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(獨媒特約報導)多個中西區居民團體抗議,政府將西環碼頭共7,500平方米用地將改建為社區園圃。他們今日下午在西環碼頭舉行論壇,學者、立法會及區議會議員和居民共同商議改建計劃的利弊和碼頭未來去向。團體促請政府立即撤回社區園圃的方案,又要求開放用地,配合低度管理,確保市民能享有公共空間的機會。

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(獨媒特約報導)中西區區議會補選下星期日投票,參選東華、報稱的獨立新會商會學校校長呂錦強今日進行造勢,建制派總動員力撐,包括立法會財委會主席陳健波、中西區區議會主席葉永成、區議員陳捷貴和李志恆。他不滿民主黨伍凱欣自參選以來,一直進行政治抹黑,認為自己只是一個無黨無派的「small potato」。他表示十分痛心民主黨作為一個「大黨」卻多番攻擊:「民主定建制,係咪就係你民主黨話咩就係咩呢?」呂又「澄清」指,只是找自己敬重的政治人物支持,無奈卻被伍凱欣中傷自己勾結民建聯。

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盧日高@進步教師同盟

2015年,經濟合作與發展組織(OECD)向參與國際學生能力評估計劃(PISA)的各地中學生進行了一項關於學生福祉的調查,並在2017年4月發表了報告。結果顯示,72個地區當中,平均有18.7%學生表示曾經在一個月內受到各種形式的校園欺凌,約4%學生曾受到攻擊或推撞。而香港在這兩項數字分別為32.3%和9.5%,是該調查比率最高的地區。(註1)

由此看來,原來香港學生除了學業壓力大,受到校園欺凌的風險還頗高。可惜的是,這份報告出版後,香港只有幾個媒體有報道,似乎沒有引起公眾廣泛關注。

甚麼是欺凌?

現時不少人仍然認為校園欺凌僅是發生在校園的肢體暴力,例如施暴者以拳打腳踢、掌摑拍打、拉扯頭髮等方式加害同學,就像日本漫畫《多拉A夢》故事裡胖虎欺負大雄一樣。誠然,肢體暴力是最容易觀察到的欺凌行為,不過校園欺凌並不止於此。

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今日不少比賽都精采萬分,包括馬刺後上破雷霆,尾段你來我往下Melo的三分波踩界而失利;至於騎士也在第四節落後10分下,靠LBJ射入三分,追至加時贏無油的快艇。不過最精采的,還是溜馬贏活塞一戰,主隊一度落後22分仍能追上,最後勝107:100,贏出這場可說是東岸傳統大戰,而打得最好的除了是今季有望競爭最有進步球員的Victor Oladipo,還有翻生的Lance Stephenson。

看住溜馬在第三節餘下5分46秒,由Avery Bradley接應底線一射中鵠,終於將4分的領先優勢擴大到22分,之後Myles Turner籃底接波後也炒粉,似是驚了今仗送出3個火鍋的Andre Drummond;看完這幕,可能連主場球迷也開始盤算,不如早點離去,到停車場取車回家吧。錯了!就算印弟安納已開始轉冷,晚上介乎攝氏零度左右,可是對出名狂熱、出名真心支持球隊的溜馬fans來說,絕對不會如此。直到完場,都見到球迷瘋狂吶喊,無人離開,我相信每個「黃衫軍」完場後都是心頭火熱地步出Bankers Life Fieldhouse球場。因為由V.Oladipo之後的三分及封波開始,溜馬上演了一幕神奇的逆轉勝!

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(獨媒特約報導)職工盟聯同多個工會上月底發起絕食遊行,爭取恢復20年前僅通過半個月,便被臨時立法會凍結及廢除的集體談判權法例。

雖然法例未實行就被廢除,但在各行業工會不斷歇力爭取下,部份公司近年與工會簽訂協議,落實集體談判權,確認了工會代表工人與資方協商的地位,定期開會商議工作條件。

商界反對立法,稱會令工會坐大,生意難做。其實有得傾,真係唔得?

