佛說法，
弟子紀錄，
成為經。
如是我聞，
即是聽回來的，
聽回來就是經過聽者的大腦過慮，
一心一世界，
那種函數式的兌換，
一出一入之間，
已成為報身，
聽者的報身。
明不明白甚麼會是報身？
記不記得昨天和大家上鳳凰山觀日出，
看到旭日東昇，
就從心內感動，
那一刻，
每個人心中都有一個旭日，
每人心中都有一個自受用的意味。
那種穿鑿附會的就是報身的效用！！
借觀日，
你可能有團火在心中，
他他可能有一種說不出的溫柔，
她可能記起他溫暖的熊抱。
各自觀日，
各自受用。
觀起一個淨土，
觀起一個壇城。
讓自己可以「具體」地研究下去，
報身的特徵是「活用」，
是「通識」，
是「跨界」，
從這想到那，
從左轉到右，
不像化身已成定局，
是事事無礙！
有太多人誤認這是OEM，
是加工廠作業！！
其實不是，
是創作！！
將別人的產品還原再造！！
如是我聞的經，
是自受用的經，
一人心中有一本經！！
從心中觀起一個釋對尊說法，
釋尊是你自受用的釋尊。
世上有個Monica Bellucci的“法身”，
然後每個暗戀她的少男拿著一張劇照，
從心中各自觀起一個Monica Bellucci，
成就一個“Monica Bellucci淨土”給自己享用，
當然還可和同好分享。
你念阿彌陀佛，
就一樣和衪分享同一個黃金圍地的淨土。
報身是一個心理創作過程，
在佛法中彌足珍貴。
如是我聞的經，
是聽者的“報身經”，
要深入經藏，
就要觀起自己的“報身經”，
六祖一聽“應無所住而生其心”就開悟，
因為他即時從自心中觀起自受用的金剛經，
一本僅屬於他自己的金剛經。
原來的金剛經與他一點關係也沒有！！
再講一次，
報身，
是一個“奪為己有”的心理過程！
深入，
是深入自己的經藏！！
不是釋尊的經藏！！
不是大日的經藏！！
不是如是我聞的經藏！！
鳳凰山的日出只是藥引，
點燃你心中的藥，
成為自受用獨一無二的旭日！
其次，
法身就如天上的烈日，
不看也罷。
化身？
你自己就是一個化身，
太定型太沒變化。
出路只在報身之中！！
這是一個修佛的極密心法！！
現在，
習作一，
每天在生活中找出每件事每個人的法報化三身，
然後在心中想像如何建立一種自受用的關係。
問題一：
想想你面對波士，是用他的三身中的何身衍生他在你心中的自受用身？
是法身、
是報身、
還是化身？
為甚麼？
即觀！！