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(獨媒特約報導)2016年立法會宣誓風波中,律政司司法覆核社民連梁國雄、劉小麗、姚松炎及香港眾志羅冠聰的立法會議員資格,高等法院在2017年判四人敗訴。梁國雄提出上訴,上訴庭今日頒下判決,駁回其上訴。梁國雄表明必定會繼續上訴到終審法院,呼籲法官要有勇氣作正確的裁決。

上訴庭副庭長林文瀚、上訴庭法官鮑晏明和上訴庭法官潘兆初在判決書中指,梁國雄一方的七個理據都不獲接納。代表梁國雄的資深大律師李柱銘陳詞時指出,人大常委會的釋法並沒有追溯力,雖然梁國雄在宣誓時高舉雨傘和叫口號等,但已完整地讀出整段誓詞,而且在宣誓前後的行為應不屬其中一部分,所以不應視他破壞宣誓的莊嚴或刪改誓詞。但上訴庭拒絕接納,梁國雄需要支付政府一方的訟費。

梁國雄表示,判決是「意料之中,情理之外」,又稱「百分之四百」會上訴至終審法院,呼籲終審法院的外籍法官要勇敢一點。梁國雄說,DQ議員是由和香港人無關係、不是經選舉產生的人大常委決定,必定要求香港法院處理到底。他表示,將會在終審法院再次要求傳召北京大學法學院教授張千帆作為專家證人,「今次係道德勇氣的問題,不是法律問題。」

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姚松炎

前立法會議員 網誌


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題為編輯所擬。

保安局昨日突然建議修例,把移交逃犯的法例改為適用於香港與任何地方!

現時香港有關移交逃犯的要求均按照《逃犯條例》(香港法例第503章)進行,其中由於一國兩制的要求,自從1997年起該法例便不適用於中國政府或中國地方,法律原文如下:

『移交逃犯安排 (arrangements for the surrender of fugitive offenders)指符合以下規定的安排 ——
(a) 適用於 —— (i) 香港政府及香港以外地方的政府(中央人民政府或中華人民共和國的任何其他部分的政府除外);或
(ii) 香港及香港以外地方(中華人民共和國的任何其他部分除外);』

其中特別要注意當年立法時為了保障香港市民的人身安全,特意加入了括號內的字句,令申請移交逃犯的安排不適用於中國政府或中國地方。政府向立法會提交的文件解釋,意指現時法例對中國大陸、澳門和台灣地方均不適用。

換言之,該法例不但保障了香港人免受該三地政府或地方的移交逃犯安排影響,更間接保障了全球各國來港人士免受中國大陸司法部門(或澳門或台灣)的移交逃犯申請安排的影響!

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建制派以17票反對,否決毛孟靜提出只處理台灣部份修例的臨時動議

(獨媒特約報導)立法會今日討論政府建議修改《刑事事宜相互法律協助條例》和《逃犯條例》,刪去條例中不適用於中國其他地區的條文,以及刪除由立法會審議附屬法例移交協定地區以外逃犯的程序。民主黨涂謹申形容今次修例比《基本法》第23條嚴重,「醉翁之意不在酒」。民主派提出三項臨時動議,要求將先處理與台灣方面移交逃犯的安排、設立「日落條款」,全遭建制派否決。

保安局局長李家超今早出席立法會保安事務委員會時,他開場發言是表明今次修改法例的觸發點,是一名香港人在台灣涉嫌殺害另一名香港人,他返回香港後因本港與台灣未有移交逃犯協議,無法跟進該宗兇殺案。李家超認為屬法律漏洞,未能彰顯公義。

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(獨媒特約報導)「基匯資本」購入多個領展物業,並由組成管理團隊「民坊」(People's Place),取其富有人情味之意。不過屯門的友愛街市,將於6月底清場,裝修後另行外判。工黨昨到友愛商場團拜抗議,民坊公共事務及市場總監黃梓謙指,一直與民意代表保持溝通,對示威行動感到意外。

昨午(2月14日)工黨友愛社區主任林明恩及林健翔、民協社區主任黃泳希,以及「屯門兆翠關注組」召集人甄霈霖,和立法會議員朱凱廸,到友愛商場新春團拜活動抗議。他們以「壟斷不暫停,友愛不安定」、「財團太無情,小店無得淨」為口號,反對「基匯資本」外判友愛街市,令商戶捱貴租、居民需要買貴貨。

團體原計劃遞信予基匯資本集團主席及黃梓謙,兩人並無出席,最終由商場總監接收請願信。

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畢秋水

愛在歷史的漣漪中,把juicy蛛絲織成扇,揭開與當下諸事的牽連 網誌


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新星光大道設計盡顯心思,面向維港的座椅之後會長出攀藤植物,為遊人遮蔭。

過去一週,我一直被一詞困擾。

年初二,我到快餐店搭枱食早餐,坐對面的男士跟兒子說晚上會帶他到海皮睇煙花。

小孩聞字色變,問他爸海皮為何物。

原來,海皮已皺,詞已out!