雀巢職工會主席張振華指,只要有得傾,員工不再只能透過工業行動爭取權益,「罷工其實損失嘅係公司、係品牌,你個品牌值錢,定係俾返啲嘢員工值錢?」

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相片來源

本月為世界和平飲食月,暢銷書世界和平飲食 (World Peace Diet) 作者美籍塔托博士(Dr. Will Tuttle)十二日在香港城市大學演講和平飲食,認為食肉危害各方面的健康,包括身體、環境、社會、文化、心理、靈性;違反華夏天人合一之道,形成不良人生觀,包含感覺麻木、有強權無公理、壓抑女性。食肉習慣由群體養成。純素者每每經過三個階段: 純素初哥、憤怒素人、深層純素。塔托演講後,以鋼琴演講自創仙曲三首,例如心如明月,又與吹長笛的夫人米德蓮合奏,全部道出自然和諧,感人肺腑,繞樑三日。米德蓮更展出愛護動物的畫作,令人倍覺人與動物本來平等。

塔托博士世界和平飲食一書,長期高據亞瑪遜暢銷書流行榜,經譯成十六國語言。塔托博士不但係環保純素先鋒,而且係演講家、心理學家、人類學家、音樂家、靜心大師,一九七五年開始素食,八零年開始全素,至今從來毋須睇醫生。

塔托博士指出食肉危害身體健康、環境健康、文化社會健康、以至心靈健康。

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國歌法山雨欲來政壇群魔起舞,民主派又因「無意義的尊敬」對國歌法不敢大聲反對,甚至隨時贊成立法。但在討論應否盲目地尊敬國歌前,中華人民共和國是香港人的國家嗎?若非,那為什麼要在港立國歌法?

一、文化上非中國

最近民主黨前立法會議員李華明批評香港有球迷噓國歌時提到:「從來沒有香港人的民族,只是受了百多年英國殖民地統治的獨特文化,但講到底仍是中國人。」其實李華明也心水清,知道香港之所以是今日的香港,很大程度基於英國統治的影響。的確,若果英國當年選擇了上海附近的舟山至非香港的話,香港就不會踏上自身獨有歷史及文化的道路。在早期香港的歷史上我們雖然能看到香港人同時擁有清國人的身份認同,更可自由往來兩地,但兩者在文化上的分別在第二次世界大戰後愈來愈明顯,甚至曾經了相等於其他地方幾千年的變革。

在第二次世界大戰後,亞洲民族主義的興起,英國為挽回各殖民地在戰爭中失利的慘況以及向美國展示無意延續殖民主義,所以在香港推行政治改革以維持有效統治。雖然擴大香港自治權力的楊慕琦計劃最終告吹,但其後本地精英透過在香港從政及向英國本土施壓亦令港府作出政制改革,香港人又因宗主國的民主傳統,享受著因政權默許下的自由。香港人在這種自由的風氣下發展出獨有的文化,更把香港的文化以歌曲、電影等媒體輸出東南亞,這個時期的香港變成了外國人民對香港的主要印象。

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文: 法律界基層工人 - Charles

原文以法夢名義投稿至《明報》,並刊登於 2017 年 11 月 12 日《星期日明報》
前行政長官曾蔭權 2015 年10 月被廉署落案檢控多項罪名,當事人由前特首之尊淪為階下之囚,令人嘆息;案件歷經兩次審訊而尚未完滿解決,更衍生出控方窮追訟費等餘波。

如果從正式落案起計,控方兩年間對曾蔭權可謂「窮追不捨」︰初就他隱瞞漏報有關深圳東海花園單位租約、交涉及裝修事宜,同時以公職身份處理雄濤廣播多項申請,又建議提名室內設計師何周禮獲得授勳,控以兩項「公職人員行為失當」罪;約一年後,再加控一項《防止賄賂條例》第 4 條之下的「行政長官接受利益罪」,直指東海花園單位的裝修工程,正是曾蔭權所接受的「利益」,藉以作為他考慮三項雄濤相關申請的報酬。

及至今年初,9 人陪審團未能就新加的「接受利益」罪達成大多數裁決,需要解散及重審,開審前控方再成功申請修訂控罪,指控曾蔭權「傾向於優待」雄濤,因而獲得單位裝修工程的「利益」作為「誘因或報酬」。

事實上,曾蔭權被原審陪審團判以罪成的一項行為失當罪,正等候上訴庭處理其定罪及保釋上訴;但控方並不滿足於以「行為失當」了結,先加控罪,後在重審前再修改控罪詳情,務求要確立歷來首宗成功控告行政長官收受利益的案例。

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學期快完了,可以大致總結我第一次教符號邏輯的經驗。雖然我的學術專長不是符號邏輯,但這個入門課只須包括命題邏輯 (propositional calculus) 和一階謂詞邏輯 (first-order predicate calculus) ,我可以應付裕如。假如要我每年都教這課,由於教學內容難有變化,我應該會覺得悶,不過,只教一次,倒覺得十分有趣。

我想特別談到的是學生的表現。這課可說是學生的照妖鏡,學生在其他課裏不那麼容易被教授看出的不當做法或態度,在這課裏都無所遁形。

其實,命題邏輯和一階謂詞邏輯都不難,任何大學生,只要留心上課,細心閱讀課本,做足功課和練習,有不明白的地方便提問,就能學懂,拿 A 也不難。當然,有些學生不強於抽象思考,也許開始的時候會感到吃力,但只要做到上述幾點,始終能趕上。

