來發覺開大了口，減得太多，又忍不住貪些小便宜了。

所以，阿扁其實想說：「媽的，我自願減了這麼多薪水，貪那少少都不夠填數，這也不可以嗎？」

阿扁說：「我要報告五年來的秘密外交嗎？台灣外交面臨困境，在秘密外交上如果有人說謊，是否情有可原！一些工作實在是用心良苦、盡心盡力。」

(他指很多費用是用在秘密外交，但沒有就檢察官指控他們移花接木、純屬虛構的四宗秘密外交提出證據)

阿扁可能真的有不可告人的秘密外交。他秘密外交的目的當然是要對抗大陸，而今年哪個國家剃了大陸眼眉呢？沒錯，就是北韓。

阿扁其實在暗示：「我用那些錢支持北韓發展核武，跟金正日去揼骨沖涼睇四仔，你叫我怎好意思說出來？這個檢察院不是欺人太甚嗎？」

阿扁開首說：「案件令台灣形象受損、社會動盪和紛擾，對民進黨造成重大傷害，我特別向民進黨黨員及長期支持者致上歉意。」又在「最後陳詞」說：「清廉名譽比生命重要，個人去留微不足道，我相信歷史會還我公道，司法會還我清白，不過我不是戀棧職務，不必等到三審定讞，只要司法在一審判決貪污有罪，我立即下台一鞠躬。」

看來，阿扁有輕生之意。他的話中話是：

「清廉名譽比生命重要，既然我和台灣的名譽都已受損，台灣又不懂自殺，那我切腹吧——我的去留微不足道，死後，歷史自會還我公道。」

「我不是戀棧職務，我只是賴死不走，但只要司法在一審判決貪污有罪，我立即下台一鞠躬……等到二審定罪時，我又下台二鞠躬，到三審定罪時，我又下台三鞠躬，如此類推。」

阿扁，真難為你了。

網聞普及化，新聞粉屑化

葉一知 — Thu, 26 Oct 2006 18:35:54 +0000

http://diumanpark.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=303618

討論區和網誌興起，加上巴士阿叔、飛機阿姐、強姦快閃黨等「成名人物」，令各大報章紛紛向互聯網濫索「碎料」。當中最積極進取的莫過於生果報，幾乎一半報道都引用網民的意見，早幾個月開始更推出「news@apple網聞」，將互聯網新聞發大來搞。

太陽底下無新事，網絡世界可有多少有趣事？記者挖了幾個月，把網絡舊文挖空，幾近乾塘，故加設「網聞報料站」，讓網民自動獻身報料，一經採用，薄酬100元——咦，咁算唔算畀錢買新聞㗎？

互聯網的影響遍及全球，無可逆轉。外國的網誌已在社會發揮力量，大有左右輿論之勢，成為傳媒以外所謂的「第五權」監察。可是我們香港呢？拿兩日的「網聞」來看，不外乎「平胸女遇上賣胸圍的惡魔」、「吊帶美少女遭惡女五人幫圍毆」、「17歲女賣肉求財高登友好言勸退」、「醜女受辱　泣訴靚女真係大晒」、「哈迪斯無意結業擁躉莫愁」等等，全部不涉公眾利益，只合公眾八掛。就連那段「徵聞」廣告，用的網上成名人物也是巴士阿叔、飛機阿姐、罵的士佬內地阿姐之流。

適量趣聞報道，本無不可，問題是邀請全民參與報道，無形中擴大趣聞的重要性，最終將令網絡匿名公審無法收拾，人要求他人的道德界線將推到歷史新高。巴士阿叔、鬧的士佬等小吵小鬧，幾乎天天都在社會發生，現得到大報垂青，正所謂重償之下必有勇夫，輕償之下也有懦夫，各敢怒不敢言的懦夫便拿著部手機拍拍拍，坐收一百，全民變「記者」，積極發掘天天發生的瑣事，小題大做。

各討論區子民得到大報如此器重，也亢奮無比，自捧為網絡無冕皇帝，虛擬大俠，出片教訓「罪大惡極」之徒。以後，有青年在巴士打PSP沒有讓座給阿婆、有人揸Benz泊車不入錶、阿伯亂過馬路令汽車急煞等，一經拍下，轉載到報上便會變成「賤男巴士打機少理阿婆」、「揸benz唔使入錶有錢大晒」、「老野亂過馬路累街坊」等罪大惡極、人神共憤的「網聞」——沒辦法，不小事化大，一百元便袋不穩。

這也令出位變得很容易——與朋友自編自導，在地鐵對住男朋友大叫「仆街，買個Gucci都買唔起，你話你有乜用」，即成粗口港女，罪加一等；又或男人老狗穿套美少女裝出旺角行一轉，放上youtube，翌日見報，隔日收錢，正式名利雙收。

