人不是男就是女還可以是甚麼?
「我們的現代城市越來越」有人認同有人不敢苟同。何謂（酷兒)?「酷兒」跟同性戀有何不同它究竟是我們社會文化剛下的熱蛋? 還是只一直壓在霸道大鷹下的雛鳥？
弗洛依德 (Freud) 提出異性戀不比同性戀正常, 人愛自己總比愛別人多; 傅柯(Foucault) 聲稱十九世紀前跟本沒有同性戀; 德希達 (Derrida) 質疑男與女、內與外、生與死的區分; 巴特勒 (Judith Butler) 認為跟本沒有先天的性別。社會上舊有的二元性別/性意識文化倏然跳出重圍大放異彩。我們不妨試將酷兒理論融入香港社會的日常生活，一起討論，一起剖析，吐出內心的冥思苦想。
課程包括分析酷兒華語電影和本地普及文化中「酷兒化」的新趨勢。
鄭中基在《我要做Model》中身穿艷妝華服，造型婀娜多姿，媚氣十足。到底他在歌頌抑或是譏諷社會既定的「女人味」? 這種美麗到底令人嘔心還是使人目眩? 抑或如克莉斯蒂娃（Kristeva）所說「嘔心的東西都很迷人」? 會否質疑鄭中基的性別以至性傾向?
在《藍色大門》中為甚麼陳柏霖偏愛「男仔頭」桂綸鎂？到底她有沒有愛過他? 其實戀愛有沒有分性別? 張國榮於《時代雜誌》訪問中直認：「我是雙性戀的」; 吳彥袓這邊廂不停接拍同性戀電影, 那邊廂在公仔箱內瞇眼笑說: “I like women” ; 越來越多女性說她們愛跟「基佬」做朋友, 認為比「直佬」更誘人;「直佬」站出來嚷著也要操胸收腰美容穿耳洞，做個「都會美直男」(meterosexual); 難道我們還看不出 「雌雄同體文化」 (androgynous culture) 正風姿綽約地大行其道嗎?
我們應當讓 queer 繼續酷兒，抑或填上新意義，還是懸空：提倡傅柯所說的「快樂的海皮」(happy limbo)，拒絕擁抱死板的單一性別身份?
講者：謝浩麟先生 (香港大學比較文學系碩士研究生,)
日期：二零零五年四月八日起(逢星期五)
時間： 晚上七時三十分至十時
地點：本會會址
講授語言：粵語
堂數：五講 (每講2.5小時) 名額：20名
學費：(會員)HK$320, (非會員)HK$350
註：全日制學生半費、綜援人士全免(須出示證明文件) 。如遇經濟困難，可書面申請學費減免。
主辦: 睿哲文化學會 philosophia cultural society
課程電影：
陳映蓉《十七歲的天空》, 易智言《藍色大門》, 谷德昭《我要做Model》, 關錦鵬《藍宇》, 馮德倫《大佬愛美麗》, 麥婉欣《蝴蝶》
理論文本:
朱迪斯．巴特勒《造就身體》(Judith Butler, Bodies That Matter)
傅柯《性史》第一卷 (Foucault, The History of Sexuality Vol. I)
弗洛依德《性學三論》(Freud, Three Essays on the Theory of Sexuality)
克莉斯蒂娃《恐怖的力量》(Kristeva, Powers of Horror)
報名方法：
1 填妥申請表，連同銀行入數紙(「渣打銀行」戶口：570-102-3235-1「睿哲文化學會」)或劃 線支票(抬頭請寫上「睿哲文化學會」，郵寄至本會。
2 填妥申請表連同銀行入數紙(「渣打銀行」戶口：570-102-3235-1「睿哲文化學會」)傳真(27701062)至本會。
3 親臨本會會址辦理申請手續。
4 報名與留位：電郵：[email protected] , 電話：27701061 傳真：27701062