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CK:

對我來說,貧窮是一件惡事。貧窮源於社會不公,貧窮情況越嚴重,越顯示出社會的不公。因此,香港真正需要討論的其實是減貧和滅貧,並非扶貧,香港也需要有一個長遠減貧和滅貧的目標。可惜多年來,政府甚至社會的公共議程都是扶貧,完全沒有考慮貧窮所說明的社會不公,沒有分析和處理香港社會產生嚴重貧窮問題的原因。

你在社福界多年,過往也為不少政府政策進行研究,當然知悉絕對貧窮跟相對貧窮的區別。然而,你在網誌上卻有意無意地將扶貧視為「派錢」,將扶貧視為「做又九千,唔做又九千」;作為一個學者,只將貧窮視為一堆數字,將貧窮的不公理解為數學問題,只關心減少貧窮的數字,對有血有肉的貧窮生活,對社會背後的剝削、冷漠、自私和社會不平等漠不關心,如此這樣的官員主導香港的社會政策,真的叫我擔心。

局長你更說,「香港根本無可能達到『徹底滅貧』」。我對此不敢苟同。綜觀世界很多發達國家,均面對你所提出的各種社會現象,包括人口老化、家庭人數下降、全球經濟一體化等,但發達國家並未如香港一樣有如施嚴重的貧窮問題。香港的貧窮人口再創新高(最新數字為135.2萬人活在貧窮線以下),反映貧富懸殊的堅尼系數是全球發達地區之冠,這個問題不值得局長你仔細研究和設法減輕嗎?

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如果找來男同志來看一套唯美、男女交合的成人影片,結果會是怎樣。我們找來伍仔來做一次實驗。

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國際

吸收僑生 緩解台灣人口人才問題

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吸收僑生  緩解台灣人口人才問題

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攝:Alex Leung

人口與人才問題再次成為台灣熱門話題,這是事關國安的重大議題,出生人數僅略多於死亡人數,少子化導致人口迅速老化;可是還要面臨中國挖掘台灣青年一代的人才,讓情況更加嚴重。

十年樹木,百年樹人。增加人口與培育人才,不是急功近利可以實現的。然而要解決這個問題,還是有相對的捷徑,那就是推動吸納僑生的政策,不但前來讀書給予特殊政策,而且給予移民居留的優先。

十年前我訪問日本時,當時還是在野的自民黨智庫訪問我,提及他們要吸納佔人口一成的新移民解決少子化問題,我贊同這個做法,但是提醒他們須控制中國移民人數,因為他們來了也不會認同日本的價值觀。我在美國多年看到不少中國新移民如何吃裡扒外,拿盡美國好處卻支持中國獨裁政權反對美國。

我有三個僑生身分(印尼、香港、美國),對此略有了解。僑生接觸普世價值,與淪為中國專制統治下的「中生」不同。而歐美僑生因為他們所在國條件好而不容易來低薪的台灣,但是東南亞僑生情況不同,加上文化上的相連,比較容易親近台灣。

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政經

廿三條立法之後

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廿三條立法之後

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我說過香港若為《23條》立法,大家應該考慮離開,想不到這一天可能加快降臨。到時就正如當年大家耳熟能詳的一句:「人人頭上有把刀」。人本來自由自在,無拘無束,但未來卻要擔心說一句話會動輒得咎,與定義模糊的「國家安全」扯上關係,最高刑罰還要是終身監禁。報章傳媒將進一步自我審查,以免誤中「國家安全」和「煽動」的地雷。外國雜誌依然報導六四、疆獨、藏獨等則會被禁止入口,我們就如同內地的學者一樣,失去許多寶貴的報導和資訊。

教育局要求學校播放李飛講話,原來是要正面宣傳《23條》。政府已不甘於過往採用的銀彈政策,洗腦式地在電視宣傳各種政府方案的好處──始終年輕人已不再看電視,尤其失去公信力的那一些。那倒不如在學校直播,不由得你不看,你最多只可以選擇睡覺。

李飛說《23條》沒有立法,「不良影響」有目共睹。可是所謂的港獨運動從來無法成真,而《23條》造成的寒蟬效應卻彰彰甚明。李飛對後面這項「不良效應」卻隻字不提,只能說他不是個公正的人,又或屁股決定了腦袋。其實,只要我們翻查中國違反國家安全罪的人,根本大都是維權或社運人士,就明白立法的真正邏輯。《維基百科》的「23條」條目就說明了「劉曉波僅僅六句政見即被內地當局以『顛覆國家政權』罪重囚十三年;譚作人追查四川豆腐渣工程及遇難學童亦因同罪監禁五年。」這件事對你我孰弊孰利,一目了然。