到底我們的海皮是怎樣來,怎樣去的?

戰後的海皮多與交通、貨運、工業有關,予人墟冚、嘈吵、污糟邋遢的感覺。

堅尼地城海旁至上環三角碼頭(即今港澳碼頭以西的轉彎位)曾是全港糖、米、油、鹽、醬、醋、茶的集散地。倉庫、碼頭、潮州苦力遍佈岸邊。

西環那邊,雞鴨欄、屠房、英泥廠、垃圾焚化爐、殮房樣樣俱存。那些日常生活中污穢的東西,大家想遠離,但又不可缺少,於是通通推到城市的邊陲。

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食光光

「食光光」(EmptyPlate Action HK)是成立於香港的環保平台,望聚集關心食物資源問題的朋友,「食光光」希望推動大家一起推廣「惜飲惜食」~ 網誌


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PWYF Cafe 現場

文:W (過去一年自香港跑到英國去,看看食物浪費,看看當地如何拯救食物。)

由英國居民組成的Food in Community 不只將回收得來的蔬果等食物「送完就算」,還會利用「剩食」炮製美食,舉辦每月一次、「有乜煮乜」的「Pay What You Feel Cafe」 (PWYF Cafe),客人隨心付費,認為Cafe的食物、服務值多少,就付多少,「值幾多,畀幾多」。

「我們會根據手上有何食物再設定餐單,通常包括湯、主菜、素食、沙律、麵包,有時還有甜品!」FIC 的董事Chantelle 和義工們一起檢視手上有的食材:農場捐出的graded-out 薯仔、甘旬、椰菜花、菠蘿、蘋果、啤梨、蘋果汁,還有食物銀行送出的雜豆…..義工們於是決定煮最簡單的「茄子雜菜煲」(就是將所有蔬菜、雜豆煮成就是=.=)、薯仔沙律、啤梨菠蘿沙律。另外還欠調味料及主糧,要到超級市場購買。

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「澍洞」創辦人 Peter(右)

(獨媒特約報導)帶領冥想的陳健欣(Peter)敲響頌缽三下,聲音迴蕩在空氣,參加者默默閉上眼,嘗試放空思想,純粹感受當下的呼吸、環境、聲浪、身體每吋觸覺。

外表老成、頂著佛系平頭裝的 Peter,其實只有23歲,去年才從港大心理學系畢業。他笑說,大部份人知道他的年齡後,都表現震驚。

不過心內的一股熱血,仍在透露著他的青春。畢業後他放棄到日本工作的機會,成立推廣靜觀冥想的「澍洞」,毅然追尋理想。Peter 說,正在獄中服刑的梁天琦是他的榜樣——他記得梁天琦的真誠、勇往直前,那種為理想奮不顧身的浪漫。

三年前梁天琦橫空出世,高呼「時代革命」;勿論你是否認同那場革命,它確實在人心撒下了種子。Peter 創立的澍洞,將冥想帶到郊野、廚房、甚至屠房外,希望告訴大眾冥想不一定等於安靜地「坐喺度」,也可以融入生活日常,甚至連結社會,「就好似當年本民前給香港人的訊息,政界未必一定要是現在的人做的那樣。」揚言要做「心理學界的梁天琦」的他如是說。

盼助港人放下壓力

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記者關震海

前明周文化網站編輯,亂世中寫作,寫寫日本、電影、時評。 網誌


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攝於2012年3月11日 日本東北大地震1周年 (記者蔡元貴攝)

十二年的寒暑,見證媒體巨變。陳果話:「現在不是害怕香港變,是已經變了。」我同意,香港「已變」,作為記者應該如何自處。35歲,我想先回應這個問題。謝謝同僚的包容,我並不是想做獨行俠的,因為天生愛獨。未來如何變,我選擇了用記者的身份去回應社會的變遷。

因為,記者是我的事業,不止是一份工作。

從事主流媒體十二年 (其實我在日本也有寫稿回香港),今天我要說聲再見了。未來會繼續做獨立的報道。

我屬於一個「非主流」的記者。有時自己影自己寫自己拍,隨意訪問,訪問我想知道的東西。這種隨性,是我一直追求的自由。而這種自由應該好難在任何一個傳媒可以做到,但這都不是傳媒的錯。在公司每一刻,我都十分享受。

第一天,我記得採訪一宗簡單的報道 —天台綠色環保,我可以無料帶返報館。原因好簡單,記者簇擁的答案,我從無興趣,對於這個社會,我有很多懷疑,我喜歡鑽別人不鑽的角度。後果都是慘痛的,採主鏟到我上天,做了半年已經想離開這一行。在報館我看到我的「將來」,於是半流浪的姿態出走到日本留學。經歷告訴我,在做新聞這一行之前要先認識自己。從「Who am I ?」 得到答案,才可以堅持走下去。

