去年我在東京看到六本木一個以「幸福」為題材的展覽，寫了一篇報道。後來有人說，政府那時也舉六本木作為商業與文化結合的成功例子。可是我想要說的，其實倒並不是說這種結合一定成功，反而想說文化展覽的籌劃，需要廣闊的文化視野和長遠累積的修養呢！
後來有一個機緣，青年協會找我去當評判，看青年對西九龍文娛藝術區幾個博物館的建議。年輕人的建議，五花八門，好處是不像地產商或有利益牽涉在內的有關人等，因而可以盡量發揮創意，有不少有趣的想法。比如有同學提議成立「公廁博物館」、「鬼古博物館」，另外還有建議成立學院，把大學集中起來，是看到了文化教育的需要，缺點則或許是未考慮到實行的困難了。
其中有幾位女同學提議成立文學館，整理香港文學，推動與外交流，這也是純從商業角度去看不會想到的好主意。我特別印象深刻的是來自天水圍一間中學的幾個年輕人，進來時拿常見的紅白藍膠袋，一開始，不慌不忙從裏面掏出火水爐、紅Ａ牌膠凳、衣架、熨斗、舊暖水壺，他們說：「我們一般在博物館裏看到的，都是顯眼的東西，但在我們社會裏，往往有很多不顯眼的東西，像過去年代的日常用品，可以幫助我們了解過去的日常生活……」他們的建議是成立一座「唔顯眼」博物館！
他們的說法，未嘗沒有道理。這可以是有關日常生活、有關風俗人情，也可以是有關設計與物料藝術的博物館，這跟剛才那幾位女同學提到文學館，也未嘗沒有相通之處。大家說到文化，總是想到漂亮堂皇的建築物，裏面放古老或外來的眾人皆認可的藝術品，是否也可以想到：文化亦是社區中眾人生活的情態、累積的智慧與共識呢？
但我們生活其中的社會，缺乏的正是這些東西呢！評判的時候，一位文化官員一口咬定應該給一對港大的參選者，因為他們的英語說得好，而且舉了六本木為例，主張的「商業與文化」結合的口號，「正好是我們要推動的！」
到底評判要不要討論呢？我們除了方向和漂亮的口號，具體的提議也是需要的，不然豈不沒有聽聽年輕人的意見、浪費了諮詢的機會？
後來，到底是主張「商業與文化」結合的拿了冠軍，我欣賞的「唔顯眼博物館」也入了圍。頒獎那天，還請來了曾司長與青年對話。座上的年輕人倒提出了不少尖銳的意見呢！這些意見，將來會不會有人採納？這倒要往後看了。
商人主導社會文化
嶺南人文及科學研究院要舉辦「香港與日本」研討會。我負責的人文學科研究所組織香港與日本文化關係的討論時，除了影視等普及文化的影響外，特別想引入都市文化空間的對話。我記起去年在東京研究香港和東京的都市空間，特別得到負責藝術行政的高須奈緒美的幫助，她告訴我橫濱方面如何把舊區翻新，又讓我看到了京都的雙年展，主辦的是京都一所小學改建成的藝術中心，在樸素而毫不誇張的舊建築裏，舉行了一個以「緩慢」為主題的雙年展，展出了為數不多但相當優異的藝術作品，又顧及了社區的欣賞和教育工作。
高須奈緒美來港的時候，我特別帶她去看了灣仔的利東街和藍屋等地，並介紹她認識正致力保留灣仔舊區及關心重建計劃的黃英琦。
香港有不少不顯眼的新地標，也有不少沒有那顯眼的舊地標。近期中環警署古群產權招標變賣，令人擔心把文物的保育權又交給地產商，回想其中如舊域多利監獄，其實多年來與香港舊歷史有不少關連，至少愛詩的人會想起戴望舒在戰時被囚在那兒，寫作〈獄中題壁〉、〈我以殘損的手掌〉，在戰時寄望將來的和平、在囚牢中以手掌撫摸想像中的廣袤大地。
香港拆建的速度是驚人的。不光是歷史地標轉眼成空，新樓也未能幸免。紅灣半島作為政府的居屋，由於停售居屋，廉售予地產商。但在還未招徠住客入住以前，地產商想把整幢拆掉重建豪宅賺錢，如此浪費而不環保，惹來大家反對，抗議聲不絕，最後地產商終於採納眾議不再拆毀，也可算和氣收場了。但最近西九龍文娛區的規劃，招標由大地產商來發展的過程，又再惹起不少爭論。