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文:論盡採訪組

行政長官崔世安日前發表明年度施政報告時表示,明年度現金分享計劃將會繼續,每名合資格永久性居民可獲派發9,000元,非永久性居民獲發5,400元。直選議員蘇嘉豪在書面質詢中指出,從2008年政府首次實行現金分享計劃,至今已連續11年派錢。現金分享的誕生背景是居民普遍不滿未能公平分享經濟發展成果、不滿政府管治水平低下、對官員貪腐和「官商一體」感到憤怒。政府正是在當年勞工街頭運動此起彼落的危機感之下,方有這個被前任行政長官稱之為「派止痛餅」的政策。

蘇嘉豪指出,翻查歷年現金分享行政法規,並無定位現金分享的政策標的。各種有關其性質的說法,無論是分享經濟成果、社會福利一部分,甚至為平息居民不滿的掩口費等,皆無可追溯的來源證實。每年由行政長官「乾坤獨斷」決定是否「派錢」、金額多少,實在欠缺特區平日朗朗上口的所謂科學施政精神。

他指,長期服用止痛藥,會使人產生耐受性,往往需要更大劑量才能獲得與先前同等的效果。現金分享同樣面臨邊際效應下降的困境,居民已普遍視之為必然,亦因為過去金額有所調升,而期望以後亦會持續增加。但同時,公共財政收入與支出的差距在過去十年間不斷收窄,現金分享此一帶有隨意性而又被廣泛期望將不斷延續的財政支出,業已對公共財政健康構成影響。

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昨天與一位網友討論到這個相關的問題。她前幾天在留言引述了他父親的故事。她的父親是一個公務人員,20多年前在回主權移交前過身的時候,曾經對她說出自己的盼望。這個盼望不是尋求自己有什麼好處,又不是說要子女在往後的經濟發展中分得一杯羹,只是一個真正愛國者很卑微的期望。就是「希望共產黨可以從過去的辛酸歷史及可怕的經驗中學習」,從而將來向全世界證明中國人也可以好像英國殖民地政府一樣,把香港建設成一個更熣燦的東方之珠。

但這一位網友對於過去二十年中共如何在一步一步破壞香港原有的制度感到十分失望,也似乎對中共不斷扭曲歷史的作為不以為然。她顯然也十分擔心所謂「全面管治權」這個口號之下,這一個專制極權及不斷挑動社會矛盾的體制,最終只會令一國兩制成為虛幻。在留言中,她也談到德國在戰後一直堅持要透過歷史教育下一代,讓他們知道過去德國政府是曾經如何罪惡。對於任何有意漂白納粹罪行的意圖,甚至要處以刑責。在南非,也有一個負責尋求真相及和解的委員會 (True and Reconciliation Commission),責任是推動社會和解,減低敵意和憎恨,把在種族分隔期間造成的傷害消除,讓國家可以同心前進。她認為只有當一個國家願意誠實地面對過去的錯誤,才能贏得人民的尊重及誠意真心的支持。

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印尼是一個多元民族的國家,至少有七百多種民族居住在這個赤道之國,其中爪哇族、巽他族 (Sundanese)佔印尼人口最多。歷史上,曾經是信奉印度教和佛教,十二至十三世紀後開始伊斯蘭化,至今約有87%人口信奉伊斯蘭教。但語言上仍可以見到梵語 (Sanskrit)、阿拉伯語、西方殖民者的語言和中文影響。然而,印尼雖土地遼闊,但人口分佈不均,資源亦未曾充分被正確使用,影響印尼政治和經濟的發展。而印尼的政治經濟最大問題是,非常容易受影響,而且牽一髮而動全身。

本書《印尼產業的政治經濟學 — 資源詛咒》(香港城市大學出版社)的作者戴萬平乃台灣正修科技大學國際企業系教授,曾在印尼耶加達建國大學留學,略懂印尼語,對印尼的情況很熟悉,著作產量亦相當豐富。其書中介紹的汽車和石油,是印尼兩大重要產業。作者對印尼汽車和石油的考察相當仔細,資料豐富,其分析的角度亦容易令人明白印尼現時的政治和經濟狀況。

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上一回講到十年臉書生活的喜與悲,今次描述一下另一社交媒體應用程式Instagram (簡稱IG),Instagram於2010年創立,主要給用戶透過智能手機,把不同類型的濾鏡添加在相片,然後再上載分享到不同社交媒體包括臉書,而本人開了帳戶已經超過三年時間,每次一拿起手機,必定會瀏覽一下IG,一向有用開IG的你們,不知道大家感覺如何,實際上,對人際溝通及促進擴闊社交網絡又有沒有更大幫助呢?

