註：
此文原本不是獨立文章，而是與 chan lfs 的意見交換，因為討論範圍之廣其實很完整，所以我認為適合以文章的形式保存。

民族原生論是指「民族」是很古老的，一些人認為中華民族在秦朝甚至五千年以前已經

緬甸不理會印度的颶風預警，對居民不予通報在先，又沒收印度的救災物品在後，把救災物品貼上自己的標記據為己有，實在是怒不可遏。

作為希望把捐款全力用作救災用途的準捐助者，我有必要問，我們有什麼方法

五月四日是中華民族成立的日子，即使這時的中華民族的成員只有幾個城市的市民（仍未包括較後主張湖南獨立的人士），即使這個只是開端，我還是認為有意義寫些東西。

民族不是保衛朱元璋的權術，如果那也算是

向反台獨的帝國主義說不
向反藏獨的帝國主義說不
向壓制人性的中國帝國主

有幾宗資訊學技新聞都幾有趣，不妨分享一下。
俄國將積極審查互聯網內容

俄國將推出法例

香港過去空氣漸漸難受，但一到五一與十一就有大幅改善，身處此地我們不太驚奇。但是，外國人也許未必知道，中國已經成為最大的二氧化碳排出國。

首先不要養成

天文台所作的決定很多時都過於保守及偏袒商家，但就今次浣熊 w02 襲港，天文台並沒有做錯，有實況仍未確定時必要發出「舉棋不定」的訊息。

浣熊的走勢多變，各國氣象機構(包括美軍，台灣，日本，澳門等)都有需

較早時，有一名頭帶雪山獅子旗頭巾的人士，企圖搶去殘疾女運動員金晶手山的火炬，這段新聞很多人也看過。但在互聯網的年代，中國不能在英國實施媒體操作，結果是穿崩了。

從年榚料理館的

背景：蕭曉玲原為台北市中山國中老師音樂科老師，反對台北市推行的一綱一本政策，不久之後被校方及市政府指行為不檢，解任她作老師資格。
何謂一綱一本
一綱一本指，在中小學課

看了標題，你會質疑我的神經有問題，反問我「如果人民的福祉不是經濟，那是什麼？」我分開兩個進路討論。

（本文與選舉有關，雖則是通則而沒針對任何國情；不喜勿入）

何謂經

抵制奧運之說引來不少爭議，當中涉及不少利益與激情，請容我拉雜成軍連說一通。

奧運的真正本質

奧運精神表面上是公平競技，其實只係騙小孩的技俩，如果你相 . . .

在台灣史上，一條條例三度違憲，絕無僅有。我首先感謝台灣大法官會議的水準，願意指正法律或立法行為的不妥地方。

檢肅流氓條例前身為動 . . .

網絡秘密通訊並不是新事物，二千年前己經是軍事通訊的研究題目(相傳羅馬帝國都係用類似 rot13 的方法），只是電腦網絡通訊是近年的新事物而己（唔知仲有無人用緊 gopher）。

這

這個題目真係好難說明得準確，但即管說說吧。台北縣新店市有一些先住民在溪州居住了三十多年，被縣政府強制 . . .

中國仍然殖民台灣，台灣去殖之路曲折，漫漫長路。

中正紀念堂於五月十日（官方公布，另說 . . .

每年這個時候都是經濟年結，即是，很多經濟數據都會跑出來，然後又有很多網民加以整理討論，忽然之間，一堆固有想法被否定了，當然我也看見睜大眼睛說“我怎麼需要告訴我國的生活水平，我就是親多感受”，完全不知

二次大戰前，日本人稱呼台灣的山地先住民為高砂族。這個‘山地’是有爭議，因為也有山地先住民其實是居住平地的。但‘高砂’是歷史名詞，我們還是繼續以此形容歷史名詞。

二次大戰，日本向高砂族人募兵，因

這篇評論完全引用此文，如果唔想聽我講廢話，大家擊入去自行分析。

圍棋係體育，而我一向都很輕視國與國體育，那是搞腦殘國族主義。但是作為個人體育，我還是支持

很多所謂‘專家’的選舉論述的沒有把焦點放在選民身上，焦點總是‘親京’與‘泛民’有幾多席，進步一點的是以‘泛民’領袖分身的‘反省’。有一些則不以論述形式出現，例如頭條日報宣稱‘七一效應己死’，好像是客觀 . . .

把選舉去政治化，最簡單的口號就是‘選賢任能’。在實踐上，幾乎所有參選者都是以賢能的姿態出現，亦即是人靠衣裝，佛靠金裝。人靠衣裝是無可深責的，但是衣裝不是人類的所有，否則就流於膚淺。

梁安琪給了我 . . .