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Box to Box

由球員/球隊表現,戰術運用.……到球賽文化,場外八卦 一個分享「你」對於足球睇法嘅平台 Admin by S & Jax 網誌


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下半季至今, 復甦勢頭最猛,戰績改善最明顯的球隊,除了有太多人談論的曼聯 (Manchester United)外,還有似被大家遺忘的般尼(Burnley)。

自從在拆禮物日主場被愛華頓(Everton)大炒5–1後,般尼在其後的七輪英超賽事保持不敗,創下球會紀錄。四勝三和的戰績,讓球隊在這七輪比賽的21分中取下15分,同期成績僅次於曼聯,令護級形勢比前樂觀不少。上一輪的勝利某程度上來自幾個對球隊有利的球證誤判,但此前幾仗都能取分,卻是貨真價實的好表現。突然扭轉頹勢,主要源自兩大重要轉變,這裡與大家簡單分享一下。

首先是較多球迷留意到的一個:球隊正選門將由曼城加盟的祖赫特(Joe Hart),換成去季季初因嚴重傷患而丟失正選席位的希頓(Tom Heaton)。不少球迷普遍認為,祖赫特的把關技術並不太差,那麼為何換了門將,在撲救能力沒有特別大的提升下,球隊戰績竟有這麼大的改變?事實上,般尼上半季的失球,絕大部份都並非來自祖赫特的個人失誤,不過整體防守力大倒退,卻與這位新加盟的門將有密切關係。

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區家麟

曾經夢想浪遊世界,竟然實現了一大半。行過萬里路,又發覺,不如讀萬卷書;很多話要說,請讓我慢慢說。網誌:http://aukalun.blogspot.hk/ 網誌


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亞美尼亞大屠殺紀念碑,首都葉綠凡

有什麼比遭遇種族大屠殺更悲慘的事?大概是,遭大屠殺後無人理會,無人記得。

有什麼比策劃種族大屠殺更卑劣的事?大概是,大屠殺過後,幕後主腦逍遙法外,整個民族拒絕承認責任,更否認曾經發生過大屠殺這回事。

這是整整一個世紀前的事了。

1915 年前後,第一次世界大戰亂局中,鄂圖曼帝國信奉伊斯蘭教的突厥人(即今稱土耳其人)屠殺及流放國土東部的亞美尼亞人基督徒,估計超過一百萬人死亡,有人被大火活活燒死,有人被驅趕到沙漠餓死。


相片撮自亞美尼亞種族滅絕博物館,下同

早於 1915 年前,突厥人已有屠殺前科,多次殺戮,亞美尼亞平民幾千、幾萬人地死去,英美法等國總算「基督徒兄弟」,輿論與志願組織有關注,但各國政府光說不做;到一次大戰時種族清洗變本加厲,國際社會已無暇理會。

一戰過後,鄂圖曼帝國分崩離析,列強忙於重劃邊界分贓,亞美尼亞人的悲劇,瞬即被世人拋諸腦後。

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華航機師工會啱啱同腦細達成協議,呢個星期以嚟,見住佢哋團結罷工,真係令人滾動。

機師工會為咗改善疲勞航班同埋自身權益而發起罷工,呢場罷工本身就係一場重要嘅公眾教育。

機師令我哋明白喺飛機上面,員工嘅待遇同乘客嘅安全息息相關。而機師工會都話俾大家知員工只要團結,不可一世嘅腦細最終都會坐低同你傾。

台灣除咗基本嘅議會民主之外,其實佢哋嘅集體談判權機制,都好值得同香港比照。喺台灣,若果公司有二分之一僱員參加職業工會,工會就可以提出集體談判(在台灣稱為團體交涉權)。

以今次罷工為例,華航有超過一半機師加入咗機師工會,工會就可以依照法律,要逼公司坐低談判。當然,華航一開始唔肯協商,先逼到班機師要投票決定罷工。

反觀香港制度,1996立法局曾經一度通過由李卓人提出嘅集體談判權法案,但喺主權移交之際,被臨立會粗暴廢除。此後香港嘅勞資爭議,腦細睬你都傻,若果唔係工人組織罷工,根本唔會同工會談判。

一個健全嘅民主社會制度,除咗民選議會同政府,仲應該有屬於打工仔女嘅集體談判權利,平衡勞資不對等嘅權力關係。

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林超英

香港中文大學地理與資源管理學系客座教授。 網誌


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行山鞋爆裂,填塞物粉碎

農曆新年假期超級暖和,初二至四的溫度都破了香港最高紀錄,不少人在談氣候變化。

初三赤口一早與太太出門,準備行山,誰知在街上走不了二百步,太太突然「啊」一聲,然後蹣跚而行,腳高腳低,以為發生甚麼意外,低頭一看,她走過之處散佈黑色碎屑,原來一隻鞋的鞋邊爆裂,鞋底幾乎完全脫落,內裏的填塞物一瀉而出,無法再走,惟有回家換鞋,原本的行山計劃告吹。