首先,如果見到有一些相熟及想認識的朋友,就會自然地去追蹤他們,目的是期望對方同時也可以追蹤自己,抑或嘗試吸引其他朋友去追蹤,想給朋友知道自己的近況及相片動態,可以難得互相了解大家,可惜對方往往沒有追蹤到自己,還只好去瀏覽對方相片動態、讚好及留言,或許自己只好去不斷羨慕別人,相反朋友們就不知自己相片近況及一心想被朋友羨慕的機會也沒有,卻感到非常失落,好像做完一件事原本有一定的回報及尊重,但這兩方面,大部份朋友們也沒有做到。

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今年「雙十一」,淘寶銷售總額最終定格在1682億人民幣(約254億美元),比去年增加44%;創下了迄今,人類歷史上單個購物平台單日成交額最高記錄。成交商家和用戶覆蓋222個國家和地區。

這場購物狂歡產生近8億件包裹,用手機下單佔訂單總數九成。

這8億件包裹付運時,大多用膠袋或紙箱包裝,就算多數包裹的目的地都是在中國本土,但也可能要經過數千公里的顛簸。因此一個包裹很多時會套上多個膠袋,外面再纏上多層膠帶,包紮得比木乃伊還要密實。

當顧客拿到包裹取出商品,包裝物本身則大多被扔掉,成了垃圾。

紙箱可以回收,但纏了膠帶的紙箱卻難以回收處理,因為貼了膠帶的紙板箱在造紙廠打紙漿時,膠帶的黏性會造成機器損壞。

網購產生更多二氧化碳

天文數字般的銷售額背後,是堆積如山的大量的垃圾,令中國面臨另一種環境災難。

國際環保組織綠色和平的一項調查顯示,去年,即2016年的「雙十一」產生13萬噸的包裝垃圾,而在生產、打包和運輸過程中產生的二氧化碳排放量約26萬噸,相當於260萬棵樹能夠淨化的量。

該組織表示網購比實體購物產生更多二氧化碳,雙十一購物節是一場「環境災難」,「一鍵下單,用完就丟的風氣不是未來零售可持續發展的模式。」

「買買買背後的垃圾王國」

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持續抗爭是一種自我修行,這修行,始於跟自己內心的犬儒或虛妄周旋。

沒正式統計過,不知有幾合符事實,但坊間對國歌法和直播李飛講話的反應,感覺上,比起網媒火紅的時代差了一橛,似乎市民的政治熱情冷卻了不少。

國歌法首要針對噓國歌的球迷,這些球迷的表達自由首當其衝受影響,但暫時所見,輿論氣氛有點逆來順受的傾向,亦看不到有較具規模的反抗行動。個別批評當然有,卻無法炒得起,形成滾雪球效應。妳/你可能會問,炒得起又如何?是的,連雨傘運動這種級數的抗爭,亦無法令中共低頭,等而下之者,又有何作為?

這種無力感近一年在公民社會蔓延,而且不容易消除。最慘是會造成惡性循環,使原本沒那麼灰心的人也漸感灰心。當追求一個目標的成功率持續下降,堅持下去的意志少不免動搖。人生還有其他值得追求的事,其相對重要性於此時就會提升。經過理性的計算,人生目標的排名榜自然有所調整。

政治/公共領域的事情太遙遠,追求起來,很難保證得到多少效益。與其如此不明朗,不如轉去追求小確幸——此乃人之常情,怪責不了那麼多,反而是堅守信念的人,要有自我修行的覺悟——促進社會變革的努力,在大多數時間都泥牛入海,最大的回報可能就是成全自己——修行到有平常心,就免於我執,免於成為負能量工廠而不自知。

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最近,大家都提到有關肺癆病的問題,也令人想起空氣質素問題。香港在禁煙方面算是做得不錯,當然,還欠就是在公眾場所,未能完全禁絕,而一些沒有公德的人,會在街上噴煙,這個真的令人討厭,對此,我從一些外國經驗看到,禁煙真的要是全方位,主要就是不要令到其他人有機會吸入二手煙,這個就是和影響肺部有關,更會扯到肺癆病去。

世界各地都有禁煙的法例和做法,這個對健康有幫助的事情,個人是非常支持,但到過香港以外的地方,總覺得很多地方是做得不夠徹底,有些時候,並未真正達到維持健康狀況的理想,相信這些不足,好大可能只是個人的感覺。