這些不同的意見，不一定是刁民的刁難，而是大家對過去香港多年以來，由商人主導的社會文化，以棄舊追新，追求更巍峨更顯眼的市標為唯一價值標準，提出了質疑。在顯眼的璀璨與財富以外，一個城市是否也應該同時更重視一些不顯眼的價值標準呢？這倒是值得細想的。
朗豪坊與砵蘭街
朗豪坊。又一座高樓豎起來，這次是在旺角，過去不以豪華高樓著稱的地方。
有事路過，便也去湊熱鬧。在旺角的街道上，拐一個彎，果然就見到了。遠看像一座異形，走近去，走進去，卻沒想像中那奇詭。不都是說：朗豪坊作為一塊新的地標，要改變整個旺角的形象嗎？我想像一個格力佛以小人國的街道為棋盤。哦，可沒有這嚴重，只不過在舊街上，豎立了一座高樓，也不特別寬敞，也不特別涇渭分明，從砵蘭街，一下子也就走進去了。之前來的朋友說：「人很擠，乘自動電梯，不要跟人行的扶手電梯！不然上去要半個小時！」到頭來也沒有那嚴重。頂樓的泰國餐廳稍等了一下，也就有座位了，只是有點狹窄，天花板有點過矮。
三、四樓的食店和商店，也跟過去附近的店舖差不多。看來，似乎不是旺角被朗豪坊改變了，而是這座新來的巨廈，一下子就被旺角同化了。這塊地方，任何一塊地方，在遠方眺望，和走在其中，總有不同；建成怎樣的外形，還要看發展出怎樣的性質來，到頭來是要看聚了怎樣的人，看來的人怎樣去用它！
報上老在說朗豪坊建成後，砵蘭街一帶的黃色事業就要往外遷移，變得更邊緣化了，就現在看來，似乎還不見得一下子就改變過來。
走在砵蘭街上，想起一位導演朋友拍過那齣關於砵蘭街的電影。導演來自廣州，拍過有關粵劇老撰曲人的故事，來到香港要搜集資料，我們都樂於幫忙。過了幾年以後，導演打電話來叫我去看他的電影，說是藝術片曲高和寡，要多多幫忙。我找了幾個朋友去看，電影裏說一對夫妻約在香港見面，卻被計程車司機騙了去住在砵蘭街。電影裏不光是砵蘭街，整個香港都好像是妓寨一樣。這對外來夫妻對這地方很鄙夷！英國朋友來到，去到香港的酒吧就說：這殖民地，連酒吧也模仿英國，真沒有個性！電影對香港顯然沒有什好感，唯一稍為叫他的主角歇一口氣的地方，是南丫島，那裏有些外國人喝喝啤酒，彈彈結他，大概就變成有點「藝術」的氣氛了。
散場出來，發覺整個電影院就只有我們幾個人，加上導演帶去的幾個人，大家打個招呼，也無話可說，只好說再見了。
後來我想，香港不少拍得更好或更壞的電影都曾以旺角為題材，尤其黑幫打鬥、警匪追逐，從《旺角卡門》到後來的《旺角黑夜》，其中旺角這舞台藏污納垢、黃黑賭罪，從來不是人間美景，但為什反而從來未曾這樣被「天真而無知地鄙視」，而令人覺得無話可說呢？
我比較喜歡方育平的《半邊人》，其中的主角是賣魚的阿瑩，她在賣魚之餘，仍想學東西，跑去「電影文化中心」修讀課程，而電影中和現實中的電影文化中心所在，正是砵蘭街。旺角的棺材舖和雜貨舖、藥材舖、舊書舖以及一樓一鳳之間的，正是還有民間力量籌組起來的電影文化中心，推廣文化，發展藝術教育。不明白香港過去這特殊的組成，就會以為香港的文化只在南丫島的結他聲裏了。
我一直不大認同簡化地說砵蘭街，大概是因為我還知道這街道之前的另一面貌。記起母親說過一九四九年初抵港時住在砵蘭街，想來我也在那裏生活過一兩年呢。回到家裏，我問母親：當時是怎樣的？她說：「剛來時住在旅館裏，後來覺得不是辦法，便租了砵蘭街的一層樓，那時都是幽靜的住宅區，有大騎樓。走出去，就是海旁了……」
也 斯
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