文／吳國偉 春天教會宣教師
圖／細wing
昨晚大家看到七警暴打一名被縛示威者的片段都非常憤慨，這肯定傷害了香港社會對政府繼續維持有效的信心。其實警方經過928施放催淚彈之後，對於大規模佔領運動，可以說是束手無策。其後兩星期的攻防，無論是直接面對示威者、放軟對反佔中者執法，及至黑警合作，都慢慢令警隊內的士氣改變。「七警門」，可能是駝峰最後一根稻草。
警察自身對維持「合法武力」還是「爛仔暴力」的理解，關乎警察在政治上的合法性，以及警察自我的道德理解。合法性包括對政府權力的認同，以及警察政治中立兩條支柱。689的合法性問題，經由民主運動長期對香港人進行公民教育，大專生、中學生及至小學生都能明白，難以逃避；至於警察的中立性，則早在一次梁振英天水圍論壇有疑似黑社會打傷和平示威者，以及愈趨離譜的政治拘捕，及至施放催淚彈之後，林鄭一句「政治問題，政治解決」成為自身的救命草。
至於道德問題，向來都不是來自純粹的理性分析。689在5000萬元貪污問題之後，公然自稱沒有道德問題。然而警察亦有親人朋友，他們對於警察每一個行動的評論，都有道德上的壓力。928催淚彈打向學生，有些不同意佔中的人也跑出來佔領，是因為「撐學生」，就是出於道德良心。而幾天前facebook 出現警察朋友unfriend 潮，顯出今天警察極為困窘。
非暴力抗爭不是要「愛」警察，然而我們卻不應「恨」。第一個原因是功能上的考慮，是革命成功更換政權之後，我們仍然需要高效率廉潔政治中立的警察，更需要的是市民相信他們是高效率廉潔政治中立的。社會出現從根本上不信任警察的情緒，對革命之後的社會沒有好處。
更策略的原因是在非暴力抗爭的過程中，警察（或軍隊）的背向非常關鍵，獨裁政權之所以存在，就是因為警察執行獨裁者的命令。在928之後，警察已經存在「不執行」的情緒。警察內部不滿愈大，非暴力抗爭成功機會愈大。假如市民肆意侮辱前線警員，反而為警察內部創造了同仇敵愾的條件，配合公眾對「暴民」的想像，對佔領者一方極之不利。
我要重申，有策略的抗爭不是要求我們無條件「愛警察」、「支持警察」，而是要求我們不必抹黑警察，甚至在某些時候向某些警察示好（例如創造了「4點鐘許sir」就很有「笑話抗爭」的效果），好讓我們可以把極權政府的支柱一一拉到我們這一邊，取得有利我方的戰況，朝向最終的勝利。
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