幾年前我也經歷過同樣爆鞋事件(註1),不幸發生在山上,事後嘆息消費主義之惡,造鞋只顧「型」與「款」,鼓勵人們不斷買新鞋,而不願意生產結實耐用的好鞋,更有甚者,消費主義的荼毒竟然令大家接受了在山上「甩底」是「常見」和「正常」。

不過上次爆鞋尚可見到鞋的內部有一定的結構,為行山者腳底提供有力支撐,今次所見腳底沒有結構,只有性質不明的填塞物墊在腳下,薄薄的鞋底與這些填塞物黏貼,這些黏貼物粉碎之後,鞋邊受力不堪負荷就爆了,於是「甩底」和黑屑散落一地。

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(獨媒特約報導)有位於天水圍的天秀墟商戶早前遭東華三院要求在農曆新年遷出,熱血公民社區主任王頴思昨日早上和受影響的商戶,參加「天秀墟豬年新春團拜」時,向東華三院抗議遭無理打壓及逼遷,要求民政事務局介入。

在農曆新年前,有十檔天秀墟商戶被告知「未達到營運時間要求」,東華三院要求他們在2月1日遷出,當中包括多名在墟市苦守多年的「開荒牛」。熱血公民立法會議員鄭松泰在前日,曾和多名不獲續約的商戶舉行記者會,批評東華三院過橋抽板。

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(獨媒特約報導)北區區議會昨日早上開會,針對上水區內水貨客問題嚴重,民主黨林卓廷提出動議,要求「取消一周一行,改為一年八行」,但動議在建制派反對下被否決。

民主黨早前曾在上水區內發起反水貨客行動,林卓廷表示,在一簽多行改為一周一行後,水貨問題仍然嚴重,為社區帶來嚴重壓力,如道路阻塞、垃圾堆積和舖租上升等。他認為,水貨問題更令中港矛盾升級,重申每個城市在接待外來人口應有上限,不可能無限制。

林卓廷要求當局和內地政府協商,限制入境人次,解釋稱八次是過往數據反映,內地遊客平均來港六至七次,「香港都無乜人會去同一個城市八次以上啦。」

新民主同盟的陳惠達表明支持動議,認為一年八行未必能妥善解決水貨問題,但建議「做咗先」。民主黨陳旭明則稱,香港人去日本可能會一年超過八次,但都只是少數。他表示,國內沒有將走水貨定作犯法的行為,香港政府應該做得幾多得幾多。陳旭明慨嘆北區已陷於水深火熱,呼籲所有議員都應支持動議。

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裕民坊內街中賣鞋的陳生,賣鞋已有30年,以前是物華街市集的小販,輾輚來到此處。2014年因重建而清場,安置的同仁街新市集設計不好,人流不多,只有找舖位重新落腳。來到裕民坊,卻面對另一場的離去。

他仿如官塘小販的寫照,不斷清拆重建,不斷找尋空間,搵食。簡單的願望,面對重建也難以如願。

望着一大堆的拖鞋、皮鞋,距離清場不足一 個月,陳生滿面憂心,心中只想着清貨。他仍然深信裕民坊有人流,做到生意,將來,他打算賭一舖,重建後,回來經營。

回遷繼續經營代價很大,不但賠償被扣一半,也要花十萬才可抽籤揀選舖位。而由本月清場至復業,起碼有二年真空期,待商場平台完工才可重新經營。工程完工日期難料,好彩是二年,但也有可能工程延期,三年、四年,也講不定,雖然每月有六千多元津貼,但難以維生。

回遷方案嚴苛,結果106個檔口中,只有11檔選擇回遷,僅有一成。

陳生捱得過二次的重建,希望二年後,他也可生意興隆。

店舖:鞋店
歷史:30年 (輾轉在官塘各處)
未來:回遷

二月廿四日,我們將舉行裕民坊告別展,告別屬於官塘人的裕民坊,未來重建後的觀塘變成大商場和豪宅。市建局表示約30檔街坊二年後仍可回來經營,而部份街坊未能順利於二月離場,我們將繼續監察。

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蕭家怡

九十後澳門人,現於香港從事傳媒工作,著有《戀殖世紀——港澳殖民印記》一書。http://siokai.blogspot.hk/ 網誌


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自從星期日開始,社交平台上開始流傳一則澳廣視的新聞報導,單看標題,已教我膽戰心驚;再看畢那長為兩分多鐘的短片,我真如「對穿祥」般嘔出幾十兩血。那報導的標題是︰【活化下環街?】團體表示有意與商戶合作將十月初五街、關前街及下環街打造成片區。

之所以會覺得膽戰心驚,是因為我害怕以後大家不會再懂得應用「締造」、「營造」,一概只用「打造」;我害怕自己會因為不懂何謂「片區」而被取笑,心想,將澳門分成不同堂區這概念早已不是新鮮事,何以要特別「打造」?至於嘔血的原因,相信你也能猜到,就在「活化」二字。

