世界貿易組織（WTO）今天開始於香港舉行會議。香港號稱是亞洲國際都會，在面對國際會議的前夕，眾人卻只
有本土的關懷，擔憂隨會議而來的反全球化示威者會帶來動亂。究竟WTO是一個怎樣的組織？為甚麼會有這麼多
人反對WTO，反對全球化？全球化又是甚麼，與WTO又有甚麼關係？這些世界公民當有基本知識，是時候要惡 補一下了。
甚麼是全球化？
在近十幾年，不少專家都不停重覆著「全球化」這個術語。他們說現在世界己經一體化，昔日的邊界已不復存在。
究竟他們在說甚？所謂全球化，乃是近幾十年國際社會的大趨勢，是近代通訊及運輸技術進步的成果。在二次世界
大戰之後，要由香港往倫敦要坐逾月的輪船。那時飛行技術尚未發達，機票費用高昂，且要中途停站，並要耽上好
幾天的時間，兩地之間若要通訊，除了寄信，便只能靠昂貴的電報。可是到了香港回歸的時候，兩地之間已有頻密
的直航服務，航程只有十餘小時。而兩地間的通訊，不單有不斷減價的長途電話，亦可透過互聯網免 費送電郵。
通訊及運輸技術的革新，大大減少了地理因素及時間所造成的阻隔。近日筆者透過熱線電話訂購新電腦，接線生一
時口快，說自己是廈門某某公司的職員。倘若筆者打電話的時候身在美國，那麼接線的便很可能是孟買的一位印度
朋友。客戶服務熱線並不是唯一一個受影響的行業，由於運輸成本的下降，昔日需要由同一間工廠製造的產品，如
今可將其不同工序分發到全球不同地方進行。而在通訊發達的今天，企業亦不再需要植根於某一地區、連決策過程
亦可以跨國界進行，通訊技術的革新亦締造了一些新的經濟活動．當今國際間的貿，易大部份都不是實物的交接。
跨國的貨幣，股票及期貨交易已是現代社會重要的經濟活動。所有交易都不是彈指之間的事，只因一切已由電腦自
動執行，很多時連滑鼠也不用碰一下。而金融交易亦已衝破了時間限制。比如說，倘若筆者要在深夜買賣匯豐控股
的股票，可以透過互聯網在倫敦或紐約進行交收。
全球化在某程度上已打破了舊有的國際。企業只要賺回在某地方的基本投資之成本，便可抽身而去。而在工序拆細 的情況下，這個成本亦日益下降，如是者企業便不再受到國家的牽絆，甚至可以反過來以撤貨要脅國 家。
邊界並未消失
有論者對於全球化的發展感到欣喜，認為世界將演化為一個沒有邊界的地球村。有人認為全球化會帶來世界大同， 對反全球化的人士的抗爭感到大惑不解。然而，全球化並沒有剷平所有疆界，更不會帶來世界大同。
全球化對國界的衝擊，只是選擇性的。無疑企業、資金及消息已不再受國界所束縛，可是人口及天然資源等仍然被
綁在他們的國土之上。對於大部分國家（特別是發展中國家）的人來說，他們只能眼巴巴的看著外來的財團剝削他
們的勞力，動用國土上的資源，破壞他們的環境，他們只能留在原地上承受一切，卻沒有離開尋找新機會的能力。
即使他們能走出故國之境地，亦不代表他們不再受邊界的約束。大家可以比較跨國公司的行政人員與菲律賓女傭，
兩者都是風遊四海覓食之人，他們之間卻有著一條不可跨越的鴻溝。前者坐在冷氣房間中發施號令，經常得到生意
伙伴貴賓式的招待，亦有不少空間時間潛潛水，打打高爾夫。而後者則要從事勞力式厭惡性的工作，輕則要受僱主
的呼喝，重則要面對暴力及性騷擾。在僅有的假日，他們只能在擠迫的公園中與同郷敍舊。同是客旅，前者是優哉
悠的旅客，後者卻是生活拮据的流放者（Diaspora）。全球化可以剷走地理上的劃界，卻不能除去社會上 的邊界。
剛好相反，全球化不單沒有除去社會上的邊界，它反是將之增強了，資訊的發達，往往會增加一個人尋找身分認同
的渴望，他們想在全球一體化的世代尋找一個安身立命以面對世界的歸宿。在實際運作上，全球化反而增強了世人
的地區意識與民族主義。再者，全球化對不少人來說乃是壓迫與流放的罪魁之首，從而激起了同仇敵愾的民族情緒
。有學者期望全球化會帶來麥當勞化（McDonaldise）的統一文化。這種樂觀期望不符現實，連麥當勞
本身亦沒有如此相信：長洲麥當勞在太平清蘸期間會賣香菇素飽，而印度麥當勞則是賣羊肉咖哩漢堡的高級餐廳。
總結
全球化改寫了世界的格局，亦改變了邊界的完美。可是，全球化絕對不是沒有邊界的世界大同，亦不是與歷史割裂 的破天荒發展。在下一篇文章，筆者會簡界昔日不平等的歷史如何塑造今日不平等的世界體系。
建議閱讀
Baylis, J., Smith S. Ed., The Globolization of World
Politics: An Introduction to Intemational Relations（Oxford:Oxford
Univerity Press, 1997）,Chapter 1,11,22,23
Beck,U.著，孫治本譯：《全球化危機》（台北：商務印書館，1999）
Hertz, N.著，許玉雯譯：《當企業購併國家》（台北：經濟新潮社，2003）
（http://www.christiantimes.org.hk/，時代論壇時代講場，13.12.2005）