非常欣賞日本的做法,就是嚴禁十八歲以下的青少年購買香煙,這個應該是讓青少年知道吸煙危害健康,當然,你會說這只是形式的問題,事實上,他們執行是相當嚴格。到便利店買煙真的要出示身份證,就連我望上去一定超過十八歲都要按一個年齡確認鍵。另外,再值得一讚就是禁止任何人手持點著的香煙在街上行走,據講要罰款的,若果大家想知道這個做法的好處在那裡,你在香港和大陸行到街上看到有人拿著一枝點著的煙仔行街你就知道。這個做法,最近我到過台灣一些地區,例如學校區等都實施中。

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在宏觀角度觀察,我們可以從告魯夫的自傳中認識到荷蘭社會意識形態對「全能足球」發展的影響。告魯夫的球員生涯後期曾經短暫退役,其後在美國再次復出;在美國效力的時間雖然短暫,但對他的球員以至及後教練生涯的影響是極為深遠的,他就曾經在訪問中提到離開自己的過去、在美國由零開始是他其中一個最正確選擇。究竟美國這個被視為「足球沙漠」的國家,如何影響告魯夫的職業生涯以至到他往後價值觀?

文:吳能鳴

31歲對大部份球員是職業生涯的高峰,但告魯夫卻在這段時間選擇退役,部份原因在於當時他極具爭議性地缺席1978年阿根庭世界杯的決定。退出球員生涯的告魯夫避過了如惡犬般的傳媒評擊,但迎接他的卻是一群覷視其財產丶如餓狼般的商賈;僅僅退役的一年間,告魯夫的資產就被商人誤導下幾近蒸發,幸而在外父兼經理人協助得而解決財政問題,告魯夫亦為了往後的生計而重新投入足球的懷抱。來到陌生的國度,告魯夫卻遇上熟識的身影,他加盟的球隊:洛杉磯阿兹達克(Los Angeles Aztecs)正正是由恩師米高斯帶領,而他亦慢慢重拾比賽狀態。僅僅為球隊效力一個球季,告魯夫就奪得北美足球聯賽的最佳球員,但隨著阿兹達克被墨西哥收購,球隊走向拉丁美洲化,告魯夫亦被交易至首都球隊:華盛頓外交官(Washington Diplomats)。

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攝:Alex Leung

認識的人當中,有一兩個這樣的朋友。

他們堅持用現金,不會用信用卡找數。他們寧願多花時間到銀行,迫不得已用自動櫃員機,也只是提款。水電煤寄支票,不會自動轉帳。他們也用八達通,但不會用實名的個人八達通,也不會自動增值。他們對網上理財敬而遠之,對近期熱話的手機支付,更是避之唯恐不及。

得更盡的, 有些甚至不用智能電話,不開社交媒體,上網也只看不留言。

有人認為他們想法極端,甚至行為怪異,但了解背後原因,卻不無道理。

網絡安全是他們擔心的其中一個理由,黑客入侵,職員作弊,都有可能令他們有所損失,因此寧願用最原始的方式,回到基本。

其實更重視的是個人私隱,他們不想一舉一動、吃飯行街睇戲購物,都留下電子足印,給人追蹤監視。

經濟教授以「手機叫雞」為例,顯示大陸方便先進,香港遲滯落後,引起爭議,使我想起月前標榜內地先進生活的一篇文章。

用手機訂位吃晚飯,馬上彈出計程車公司的信息,問你是否要車。吃過晚飯剛用手機埋單,已有信息說出租車五分鐘後在餐廳門口接你。

在超市購物,找過房地產中介,報過烹飪班,問過法律諮詢,都馬上有一大堆相關信息跳出來跟進,表面看起來相當方便,但背後等於將你的一舉一動都記錄在案,對你的言行都瞭如指掌。

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自從觀看了10月19日在香港上映的電影《風河谷謀殺案》(Wind River)之後,感受到一股「奧斯卡電影又來了」的感覺。雖然距離下屆奧斯卡金像獎頒獎禮(2018年3月4日)還有三個半月,但最近大會已經率先公布角逐最佳動畫獎的初選名單,總共有26部入圍作品,其中包括最近在港上映的大熱之作《情謎梵高》(Loving Vincent)。

故事講述1980年,藝術家梵高(Vincent van Gogh)因槍傷而去世後不久,郵差Roulin發現了一封梵高未寄出的寄給弟弟Theo的信。為了將信交到收件人手中,Roulin派兒子Armand踏上了前往尋找Theo的旅程。在旅程中,Armand遇見了形形色色的曾與梵高有過交往的鎮民,他沿路聽到不少關於梵高的謠言,他決定找出這位神秘畫家的真面目,以及充滿疑點的死亡之謎……

《情謎梵高》是全球首部全手繪油畫動畫電影,我認為它絕對是一齣神作。就算不去評論其故事性,純粹靠視覺效果和畫面,也值得獲頒奧斯卡「最佳動畫獎」。電影由125位來自世界各地的精英畫家創作,以65,000幅手繪油畫,製作出電影的每一個畫面。粗略計算,片長95分鐘,即是5,700秒,平均每秒呈現11.4幅畫!每一秒都是藝術品,必定要入場觀看!