由保育到活化

要談活化,或許要從保育開始談起。

澳門早與古蹟、文化遺產等有著不解之緣。據現存資料顯示,澳門的文化遺產保護始於1953年,當時,澳葡政府受到二戰後歐洲文物保護熱潮的影響,遂成立了一個委員會,確定澳門歷史文物清單,而於1976年更訂立文 物建築保護法,比鄰近地區要早,及後幾經修訂,於1992年公佈了《澳門文物名錄》,清楚列出所有受法律保護之文物。到2005年,澳門申遺成功,正式成為「世遺城市」,就是大家都已經知道的事了。

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原文連結:中國勞工論壇

中共企圖控制思想的把戲只會引來更多不滿

周毅(中國勞工論壇)

今年10月,中共推出電視節目《新時代學習大會》(意即學習習近平),於湖南衛視等電視台和人民網等網站播出。該節目以問答競賽的方式進行,參賽者均是大學生,並邀請所謂「馬克思主義學院」的專家學者擔任嘉賓,試圖吸引中國青年學習「習近平思想」,並繼續煽動對習皇帝的個人崇拜。佳士工人鬥爭和此前的一系列大規模網絡抗議表明中國年輕人正在明顯激進化。中共試圖通過此類電視節目加強思想箝制,但勢必難以取得實際效果。

《新時代學習大會》明顯在為習近平及其「思想」做宣傳:該節目每一集的標題均以於十九大被加入中共黨章的“習近平新時代中國特色社會主義思想開頭;節目內容幾乎都與習思想和習近平的個人經歷相關,包括背誦「習語錄」;最後的演講環節即使聲稱是參賽者闡述自己的觀點,但當然不會真的讓選手自由言論的空間,他們只會為習近平和中共政權唱贊歌。

像在背誦課本一樣

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殷琦

港大表達藝術治療碩士生、教院音樂教育碩士、港大主修中文中史。一舊蕃薯般的孤獨文青。做YouTuber、專欄作家(稿費...)、鋼琴老師、合唱團。總活在迷霧之中,怨氣太多,希望太少;與你和我一樣,在小小的香港同受壓抑、同唱悲歌、每天僅為生活掙扎求存。興趣在表達藝術治療、哲學、心理學、生活、音樂、藝術、政治、宗教等。小妹專頁:https://www.facebook.com/pages/YanKi 網誌


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今日是二月十四日,在此祝大家情人節快樂(首先,你要...)。開始文章前,我想問個問題:如果檯上有個很好味的蘋果,別人問你「這是什麼?」,你會告訴別人「這是個『很好味』的蘋果」嗎?

話說「明愛專上學院及明愛白英奇專業學校聯合學生會原本計劃在情人節期間,舉辦「明愛邱比特」系列活動,為同學進行匿名配對,及進行「定情信物」拍照活動,惟遭校方以「鼓吹同學談戀愛」為由不予批准,活動被迫取消」(節錄自HK01報導(註1))。看到這樣的報導,除「笑而不語」外我都不知說什麼好,然後我想推薦大家看看 Netflix 的1月新番《性愛自修室》。

《性愛自修室》赤裸談性-那我們呢?

故事講述主角 Otis(Asa Butterfield 飾)是內向平凡的高中生,在單親家庭長大,母親 Jean(Gillian Anderson 飾)則是性治療師,對愛對性持開放態度。Otis 在不知不覺間繼承了她的專業技倆,他長年在家中聽到母親如何輔導遇上各式各樣性與親密關係問題的成年人,也變成專家一樣。這個戇直處男偏偏搭上校內的不良少女 Maeve,兩人合作在校園內大搞性治療生意,在看似古靈精怪惹笑的性問題之下,也看到青少年人對成長的焦慮與惶恐(節錄自〈林喜兒:「性愛自修室」—— 有又煩,無就更煩〉(註2)一文)。

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兩天前在澳門外遊期間,看到英格蘭一代鋼門賓士逝世的新聞,享年81歲,繼卜比摩亞、阿倫波爾、雷威爾遜後,第4位1996年冠軍隊離世的正選成員。說真點,賓士於1972年收山,當時我只是剛出生,這半世紀以來,都只是翻看書籍、錄影帶以及互聯網片段認識這位當代傑出門將。今次著墨撰寫這位得高望重的門神,或許有很多不足,但仍想與各位足球同好者,分享個人對賓士的看法。

英倫最佳?

