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幾年前，德國福士汽車和瑞典政府合作，舉辦名為趣味理論（The Fun Theory）的活動。按此理論：趣味是改變人類惡習的最佳方法。
怎樣叫人多行樓梯，少用扶手電梯？趣味理論家會營造一個好玩的空間－－把樓梯改裝成大鋼琴，人們行過，會發出鋼琴聲。結果，半數人捨棄電梯、改行樓梯。
原來，叫人行較難的路，不一定要大大隻字宣傳，不一定要打利益牌（你會更健康！）、悲情牌（求你行樓梯！）或恐懼牌（少行樓梯你雙腿會退化！），也可以打趣味牌。
美國的新遊戲運動
歐洲的趣味理論家，不是第一批趣味牌的信徒。1960年代，美國民權運動高漲，有藝術家推廣新遊戲運動（new games movement），希望設計一些可以改變社會的遊戲。例如，要使玩家享受遊戲、同時無意中體驗弱勢者的感受，明白改變社會需要身體力行的參與，而非冷眼旁觀；使玩家重新想像人和人的關係──不僅是上司與下屬、殘酷競爭的同事、管治者與人民，而是分享資源和經驗、一起改革社會的朋友。
近十年，有美國學者呼籲，在網絡遊戲和打機時代重演新遊戲運動。台柱之一，是成立於2004年的Games for Change（G4C）。在G4C的主頁，可以看到它解釋遊戲如何有助社會改革，意識和技術上的建議和經驗分享、舉辦遊戲設計比賽等。
阿根廷的好玩民主
近年最用心思考「趣味」如何改變社會的，是學者Josh Lerner。他說，民主商討本質上就很沉悶，沒人感興趣參與。不過，有次他到訪南美，發現當地好玩的民主文化：一個社區要決定是否興建某項工程，不叫人出席研討會、研究條文，而是以遊戲吸引各方居民，逐步說服對方、下棋、直至成功過關。這不是以簡單圖畫欺騙群眾投票的門面功夫；遊戲的設計認真複雜，使玩家感受到政策的好壞，體會各方的觀點。
根據Lerner，這跟東歐經驗不同：獨裁政權倒台後，東歐模仿西歐的精英制代議民主；在南美，則有不少城市──特別是巴西阿格雷港、烏拉圭蒙特維多、阿根廷羅沙里奧──希望使基層人民學會自我管治。為了培養人民的決策能力，羅沙里奧的民主政府大量運用遊戲吸引群眾參與決策，方針叫「好玩民主」（playful democracy）。Lerner的著作Making Democracy Fun: How Game Design Can Empower Citizens and Transform Politics，由麻省理工在2014年出版。
遊戲文化：「和理非非」與「勇武」之間
在香港，說起民主政治，不少人都貶抑「趣味」的重要性，覺得意識形態路線和政策立場才是唯一的認真事。例如，民主運動的成敗，常常被認為只跟嚴肅的政治路線有關：「和理非非」的傳統泛民認為，「勇武」的激進泛民過份顛覆規則，玷污道德光環、幫倒忙；後者則認為，「和理非非」毫無創造力、是受規範所限的自我壓抑。
發展下去，最差的情況是：未到2047，和理非非空有「文明」，卻死氣沉沉。「民主回歸」的舊論述已經破產。除了搞一個選項有限、完全可預測、人數也可以想像的文明公投，還可以有甚麼可能性？勇武發展到極致，即使再有打破框框的創意，也只是狹義的軍事想像，容易被簡化成擾亂秩序的暴徒，不會得到本地、大陸及國際社會支持。
最好的情況：平衡兩者的優點和缺點，既令人意外、打破規則，又不會陷入失序的暴力。這是最有力量的民主軟實力。綜觀歷史，沒有武力者，必須珍惜自己的軟實力。
遊戲文化可以是兩者的平衡點。「遊戲」是一個經設計和規範的、可投入和抽離的空間，讓玩家不再做日常的自己，解放自己被文明壓抑的創造力，忘我地代入各種體驗，有趣到使人前仆後繼地加入。在虛擬世界，不用經歷可怕的生死，做無限復活的神槍手。一嚐做市長的滋味，卻不用經歷權鬥和醜聞。遊戲既非沉悶的討論，也非不負責任的放縱，既打破規則，也安全。玩家甚至能形成互相交流想像力的有機社群。
中產、戰士、遊戲委員會
遊戲會簡化政治議題的複雜性，但它也同時擴大參與。雨傘運動從本土的地方事件，能夠上升到成為全球議題，不僅僅因為政治經濟因素、意識形態和武力對抗，也因為運動散發的趣味，吸引本地和外地、一直對香港政治興趣缺缺的人參與。
我不是貶低那些認真的血汗。但很多帶玩樂成份、不被傳統政治人重視的元素──快閃阻塞、過馬路執銀、包圍起哄、紮營、唱生日歌、建自修室、Hehe文化、在地上和牆上畫畫、佔中打氣機、爬獅子山及在到處貼大海報──都不是轉移視線的無聊遊戲，而是群眾多元化的表達方式。恰恰是參與者都不是熟口熟面的運動核心，才有新鮮感與想像力。民主的核心不僅是抗爭政治，也是一種能夠容納多元、生產無限創造力的強大感覺。
傳統泛民的主體是「（保守）中產」，激進泛民的主體是「（鍵盤）戰士」，那「好玩泛民」的主體是甚麼？也許可以是SimHK的「玩家」，讓人體驗城市自主的快感。是否需要一個遊戲委員會？它不是政團的宣傳部或公關，由遊戲設計師、程式開發員、廣告人、電影電視人、藝術家等組成。基於2047年的未來和具體的城市方向去設計的遊戲，不一定是高成本的電腦遊戲。最重要的是既解放玩家創造力、也使玩家感受社會改革之難。
民主支持者，從來不是一成不變、只靠片面的「恐共情緒」（口號）和「蛇齋餅糉」（物質）去薪火相傳。新一代人在互動的打機文化中長大，也在智能手機時代充滿靈活性。培養既認真，又玩得的公民，是民主的本義。
作者為新媒體outside.hk成員Josef L
本欄逢周一見報，由「香港文化監察」邀請不同意見人士討論香港文化及文化政策狀況，集思廣益，出謀獻策。
原文刪減版載於《信報》－時事評論－「文化論政」－2015年7月27日