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Lindelof在曼聯暫未能找到一席位,
但卻已是瑞典國家隊的主力中堅,
剛協助國家在世界杯附加賽擊敗意大利,
成功晉身明年於俄羅斯舉行的決賽周。

在比賽結果塵埃落定後,
意大利隊長Buffon淚灑球場,
並與另外三名球員宣佈退出國家隊,
識英雄重英雄的Lindelof上前安慰前輩。

作為曼聯球迷,我替Lindelof高興,
作為球迷,我替Buffon傷感,
距離成為史上首位出戰6屆世界盃的球員,
遺憾僅差半步。

足球場是一個另類劇場,
上演過平淡的劇目,也有過奇蹟發生,
有超新星冒起,也有巨星殞落,
今夜,一代門神的傳奇故事,
在意大利足球殿堂聖西路宣告落幕。

(圖片:Sky Sports)

原文刊於《評 · 曼聯》
作者facebook

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明天及後天將會是教大畢業典禮,關注組成員將會在其中一天到場抗議。

早前張仁良撲殺校內思想言論自由,擅自除下不符合港共傀儡政權立場的異議標語, 擅自公開隱私企圖以「網絡審判」來清算異議人士,本關注組對此深感不滿。

另外,針對「國歌法」立法及「港獨違法」,本關注組在此呼籲所有同道者,以自己的方式反抗極權進入校園,例如在畢業典禮奏國歌時,雙手打叉、噓國歌或以自己的方式表示不滿,又或者到處張貼所謂「違法」的標語。我們要告訴權貴,我們不屈服於中共政權,我們要堅守下一代的思想自由,誓不成為「校園直播李飛洗腦」的幫凶。

我們需要更多人進行集體的公民抗命,以自己的方式捍衛「教大人」以至「香港人」的尊嚴,我們要公然挑戰不合理的法律底線,行使公民不服從權!

當港共政權告訴我們違法,我們更加要做,我們更加要告訴他們:我們不怕死,我們不怕被秋後算賬,因為我們知道所有「教大人」以至香港人將會與我們站在一起,為香港僅餘的言論自由而奮戰!

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生活

共融無「癇」

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共融無「癇」

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有沒有見過有人突然在街上抽搐、暈倒,或者無故發呆,叫他也沒有反應?那些人可能是患有腦癇症,香港就有三至四萬人患有腦癇症,成因可能是遺傳、腦部病變、中風或曾經濫藥等。鄺家欣在9歲時出現全身抽搐,經醫生確診為腦血管畸型,引致腦癇症,需要服用不同藥物控制腦癇症發作。她指在發作的時候,不清楚當時自己做什麼,但約一至兩分鐘就停止發作了,影響她的學業及正常社交生活等。

香港復康會名譽顧問兼腦神經專科醫生陳樂耀指,腦癇症的治療,不單是控制癇發作本身,因癇發作只是腦癇症明顯的病徵,腦癇症亦可影響病人睡眠、情緒及認知等,所以可以控制癇發作達至零發作,對其他方面都有很好的幫助。而病人的腦癇發作記錄對醫生的臨床診斷是十分重要的,不過在公立醫院,每位病人的診症應該得5至10分鐘,因此如果可在短時間內得到病人的這一系列重要的資料,有助提高治療的效率。

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政經

從「政改三人組」到「一地兩檢三人組」

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從「政改三人組」到「一地兩檢三人組」

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兩年前的政改方案,特區政府出動了包括林鄭月娥、袁國强和譚志源兩司一局的「政改三人組」替假普選護航,過程中充斥語言偽術及指鹿爲馬,更裝模作樣做了兩輪公衆諮詢。可是,任憑林鄭和譚多年來官場建立的名聲和三寸不爛之舌,即使高調出擊,最後也無功而返。

今次一地兩檢,同樣都是三人組,但質素更差,戲更爛。除了律政司司長袁國强不變外,換來了運輸及房屋局局長陳帆及保安局局長李家超,一個是工程師出身,一個是警察出身,二人都沒有政務官歷練,竟然要擔起大旗,處理一個如此複雜和敏感的政治議題,難怪左支右拙。袁國强更不用説,此人早已聲名狼藉,全無公信力可言,相比起幾年前,他只有更令人討厭。