談到古今最佳門將,賓士、耶辛是各大門將的最後一關,而個人從來的選擇,是北愛爾蘭的一代鋼門柏真寧斯。他能夠單手接傳中球,擅於封單刀,腳力驚人,比賽沉著,憑一對巨掌領導北愛爾蘭出席兩次世界盃,以上的文字,在我的寫作生涯也寫過很多次。對於賓士是否古今最佳,不同人也有不同的看法,1986年世界盃後,《英格國足球畫冊116期》曾經刊載施路頓 VS 賓士的文章,球評家艾歷.巴堤認為施路頓較賓士好,其中一個最重要的原因,是他戰勝基文斯取得英格蘭正選,以及施路頓代表英格蘭次數較多,這點我絕對不能認同。如果當年賓士不是因為車禍令一隻眼失明,施路頓可能會像他的門生活士一樣,等到賓士40歲才能扶正。

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香港革新論

面對結合威權政治和經濟實力的「天朝中國」以無孔不入的國家機器操控香港 ,所有心繋我城的朋友,都需要思考「革新保港、民主自治、永續自治」之道。 網誌


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作者為 《香港革新論》共同作者

農曆新年假期過去,本港公共醫療系統的壓力未見紓緩。公立醫院在大年初四的內科住院病牀佔用率,仍然超過100%。是次流感高峰期暴露出來的,表面看來是醫療問題,但宏觀一點來看,則是本港的人口政策、邊界控制,以至相關的長遠社會規劃,都出現了缺失。

在正式開始討論前,先疏理一些概念。若說本港是一個「自治共同體」(Self-governing Community),應該沒有人會反對。根據學者J. M. Valadez的定義,自治共同體是指一個能夠自行制定和實施決策的群體,而這些決策對其成員的福祉至關重要;這不一定是指國家,如加拿大的魁北克、英國的蘇格蘭,都是自治共同體的例子。由是觀之,香港在1960年代起,已逐步取得獨立、自行制定不同公共政策的廣泛權力,其後再經《中英聯合聲明》和《基本法》將這些自治權力「成文化」;其自治共同體的地位,可說是毫無爭之處。

像香港這類自治共同體,如要可持續發展,則必須對如人口、貨物等實行一定程度的「邊界控制」(Boundary Control):若然沒法準確預測人口及貨物的流動,自治共同體根本無法進行有效的長遠規劃;不受控制的人口流動,只會令所有政策規劃,包括教育、社會福利,還有近日的焦點:醫療,最終均會「爆煲」,淪為空談。

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工黨

工黨的主張:民主、公義、永續、團結 工黨的理念:自由和平等 網誌


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今天,2019年2月14日,工黨譚駿賢區議員辦事處、朱凱迪立法會議員辦事處及民協江鳳儀區議員辦事處,藉基匯資本於友愛安定商場舉辦新春團拜之際,發起行動,抗議基匯資本打算招標外判屯門友愛街市管理權予承辦商。更遺憾,我們原本預期基匯資本集團主席會出席行動,但最終沒出現,連一向活躍的該公司高層黃梓謙也沒現身,我們只好將抗議信交給愛定商場的總監,以示我們的不滿。

首先,我們非常詫異,「基匯資本」竟大規模引用商戶早年與領展簽訂的不公平條款;即業主可以以維修等原因,要求租戶於半年內清空還舖的條款。部份於去年尾才續約的商戶,連裝修費都未回本下,即被要求撤離。我們翻查記錄,發現即使營運手法備受社會質疑的領展,也未曾試過引用這條款,一次過大規模迫走商戶。

再者,基匯資本在大規模購入領展物業之初,強調以社區為本,擺出一幅與過往領匯/領展麻木不仁的手法劃清界線的姿態,有傳言更指,基匯資本一而再地購入領展物業,是受到林鄭政府祝福,以扭轉她口中三座大山的其中一座。然而,新買家今次「苛政猛於領展」的手段,足證新買家入主初期種種「善意」,不過是公闗花招而矣,完全漠視部份商戶連裝修費也未回本就要「離場」的慘況。

再者,將街市營運權外判,中標者往往不出那三數間公司,但承判商接手後的做法,往往毀多譽少,以下是傳媒都曾報導的例子,包括;

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邵家臻

社福界立法會議員/浸大社工系講師/社工復興運動發起人/我信基督,不信基督教/屋邨仔,在石蔭村長大/雨傘人/貓奴/進步社會工作學派/社工註冊局民選委員 網誌


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懲教署今日(14日)公開早前聯同機電工程署設計的「智慧監獄」最新器材,包括在囚倉安裝具有「影像分析及監察系統」的閉路電視(CCTV)。署方表示,新的閉路電視能24小時監察在囚人士在囚倉內的活動,閉路電視監察範圍包括囚倉內的廁所位置,惟系統會自動將在囚人士的私處位置「打格」,系統亦經過特別設計,「打格」位置並不能還原或「除格」,而閉路電視片段一般會保留31天,以保障在囚人士的私隱。

立法會議員邵家臻 與「青少年囚犯人權關注組」聯合聲明如下:

1. 我們一直提出的要求是要杜絕虐囚情況出現,若閉路電視用得其所,我們樂意支持;但懲教署顯然捉錯用神,在囚友正常活動的地方(尤其監倉)大幅增加閉路電視根本沒有正視問題,而且是為囚友帶大更大力度的監控及壓力。

