想像一位上世紀六十年代的武俠小說迷，初看《鹿鼎記》在《明報》連載，讀到韋小寶出場（第二回），然後是韋小寶跟着茅十八，還在茅十八對敵時出手相助（第三回），這位讀者會估到故事裏這十二三歲的小孩就是主角嗎？相信不會，因為韋小寶一開始便是徹頭徹尾的無賴格，而武俠小說的主角，必然是俠客豪傑，有的，是一個截然不同的格。到目前為止，像韋小寶這樣的武俠小說主角，仍然是獨一無二。
韋小寶「生於妓院，長於妓院，從沒讀過書」，到十二三歲時，他的無賴格已定型。所謂「格」，是指心胸、氣質、舉止、和思想及行為習慣綜合而成的一個自然流露的形象，例如韋小寶打架時以石灰撒人眼睛，手段低下還沾沾自喜，這就是他的無賴格之自然流露。
雖然韋小寶用這手段是為了救茅十八的性命，茅十八仍忍不住罵他：「你用石灰撒人眼睛，這等下三爛的行徑，江湖上最給人瞧不起，比之下蒙藥，燒悶香，品格還低三等。我寧可給那黑龍鞭史松殺了，也不願你用這等卑鄙無恥的下流手段來救了性命。他媽的，你這小鬼，我越瞧越生氣。」韋小寶聽明白了，知道自己犯了武林大忌，但給人一罵，便惱羞成怒，不但沒認錯，還反駁說：「用刀殺人是殺，用石灰殺人也是殺，又有什麼上流下流了？要不是我這小鬼用這下流手段救你，你這老鬼早就做了上流鬼啦。」這也是他的無賴格之自然流露。
一個人的格一旦形成，便很難徹底改變，就像一個已硬了的泥塑，形態已定，最多是加些彩繪，令它好看一點。韋小寶日後機緣奇遇一個接一個，還封官進爵，飛黃騰達，但始終脫不了無賴格，只是外表亮麗百倍而已。就算韋小寶後來勤練武功，成為一代宗師，還行俠仗義，相信那亦只能減輕他的無賴格，而不會令他脫胎換骨，有陳近南那樣的格。
格，雖不能徹底改變，卻可以盡量遮掩，像替泥塑穿上服裝，戴上帽子，驟眼看來似是另一個形象。有些人一生著力於遮掩自己真正的格，有點像是努力扮演一個角色，可能絕少會讓人看出他的「真身」，不過，總難免會偶然流露，讓人吃驚。骨子裏是無賴的「俠士」，露出無賴格時，特別肉酸；韋小寶的真無賴，相較起來，便簡直是可愛了。