香港戰後經濟騰飛，包括製衣業在內的出口導向型輕工業居功至偉，自己的家族靠紡織業致富的唐英年當然知道。至於那些在工廠內默默耕耘的勞動者，他們的故事可在蔡寶瓊主編的《千針萬線：香港成衣工人口述史》中找到。
全民退休保障的必要性
五、六十年代的香港，沒有社會保障和免費教育，在小學或者初中階段輟學到工廠打工是常態。從前勞動力短缺，製衣工人的議價能力較高，但同時勞工保障形同虛設，即使長期勞動導致勞損，也得不到工傷賠償，有工友甚至曾目睹同工在工作期間暈倒去世。香港今天所享有的經濟成果，就是在那個環境下由打工仔女所打造出來的。
後來香港經濟轉型，服務業取代製造業成為香港經濟的中流砥柱。在新的經濟結構下，製衣工人盡管曾為香港經濟繁榮付出無數血汗和光陰，他們的技術在本地勞動市場中已不再值錢。沒有福份接受免費教育，他們大多只能轉投薪金微薄的服務業基層工作。近 10 年的爭取最低工資運動，總算為他們提供多一點保障，但到退休之時，又有多少人可以無憂無慮？不盡快搞全民退休保障的話，我們對得起這些香港繁榮的奠基者嗎？
一提起全民退保，總有人慨歎香港社會向左轉，但其實「左」又有何問題？辛亥革命、民國建國百年後，孫中山在華人心中仍有超然地位。從他的《三民主義》中，可知他也是「左仔」一名，因為「民生主義就是社會主義。」
非因當年要搞聯俄融共孫始有此說法，實際上他在同盟會時期已提倡平均地權。對地主因為地價上升而賺大錢，孫中山稱之為「坐守其成」，故要以「土地漲價歸公」解決問題。將這一套搬到投機炒賣成風的當代香港，就是搞資產增值稅。盡管上世紀初的中國工業尚未發達，但孫長年考察西方資本主義社會實況，早已看透若任由私人資本坐大，將為工人帶來困苦，故節制私人資本乃是民生主義的一大主張。
資本主義社會下的工人要擺脫困苦，就要團結起來抗爭。周奕的《香港工運史》正好紀錄了香港華工百多年來可歌可泣的抗爭行動。諷刺的是，上世紀初香港華工所爭取的訴求，如立法機關普選和 8 小時工作制，在今天的特區仍然未能實現。自省港大罷工後，最轟動的工潮當然是「六七暴動」期間的左派工人罷工，當中固然有文革因素，然而當年打工仔女的薪酬追不上通脹，也是 60 年代的兩場暴動的誘因之一。別以為只有藍領工人才敢鬥爭，教師和護士在 70 年代都曾有過風起雲湧的工業行動。
今天香港的情況幾近相同，如果下一屆特區政府不向左轉，以累進利得稅等措施節制私人資本，未來數年或是香港工運又一值得大書特書的時期。
原刊於《經濟日報》