2. 據囚友及過來人表示,一般發生虐囚的地方是保安室、指模房及監獄死角位,只是在囚倉及廁所位置增加閉路電視是無補於事。

3. 現有安排顯然是加強對囚友的管理,但漠視懲教署職員的濫權,是本末倒置的行為。

4. 對於閉路電視系統會自動將在囚人士的私處位置「打格」,現階段我們對相關電腦技術並沒有足夠信心;我們認為新技術有漠視囚友私隱之嫌,而且會為囚友帶來不必要的心理壓力。

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蘇查哈爾燦

公民社會關注者、獨立撰稿人 網誌


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香港自八十年代起,每年農曆初二車工寶誕之日,就有政府官員為香港來年運程抽籤的習慣。最初由民政事務局官員負責求籤,二零零三年時任民政事務局局長何志平為香港求得「下籤」,籤文解曰「凡事不吉」,結果同年香港爆發「沙士(SARS)」,政府啟動二十三條立法觸發50萬市民上街抗議,其後不少人批評何志平身為基督徒,求籤時又身著黑衣,所以才會求得下籤,因此翌年開始,便改由新界鄉議局為香港求籤。

歷年在車公廟求得的籤文,不少都相當靈驗。2009年時任鄉議局主席劉皇發再次求到下籤,解曰「凡事不利」,當年即爆發全球金融風暴;2012年梁振英與唐英年的特首選戰「何為邪鬼何為神,神鬼如何兩不分」兩句籤文亦為市民樂道;2017年劉業強為香港求得的上籤,偈語「月會花名秋夏好」也被預言特首選舉會由女性當選。

2019農曆己亥年,新界鄉議局主席劉業強按慣例一早到車公廟為香港求籤,結果求得八十六籤「中籤」,籤文內容為:

「石田為業喜非常,畫餅將來未見香,怎曉田耕耘不得,那知餅食不充腸」,解曰「出入謹慎,家宅不吉,自身平安,求財不遂」

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情人節到,想出pool者[1] 苦(既渴望戀愛,又苦於單身),但有些已出pool者更苦!(有些遇到渣男/女,掉入無邊的苦海。有的面臨離婚,度日如年。還有的做了未婚媽媽,男友卻另覓新歡,未來?恐怕只有@[email protected]!)。

現在要拍拖、結婚真的很不易!無論是香港的男女人口比例失衡、男女地位失衡[2],還是離婚率高企(根據《香港統計月刊》,2016年的離婚個案,大約是1991年的近3倍)、房價貴(有報道指,近年本港樓宇呎價已達大學畢業生月薪的七成!)、情色陷阱等等……現在要拍拖、結婚真的很不易!

那麼,作為單身者應該如何面對?想出pool者又可以做甚麼?相信這是單身者乃至整個社會都會關注的問題。在此,筆者想和大家一起探討一下相關問題。筆者曾經過了很長的單身日子,明白孤單的滋味,也參加過單身交友派對、上網結識異性、戀愛過亦嘗過切膚之痛的分手。現有穩定的婚姻關係和一個快樂的女兒。筆者亦策劃過線下交友活動/課程、給單身者提供婚戀輔導等。見過許多身邊的「案例」:有因拒絕面對自己個性問題,在10多年前就單身,現在仍然單身的;有經過情感傷痛,然後努力自我成長,現在享有美滿婚姻的;也有因不去經營情感、處理衝突而導致離婚收場的……。結合眾個案及自身的經驗,筆者對上述問題的看法如下:

一、 「成功者」的要素:

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攝:Alex Leung

(獨媒特約報導)2016年農曆年初一至二的旺角騷亂,梁天琦、李諾文和林傲軒各被控一項暴動罪名。「美國隊長」容偉業被控煽惑非法集結、暴動及襲警共7項罪名。公眾活動聯絡科警長黃豪續出庭作供。代表首被告梁天琦的大律師馬維騉盤問時,問及小販擺賣是否本土文化的一種時,遭法官黃祟厚打斷並質疑就這方面向證人提問跟本案有何關係。

警長稱「美國隊長」有回應其說話

公眾活動聯絡科警長黃豪供稱,在案發前曾有數次跟綽號「美國隊長」的第四被告容偉業有「非正式溝通」,而容亦對黃的說話有回應,未有表示不清楚黃在談論什麼。黃指,除了覺得容脾氣比較暴躁外,其他行為均與正常人沒有分別。

警長指小販擺賣屬違法  難評論撐小販是否無傷大雅

代表首被告梁天琦的大律師馬維騉盤問時指,黃早前供稱第一次遇見容偉業的場合,所指的「大型公眾活動」即是「雨傘運動」。黃同意。馬續指,在「雨傘運動」期間,警方曾出動高台、長盾、頭盔和大型筒裝胡椒噴劑等裝備。黃亦同意。