生果報出現，把傳媒生態徹底改變，先是「新聞娛樂化」，發展到近年「新聞瑣碎化」，現在經網民巨輪一壓一輾，即成「新聞粉屑化」——人人爭相搶讀那些天天發生、大驚小怪的粉屑新聞，對其他關乎自身和社會利益的大題目一概拒諸門外。

更可憐是，當人人爭相報料，樂此不疲，各討論區又沉醉於名利雙收的亢奮下，到時，人人也是新聞粉屑化的幫兇，生果報便可名正言順把這個罪名攤分給全民，洗脫污名。

各界剖析施政報告重點

葉一知 — Wed, 11 Oct 2006 15:57:50 +0000

http://diumanpark.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=289728

曾蔭權發表任內第二份也是最後一份施政報告，各界意見紛紜。有指他為了競逐連任，避重就輕，把彈藥留給五個月後的政綱。

不過，有市民表示，這份施政報告本來是董建華最後的演出，如果他不是腳痛離開，按過往報告的走勢，這份壓軸報告應該會提出在十年內將香港變成太空港。現在轉由曾蔭權發表，市民覺得即使他甚麼也不發表，已屬佳品。

曾特首將以學券形式資助小朋友入讀非牟利幼稚園。有中學生立即組織「示威快閃黨」，快閃施壓，希望獲得學券制資助，讓他們自由選擇心儀學校，盡早轉讀美女班房。

環保政策方面，有環保人士認為施政報告十分支持環保。

「扣左示威者阻住佢果15分鐘，曾特首只係用咗一個鐘宣讀，同埋半個鐘見記者，份報告書又比舊年縮左25%，屬歷來最短最精簡，慳番立法會好多燈油火蠟冷氣費，又印少左紙。不過我覺得以佢講嘅內容之空泛，仲有很大空間可以縮短。

「另外，佢又將一啲會引起好大爭議嘅議題，包括政制發展、醫療融資、扶貧政策等，一句都唔講，全部回收，等待連任時再造，實在將環保理念由實到虛咁貫徹執行。呢啲敏感議題唔講，又縮短左答問時間，又慳電了。」

曾特首又指，會撥款給小資本片商拍戲。各片商投桃報李，正計劃開拍《飲香港水痾香港血》、《你腳痛，我心痛》、《有煲呔，冇陳太》以及由曾太主演、改編自阿瑟米勒名著的《推銷員知己》。

有關為保安和清潔兩大行業立法設立最低工資，曾特首只撥出一千多萬元推行工資保障運動，鼓勵兩大行業僱主提供最低工資保障，兩年後檢討。有學者認為應將一千多萬聘請回流香港、欲再戰政界的葉劉淑儀處理這件事。「佢做過保安局長，又留過掃把頭，邊個比佢更清楚保安同清潔兩個行業呢？」

不過有評論員指此乃曾特首用心良苦。「特首當日俾老董點咗去揸掃把，做清潔大隊長。佢都係想做清潔嘅明白，無論薪金幾低，幾咁受侮辱，只要等到有一日你老細腳痛，你就可以由揸掃把變成揸fit。」

曾特首又希望支援大家庭，包括為大家庭提供稅務或房屋優惠。評論員認為曾特首有很重的家庭觀念，想必是因為他表哥香灼璣。香灼璣早兩月才被揭發逆權侵佔觀音山的倉庫，開闢成自己的花園大宅。曾特首愛莫能助，因而想到支援家庭成員的重要。

有反對者則認為，「以民為本」是胡溫新政的口號，「務實」也是他們常掛口邊，曾特首以此為題，明顯是獻媚。進取，只表示他爭取連任的心態。

真正給天下圍攻的北韓 (早前發表的)

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真正的天下圍攻，不在台灣總統府，而在北韓。

北韓宣布核試成功，舉世震駭，各國譴責，真正「天下圍攻」。北韓更選擇在日本首相安倍晉三進行破冰之旅期間試爆，明剃中國眼眉，雙方由建交而交惡，萬一打起來，北韓的核彈隨時可以射向香港。

北韓不要褲子，也要核子，只求力量平衡。北韓相信，只有發展核武，才能與大國平起平坐，因為一開戰就是毀滅戰，結果誰也不敢向誰開戰。

就是這種微妙的力量平衡，保持了一個弔詭的和平狀態。可是，以強大力量互相制衡，擦槍走火的機會還是有的。無疑這個機會很小，但就如空難一樣，一旦發生，死傷無數。

北韓加入核子俱樂部，相信並不會爆發核戰，因為力量的平衡點沒有提高，就像天秤盪了一盪，自然會回到平衡點。真正能打破這個微妙平衡，是力量的平衡點提高，到時便可能成為人類大量死亡甚至滅亡的日子。

