前言：
轉朱閣低綺戶照無眠
不應有恨何事長向別時圓
人有悲歡離合 月有陰晴圓缺
此事古難全 但願人長久
千里共嬋娟
蘇軾＜水調歌頭＞
正文：
johncoal 大的香港悲劇和葉一知的警長是受害人，示威者也是受害人同樣說明一個道理：警長的悲劇是一樁不幸的意外。
可惜的是，絕大部分的人都不願／不肯面對悲劇的現實，而情願將內心的不安和對無常人生的無奈利用不同的方式，例如壓抑或轉移等方法加以處理－－他們總是以為自己已經可以很快回歸理性的正軌，卻忽略了生命本身就是充滿變數，天地本來就是不仁的事實。
另一個事實是，意外、不幸時有發生，但假如事後我們只懂追究責任，而忘卻為受害人療傷的責任，這豈不是把傷口擴大將裂紋加深？
與其滿腔怨懟，何不花點時間為往生者及其家人祈禱祝福？
假如（絕對希望不會發生）示威的老伯在群眾壓力下做出傻事，在吃花生的大家又會有何想法？
事實上，每一天，眾生總要在平行線上偶然相遇，而在絕大部分情況下，我們這些忙碌的都市人甚少理會這上「與我無關」的或然率－－直到我們認為別人那條平行線，影響了自己的「正常軌道」。
而科技，尤其資訊科技的發展，令我們更加容易的跟其他平行線相遇。問題是，我們的適應力和智慧是否能夠同時追上發展的步伐呢？
更重要的是，隨著人與人接觸的頻繁，我們將必要面對愈來愈多愈來愈複雜的人際關係。
面對這種不可改變的大趨勢，表面上我們可以做的並不多，唯一的可能，就是以人類獨有的仁心和智慧去補救命運的麻木不仁。
舉個例說，政府的官員，在訂立政策時，是否可以考慮得周詳一點，並適時進行檢討和修正？
當業主的，是否可以在個人私利和公眾安全之間取得平衡？
當網民的，是否可以在按鍵時，多想對方感受？
後記：
在月食的晚上，讓我們惦記失去家人、朋友的人們，包括土瓜灣火警的受害者家屬。
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