黃供稱,一開始到達旺角接受上級訓示時,曾佩戴委任證,但是到的士事件時便沒有再佩戴。他亦表示不知道其他公眾活動聯絡科同事有否佩戴委任證。

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(獨媒特約報導)懲教署今舉行周年記者會,回顧過去工作,並展示「智慧監獄」的最新器材,包括智慧手帶、影像分析及監察系統,以及緝毒機械臂。去年懲教署一共收到98宗在囚人士的投訴,但「證明屬實」的投訴個案僅有2宗。對於在囚人士的投訴個案鮮有成立,懲教署署長胡英明表示一直重視所有投訴,並會公平公正處理,強調投訴成立與否是依賴證據。

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懲教署署長胡英明

98宗投訴中僅2宗「證明屬實」

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(獨媒特約報導)專業議政六名立法會議員聯同醫學界陳沛然下午進行新春傳媒團拜,他們呼籲行政長官林鄭月娥的政府應該謙卑處事、更有智慧地和聆聽民意。社福界的邵家臻表示,在近日長者綜援和禁電子煙的議題上醜態百出,希望林鄭月娥及特區政府「請睇清楚自己有咩唔識」。

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(獨媒特約報導)港大、中大、理大聯同學生動源和香港民族陣綫上星期六在港大舉行旺角衝突三周年集會,Facebook 專頁「時聞香港」派人到場進行直播,期間一度和參與者發生推撞,最後由保安護送離開。香港記者協會昨日發聲明關注事件,呼籲公眾尊重記者採訪的權利,強調在正常採訪工作時不應受阻。但聲明引起爭議,遭質疑「時聞香港」不是媒體。記協主席楊健興對獨媒表示,記協在了解事件後,認為「時聞香港」當日在場是拍攝和了解情況,「的確係進行緊採訪」。他強調,記協不會嚴格地定義「如何才是採訪」,「唔想要係政府註冊先係媒體,唔想收窄到咁。」

羅冠聰質疑Facebook 專頁不屬網媒

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香港社會服務聯會

香港社會服務聯會(簡稱:社聯)是一個擁有超過440個非政府社會福利服務機構會員的聯會組織,其會員為本港市民提供超過九成的社會福利服務。 網誌


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【社聯頻道】港式傢具「伸縮式書檯」@ 眾設社區:青年設計師基層社區協作計劃

社聯獲花旗集團基金(Citi Foundation)贊助於2018年進行「眾設社區:青年設計師基層社區協作計劃」(計劃),為超過120位大專學生進行社區設計培訓。其中40位參與同學於2018年6月至10月擔任青年設計師,在設計導師及社福機構帶領下與基層家庭協作,最終為32個來自葵青、深水埗、屯門及灣仔居於劏房及寮屋的基層家庭共同設計與製作傢俱,改善他們的生活環境。另外,他們與深水埗及土瓜灣的社會服務機構合作,設計及製作了兩輛流動服務車,未來可於社區中不同地點特別為長者及婦女提供服務。

社聯於2018年12月假觀塘海濱花園舉行「理·地·想 - 基層生活空間協作展」活動,聯同社福機構、青年及專業設計師,與近百位基層街坊歡渡聖誕。其中一個展出的傢具是伸縮式書檯,由於劏房環境窄小,劏房家庭很難在坊間購買合適書檯,設計師與家庭商討後,決定為家中年幼兒子訂造書檯,讓孩子專心在家做功課。

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邢福增

土生土長香港人,有志於中國基督教及當代中國政教關係研究。從事神學教育工作二十多年,現任為香港中文大學崇基學院神學院院長。 網誌


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今天是2月14日,分享一下中國神學家趙紫宸(1888–1979)的愛情故事。

趙在17歲(1905)時,奉父母之命,和比他年長兩歲的小商人之女童定珍結婚。當時趙已在東吳大學就讀,童氏卻沒有接受教育,在文化水平上與趙有極大差距。

趙後來憶述婚姻問題令自己十分苦惱:「是很平常的痛苦;是很真切的痛苦,凡有這種經驗的人可以不言而喻,凡沒有這種經驗的人,雖費萬言,亦殊不能了然,所以不同曉曉了」。

雖然父母包辦婚姻在當那個時代仍十分普遍,但也絕少會出現「男少女長」的情況,何況男女雙方的背景又有著極大的差距,故此我們不排除這段婚姻有抒緩趙家財政困難的考慮(趙父營商不善,弄至債台高舉)。

是次婚事完全是父母之命(在那個時代仍是「平常」之事),相信對已受西方文化影響的趙來說,並不完全贊同,惟出於孝順父母之心,而勉強接受。加上兩人在年齡及文化上的差距,在在成為趙結婚初期感到痛苦鬱結的原因(「真切的痛苦」)。

19歲的趙紫宸

正是痛苦的驅策,把趙引到宗教之中。他嘗言:「倘非痛苦相煎我決不會做基督徒,我不做基督徒,我決不會做好人」。

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