立即捐款

14歲媽媽在網上留影事件

剛剛遇着巧巧,我的筆真有神力,上文剛提起以前中國歷代的結婚年紀通常都是12-18歲,就發生了一件「14歲媽媽在網上留影事件」,其實在當時的社會,如果18歲還未結婚已經被看成是相當遲婚,有點不正常,要是像現代社會一樣的毒男腐女,過了20歲以後還是單身,恐怕會被視為超級大怪物,生人勿近(所以我是大怪物了)。此一時也,彼一時也,道德標準隨著社會的改變而改變,例如人類社會曾流行多時的一夫多妻,一妻多夫,多夫多妻制度都漸漸式微了,於是基督右派明光社,性文學會把現狀看成了金科玉律,理所當然,一如中共應承香港的五十年不變,捍衛到底。

我留意到的是「14歲媽媽在網上留影事件」之所以成為社會事件,一如陳冠希事件之所以成為社會事件,和學生集體吸食被法律列為有害且會成癮的化學物的社會事件,代表了是另一種五十年不變,香港人的「道德思考」在1997年以後的十年一點都沒有變化,一個除了泛道德主義之外的新角度都沒有。使我想起在美國讀書的時侯,常常看X-檔案,因為它的結構是公式化得可憐,都是發生了一件神秘事件,女的堅持用科學去解釋,男的堅持是超自然現象,最後多數是男的為對而且拯救了女方,如此代表了美國的機械文化,又或者是娛樂原來不是用動腦筋的,想不到香港原來也是異曲同工,發生什麼社會事件都是一套千年不變「道德恐慌機制」:
A. 發生什麼有歪常理的事,給合傳媒的煽情報導;
B. 「世風日下,道德淪亡,一代不如一代,香港快要淪亡」
C. 政府以泛道德主義的角度切入,問題解決?

有趣的是,「世風日下,道德淪亡,一代不如一代,香港快要淪亡」是一句永恆的真理,從來不需要任何事實或數據的驗證,不需要抽象的心理學和社會學理論去解釋,只要理所當然以為是便可,我想問如果它是對的,有沒有可以提出香港的道德淪亡如何導致社會的崩壞?它以什麼速度發生?有什麼可以觀察到的現象?這些現象和社會的崩壞之間的關係是必然還是偶然?為什麼你以為是必然/偶然?是單單這些現象導致社會的崩壞的發生,還是有其他因素在作用?

我請各位深入的去想一想:

1. 14歲懷孕,為什麼必然會是壞事?以什麼角度來來是壞事?真的一點好的結果也不可能產生嗎?為什麼不可能?是香港社會的泛道德主義令它不可能成為好事,還是其他因素?既然已經懷孕,是不是令她沒有好結果才是對香港社會整體最好?香港社會的道德標準是由基督右派決定?是由年青人決定還是成年人決定?

2. 12-18歲的青少年是不是性慾最旺盛的時期?基督右派提倡的禁慾是不是解決問題的辦法?性慾旺盛本身是不是問題,需不需要解決?性慾旺盛本身為什麼會成了一個問題?基督右派提倡的禁慾有沒有不良的後果?會不會因為禁慾反而導致放縱?放縱性慾何以一定是壞事?

3. 是什麼因素導致14歲女性懷孕?是放縱的性態度?是性知識的不足?是性教育的貧乏?是怎樣互聯網的色情資訊有關?還是香港社會因為以為基督右派提倡的禁慾就是辦法,放縱就是壞事,所以逃避對對性認真,開放和理性的討論?會不會有一天將來一天基督右派禁絕互聯網的色情資訊,反而更多少女意外懷孕?

4. 有什麼事實、證據、理論證明18歲的人一定比14歲的人思想成熟?是不是因為法例上寫着18歲前是未成年,所以在17歲又364天23小時未懂的事,過了一小時就立刻完全明白?定義18歲為成年人時的社會/政治/經濟條件和現在香港的社會/政治/經濟條件有什麼分別?如果18歲是金科玉律,為什麼不是全世界所有國家的法律都把18歲訂為合法性交年齡?

5. 什麼為之思想成熟?什麼為之性格成熟?思想成熟是不是指思想和成年人的內容一樣?還是思想的方法和成年人一樣,但是內容不同?是不是世上只有一套成熟思想?如何要驗證一套思想的成熟程度?思想成熟和經濟獨立有沒有必然的關係?思想成熟而經濟獨立會如何?思想不成熟但經濟獨立又如何?

6. 14歲的少女有沒有她身體的主權?社會憑什麼理由去管制她在互聯網展現她的身體?管不管制她在現實世界向男性展現身體?為什麼只管制她在互聯網展現她的身體卻不管制她在現實世界向男性展現身體?為什麼只管制女性在互聯網展現她的身體卻不管制男性在互聯網展現自己的身體?

7. 女性有沒有自拍自己的身體而供人欣賞的權利?還是只有她丈夫才可以有權欣賞?是否不是由丈夫欣賞,就是「蝕底」、「走光」?是不是女性的身體一經男性瀏覽,立刻失去價值?女性身體的觀賞價值只在乎能不能嫁到一個好丈夫?是否女性身體只是男性的性物件,展示是只可當作色情而不可以是藝術?男性的身體又如何?何以展示男性的物體又不被當成是色情?

8. 她的自拍是肯定懷孕還是否定懷孕?是展現生命的喜悅還是像骨瘦如柴的時裝模特兒一樣展現對死亡的欣賞?是不是香港樂於欣賞死亡多於生命?是不是香港社會樂於見到她墮胎,以了結小生命為樂事?這是不是一種負責的態度?與此同時,如果香港社會認為她要墮胎才是負責任,則如何面對基督右派的反墮胎思想?是不是基督右派以為未出世的胎兒的性命比胎兒及胎兒的母親未來更重要?如果她接納不墮胎的意見,基督右派又會不會協助她和她胎兒以後的生活?

9. 人的生存價值,除了經濟,還有什麼?是不是不能生產的人全部都沒有社會價值?全部都應該人道毀滅?這些毫無生產力,專師以謊言來挑撥社會各群體之關係的基督右派又有沒有生存價值?