教宗與非洲
在香港很多主流報章用不少篇幅報導教宗的葬禮，一個人的離去能引舉世的關注，實在能得，確實教宗不但是一個道德感召，更是一個行動者，世界也因為他的思想而改變。
在天主教徒激增的非洲上，他更是超越宗教和種族，在北非國土上，主要宗教為伊斯蘭的摩洛哥和阿爾巴尼亞，都有教堂為教宗追悼。一位塞內加爾的伊斯蘭說︰「教宗是一個好的宗教領袖，他的一生都是為人而奮鬥，沒有宗教或種類的歧視。」
在馬拉維，他的總統Bingu
Wa Mutharika更因為派出一位比較低級的官員為葬禮的特使而被國會讉責。
如果說陳水扁能以中華民國總統的身出席葬禮是台灣外交的突破，那麼津巴布韋的總統Robert Mugabe應該是打破了圍堵，他因為選舉被西方認為不民主、暴力和操制(但被南非等非洲國家所承認)，加上他在國內沒收白人的土地分配給黑人，令他被歐盟禁止入境，現在卻能藉此機在歐洲參加葬禮。
在非洲國土上，宗教和種族是戰爭的根源，在象牙海岸穆斯林的叛軍(New
Force)因為宗教和政府軍作戰，而蘇丹政府支持的民兵更在Darfur地區進行種族清洗。教宗那種超越不同宗教和種族思想，或許正是非洲人民所要，但矛盾的是在後殖民時代，她卻而民族主義為主，更嚴重的是當國家民族縮小成單一種族(/部落)或宗教認同，加上野心家和利益，戰爭更是在所難免。
是在所難免。