劉偉強繼《頭文字D》和《無間道》後，轉到韓國，開拍《雛菊》，於銀幕上，第一次借「花語」跟觀眾談情。筆者跟女友亦第一次攜手步進戲院，觀賞著劉偉強關於花與愛的作品，於是，在這樣的一次有趣的巧合下，靜靜有了共鳴，和深深的觸動。
花語 --- --- 符號學的遊戲
惠英收花了
記得從前在課上，讀到符號學的時候，不少導師、教授，總愛借「花」來作解說的例子。如今劉偉強的作品，隆重地突出了「花」這個角色，把符號學中的「能指」(signifer)與「所指」(Signified)，表達得更為巧妙，和充滿感情。信差每天早上，悄悄走過惠英的畫廊，一聲又一聲的「Flowers」，年月裡慢慢累積的表示，代表了些什麼呢？瑞士學者索緒爾(Saussure)嘗試從符號學裡解釋文字的「能指」與「所指」關係，羅蘭巴特(Roland Barthes)亦進一步申明當中的文化要義，把符號學提到去「神話」(Myth)的高度。女友悄悄跟筆者說，她不喜歡菊花，覺得它平淡無奇，劉偉強卻把「雛菊」的花語「愛在心中」提出來，筆者忽然覺得女友的話跟劉偉強導演的話之間那點距離，相當有趣。雛菊的「所指」大概說的就是那些有形可以觸摸得到的「雛菊」，而「雛菊」二字就是它的「能指」。兩者之間為什麼如此，符號學上解釋這是一種沒有必然的關係，不過，約定俗成以後，「能指」與「所指」之間就變得牢不可破，緊緊連在一起。於是，我們一說「雛菊」，大概就不會有人不知道，指的就是那種有形而可以觸摸得到的「雛菊」。兩者的關係，因為這樣的簡單聯繫，久而久之，就彷彿是合在一起，連在一起，甚至是二合為一(2 become 1)。
放在文化論述底下，羅蘭巴特大概會說在基本的層次(「雛菊」二字與有形的雛菊)以外，雛菊進一步的意義，就是它的文化意義。這樣的情況下，「雛菊」二字與有形的雛菊結合了意義以後，它就是新的「能指」，這個能指「花」，進一步指涉著高一層的所指「愛」。能指與所指之間，既然沒有定性，就即是隨意，但久而久之，約定俗成以後，花表示愛，就成為必然的事，彷彿是神話般不可分割，深入人心。如是者，再推一層「雛菊」指「愛在心中」… …(後現代的論述裡，甚至有說「能指」與「所指」已經沒有關係，兩者之間「脫落」了，一切只有空洞沒有意義的圖像、意像… … ) 符號學就是這樣的悄悄地運作在我們的日常生活裡。惠英收花了，她的初戀便悄悄地綻開，一直栽種在心底… … 直到情根深種。
在這個時候，筆者的女友悄悄地在筆者的手背上，輕輕畫了「I LOVE U」三字，是一種甜到入骨的滋味。
朴毅悄悄送花，也收花
朴毅是習慣了玩弄「花語」遊戲的人物，自一次遇見惠英以後，他便深深愛上惠英。每天早上，朴毅都會送惠英雛菊。送的人當然知道花的意思，收的人亦明白當中的感情，這樣的交流，這樣的溝通，成功了，而且相當感人。在浪漫的感情以外，朴毅每一次執行殺手任務前，亦會收到一個訊息，那就是黑色的鬱金香。可憐的鬱金香，向來代表著純潔和高雅，如今在劉氏的電影中，卻無辜地染上了相當的殺戮與血腥。符號本來就是沒有定性的關係，劉氏借鬱金香打破了傳統的意義，再重新賦予新的意義，觀眾第一次看到黑色鬱金香，或許不會明白是什麼意義，第二次就知道了。這樣新的意義，就悄悄形成了。
有一次在朴毅的小屋門外，來了一盤黑色的鬱金香，惠英以為是送給她的，朴毅搶著說花是給他的。收花不一定是美好的，大抵不同的花，代表著不同的訊息… …
惠英為了雛菊的意義而深愛
一個男人長年累月地把自己心底的愛意，寄託在雛菊裡，傳送給心儀的女孩手上。簡單的訊息，在符號學的運作底下，靜靜地傳送出去。惠英起初以為雛菊是鄭憂這個男人送的，於是深深愛上他，後來，又因為誤以為朴毅殺死鄭憂，而深深怨恨，最終真相大白，逐而投懷到朴毅那裡，可惜，這個時候生命已經來到終結……
到底是甚麼力量，把惠英的心緊緊抓著？答案不是那一個男人，而是雛菊的神話。雛菊的意義在惠英的心裡，早已綻開。惠英愛上每朝早上收到雛菊的浪漫感覺，亦愛上雛菊本身的愛在心中的意義，更愛上雛菊帶給她一種深深溫暖的滋味。這樣的一種意義，太根深柢固了，亦是牢不可破，惠英不知裡就的時候，完全無法對一直伴在身邊的朴毅動情，但是一旦知道了，就完全可以豁的開去，冒死走上街頭，尋找心愛的男人。惠英感動了，是因為雛菊，是因為這個肯為她默默付出，送上雛菊最深意義的男人。
女友問筆者，惠英離開了，你不難過嗎？筆者說難過是當然的事，而對於朴毅，惠英的離開，雛菊便失去了再寄出去的意義。惠英送給朴毅的那幅雛菊，最後添了血色… … 愛情的綻開，還沒有正式開始，就已經來到悲哀的結局，這才真的叫人感傷。這個時候，筆者緊緊握著女友的手，心想雛菊大抵不應該添了血色，愛情跟血腥之間應該千差萬別… …
朴毅抱著已經身亡的惠英，訴說著要重新來過，埋怨著不應該把惠英帶到自己的世界裡，筆者心裡感覺相當淡然，有種很無奈的悸動。
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步出戲院，筆者問女友說：看完電影後，現在妳喜歡雛菊嗎？她說還是筆者最好。