何謂平衡點提高？當有國家研製出比核武更強勁的武器X，意味著舊武器(即核武)的淘汰，其他國家只好爭相研究X，追求新力量亦即新的平衡點。問題是，即使有一天各個大國已擁有X，落後了的核武卻不會從地球上消失，其使用可能變得更容易，又或擴散到其他原來沒有核武的小國，即如今日中東諸國所使用的很多軍備，不就是美蘇的舊貨嗎？當然，這已不是我們有生之年可以看到的事。

事實上，現在全球不是擔心北韓擁有核武而爆發核戰，而是擔心北韓因為太窮，將核武賣給恐佈主義國家——如果核武輾轉流落到阿爾蓋達手上，他們下次便不用騎劫客機，只需買一架小型飛機，帶一個小核彈頭，用一條人命，造成的死傷便可遠超911。

有人問，各大國可以擁有核武，為甚麼北韓不能發展核武？因為他窮？可是印度和巴基斯坦也不見得富有，中國貧窮問題也嚴重，而且在大躍進餓死千萬人的時候，已發展核武。因為北韓不是民主國家而是極權國家？無疑民主國家擁有核武比極權國家安全，可是中國還是一黨專政，卻同樣擁有核武。

既然各大國可以發展核武，為甚麼北韓不可以？我不懂回答。或者問題不在於北韓應否擁有核武，而是人類應否擁有核武。

火與核能，一個是最古老的能量，一個是最尖端的能量。如果普羅米修斯從奧林匹斯偷出火，為人類帶來長久幸福，那麼愛因斯坦會不會也是神的代表，從神之國度偷取了不應屬於人類的核科技，把人類推向滅亡呢？

但無論是普羅米修斯還是愛因斯坦，他們的行徑都沒有罪。火可以用來煮食，也可以用來燒城；核技術可以用來發電，也可以用來毀滅地球。人類得到天降的神力，力量導致權慾，權力又反過來促使力量的追求，以鞏固無厭的權慾，循環不息，一代接一代，才是人類最大的悲劇。

父母自討苦吃的惡話

葉一知 — Mon, 09 Oct 2006 17:15:06 +0000

http://diumanpark.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=287262

粉嶺有位母親督促七歲女兒溫習功課，女兒不聽教，母親大怒，拿起生果刀揮舞，混亂中割傷女兒的手指(詳細報道)。

對此，明愛向晴軒引述調查，指逾六成子女曾被父母以一些侮辱、貶低人的負面說話斥責，或會令子女對父母反感，關係日漸疏離，並指出大多父母童年時未被家長讚賞和肯定，在「打打罵罵」的環境中長大，以「一代傳一代」的方法與子女相處(詳細報道)。

為人父母者，萬勿再向子女說這類惡話了——不是為了子女好，而是為了你們好。今日社會資訊發達，小孩子接觸的事物多了，早熟又牙尖嘴利，你再說那些過時的教仔話，隨時給孩子一番搶白，以致啞口無言，自討苦吃。到時怒從心上起，只好行動升級，拿起菜刀亂舞了。

就如下面的例子，足證父母說那些過時話會很危險：

父母：「乜你咁蠢㗎！你好唔掂呀！你無腦！無鬼用！」
子女：「這證明了遺傳學的強大解釋力。」

父母：「你好笨，我點會生咗你？」
子女：「你們都聰明而我笨，會不會因為我有一半基因不是來自你倆？」

父母：「喺學校就扮乖，返到屋企扮大爺！」
子女：「喺公司就溫馴，返到屋企扮惡爺！有樣學樣，一家人嘛，廣告都有教啦。」

父母：「點解你咁無用，你看看人家…人哋個仔咁勁，你睇吓你…」
子女：「人哋個仔點解咁勁，人哋阿爸阿媽點解咁勁。」

父母：「你同我走呀！不想見到你！」
子女：「咁不如你走吖！」

母：「我唔係你阿媽！我對你好失望！」
子女：「原來爸爸講嘅嘢係真。」

父母：「你仲未識得出來搵錢，未識搵錢就識使錢。」
子女：「你仲未識得煮飯，未識煮飯就識食飯。」

看到這裏，有些家長讀者可能已急於熱鍋上的螞蟻：「你這個百分百的刁民，竟然教導孩子駁嘴那樣大逆不道，篇文還沒有加上『十八禁』或『家長指引』等警告字眼，簡直無孝無義，不知所謂。」

真的要家長指引嗎？我就從不怕小朋友能夠這樣駁我嘴，因為我從來不對小朋友說那樣的惡話。如果大家深恐小朋友向刁民有樣學樣，方法很簡單，遵照向晴軒的指引，不要說那些無稽又傷害的氣話吧。

P.S. 就算要說，說英文吧，例如說「I’d rather have given birth to roasted pork than to you」(生舊叉燒好過生你)，至少可以提高子女的英文程度。這句話在《南華早報》(10月9日)學來的，茲附上原文以資參考。