路姆西公仔在香港熱賣熱談，屈穎妍因此再次表達了「講粗口必錯」論，在〈如果，孩子要一隻路姆西〉一文裏指責推動和追隨路姆西熱潮的人「大條道理把講粗口美化、合理化」，她對此表示「憤怒」，還埋怨說「這天女兒問我講粗口有什麼不好的時候，我開始啞口無言」。
屈女士啞口無言，不知道是真的不懂得回答，還是認為「講粗口永遠是錯的」乃清楚簡單到不能再加以解釋的不易真理？無論如何，她沒有回答女兒，其實是錯過了教育子女的大好機會，因為藉著回答「講粗口有甚麼不好？」這個問題，她可以教女兒一點道德哲學、語言哲學、心理學、社會學、和政治學。
道德哲學：「囡囡，有時判斷對錯不是那麼容易，要考慮行事的目的和後果、有甚麼可以應用的原則、有沒有其他更可行的做法、甚麼也不做是否更不應該等等。假如這個世界黑白分明，判斷對錯只須依照一些人人明白和接受的絕對原則，我們便不會有那麼多是非對錯的爭議了，可惜這個世界沒那麼簡單。」
語言哲學：「粗口是語言的一部份，詞語和句子的意義很多時候要看使用的場合或脈絡，因此，同一詞句可以有截然不同的用法，在某些場合或脈絡不應該使用的，並不表示在任何場合或脈絡都不應該使用。記著，語言是活的，緊隨我們的生活而變化萬端。」
心理學：「人的情感需要發洩，粗口是發洩情感的一個方法；不是人人都要用這個方法，同一個人不必每一次都用這個方法，而用這個方法也不一定有效，即使有效，這樣發洩也未必合理。然而，我們不難想像，有些人的某些情感在某一特殊情況下，需要這樣的發洩，而且是合理的發洩。」
社會學：「每個社會都有些禁忌，不同的禁忌有不同的成因和社會作用；某些禁忌有較多的人嚴守，另一些則寬鬆很多，例如講粗口，假如不是惡意和在不適當的場合，一般人都可以接受，在一些圈子裏甚至是平常之極，完全不被當作一回事。」
政治學：「還有啊，囡囡，人民對政府的不滿，在民主社會有直接而見效的方式來表達，例如透過選舉攆走執政當權的人；如果一個地方的人民要用講粗口 --- 甚至只是粗口的諧音 --- 來表達對當權者的不滿，那麼這個地方的政治顯然出了問題，不只是政府無能，而且是民主不足。」
屈穎妍說對於她的女兒，「講粗口有什麼不好，從來都不是她們的疑問」。現在她們問了，是好事；假如她能把握機會教教女兒上述的基本道理，刺激她們思考，令她們不那麼容易成為頭腦簡單的人，那就更好了。可惜，可惜！