以下摘錄部分三人組的「金句」,讓大家看看他們是如何推銷西九一地兩檢方案。

陳帆:
「國家照顧港人福祉, 猶如母親對兒女的照顧無微不至」
「内地口岸區管理係你中有我,我中有你」
「一地兩檢安排必須保障國家的安全」

袁國强:
「香港土地屬中國所有,不存在割地」
「基本法無define香港範圍」
「業主租間屋畀我,發現自己唔夠地方用,問我可唔可租返間房,呢個權力係可以有」

李家超:
「內地法律法規很多,難以界定哪些與通關手續無關,因此只容許內地人員執行通關法律,做法並不可行」
「收窄大陸司法管轄權,會令西九出現法律漏洞」

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生活

棄耶從佛,焉得解脫。

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棄耶從佛,焉得解脫。

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圖一:三十年戰爭,無異於一場席捲歐洲的大屠殺。

三十戰爭,歐洲傾竭,壯士盡死,新教舊教,法王樞機,羅馬選候,唯爭預定,是為確立,命題未爭,屍骸遍野,諸侯肉食,百姓當災。以此確知,耶教之邪,骨骸遍地,教皇既往,抱妓邪淫,路德會士,加爾文宗,得教正名,放肆貽惰,為虎作帳,殺巫最樂。耶教倡者,女性性趣,李愛女神,貧賤富貴,樂生確幸,死於非命,救贖火獄,基督之言,巴黎神學,上帝預定,是命難逃。唯我佛道,教人知命,不為戰苦,無神者可,教義逍遥,自在無邊,行淫取樂,不倡禁慾,人之性情,負責可矣。

又說新教,往昔閔采爾,重洗派者,寄路德等自由解經,事其上主以為起義,十二條款不果,農奴徭役野果裹複,立志平均地權,以倡民權民生,乃為自由進步,唯事弗里德里希於瓦爾特堡,得享安頓富裕有別於貧賤百姓者,感恩戴德,率殺之,提洛鄙民,天地不仁,耶神意旨,田無苗生,骨暴原野,唯罪成,竟為信及行為之異,與卡斯特里奧之就義,此因虛妄神學之異已者罪,路德卑而加爾文鄙,可恨之甚,與淫蕩教皇無恥可齊。唯當今新教之進步,有荷共和,黃金時代,源於海權侵略,呼應所謂上帝之言,後為八十戰爭,利益肉食,鷸蚌相爭。証交所鬰金香予以炒賣,其今有有樓價抄賣上億萬者,終眾有破產之弊,與昔時無異,直到二戰,禁公教令焉廢,宗教自由才復,一二戰後,國民棄教,物質主義,大麻可食,玻璃美女,聊以慰寂。

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生活

上帝已死:雜談基督教,及紀念宗教改革

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上帝已死:雜談基督教,及紀念宗教改革

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上帝已死。

有一位牧者來這裡光顧,和我談福音派的問題。

他說到,福音派都沒有處理及整理過罪及歸正(他的原話是人如何認罪,認什麼罪,即為歸正),而他們選擇了機構。

基督教其實極為複雜,華人基督徙最不認識的東西,就是神的歷史。我選擇以蘇格蘭,英國,美國,一次又一次的奮興運動作為討論的開端(First to forth Great Awakening)。美國可以成為非國教中的土地試驗場,來連繫所謂清教傳承(puritan heritage),以導正經常不純淨的信仰。在奮興運動當中,衛理宗已經宣稱靈恩第一波,門諾會徒被迫害,過往有些洲如果宣傳重浸神學而受罰收牢的事多不勝數),而他們欲以亞米念的神學來擺脫加爾文到司布真,第三次大覺醒(或靈恩主義)就是必然發生的事,由第一次奮興運動就是要用覺醒的氣氛裝潢教會,原來教會的重心必須是宣道台,不知為何是民眾的覺醒及故事成為重心。

基督教的所謂神學,是信徒熱烈之後意識形態分野的產物,靈知主義作為基督教的中心被皇帝及暴力的主教打擊到了盡頭,到了東方教會終於因為拉丁教會那種敬宗座多於傳承而分開。

在宗教中,人依崇拜條件,成為不同的建制及組織形式。人類無緣無故,選擇了希伯來風神雷神作業上帝,基督徒選擇虛構的耶穌 : 即那個駕馭雲彩的巴力,作為神,自有歷史的嘲諷之奧妙。

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