編按：在網絡上找到這篇文章，感覺十分清新，可說是對近日文化藝術區熱潮的回應。我有一朋友也住大坑，曾到訪他家，的確領略到一點作者的感覺。
幾個月前，曾經每天都經過的街角開了一間 cafe ，我在想有誰會在這裡喝茶餐廳雙倍價錢的咖啡。直至理髮時看雜誌，得知原來大坑被標榜為潮人租住熱點，才恍然大悟有這樣一個咖啡的市場。我天真地以為有條夜龍，應可當作聖火令，防止大坑變成另一個跑馬地；但原來即使這世界無地產公司，仍有文化團體藝術族群為大坑帶來生活新一章。
大坑位處港島最繁華的銷售區銅鑼灣的邊緣，區內大都是一些低密度的唐樓租金相對較低，兼且保留了不少舊日香港的氣味：蓮花宮、虎豹別墅、聖瑪加利堂、舊式士多、大排擋、典型的社區影帶店、單車店、路邊的街士檔口...近年被不少文化藝術工作者甚至廣告製作公司的進駐，而因應文化藝術族群的生活模式，近日已開始出現了像 cafe 一類衍生的商業行為，因此初步已形成了一個小小文化社區的雛型。雖然隨著市道的復甦，大坑或早或遲無可避免地會遭到地產公司開發，但當這一天來臨之前，我們按照現時的軌跡去看看究竟大坑可以發展成怎樣的文化社區？
《茶杯》如是說。為什麼大坑要變成一個文化社區？為什麼要出現了 cafe 這類照顧文化藝術工作者的工具，一個文化社區才叫成形？這幾年眼見百樂和新都戲院這兩大門神都重新發展，也不是無預料過大坑的轉變會逐漸加速。但要數到使整個氣氛出現明顯改變，這間開在中心位置的 cafe 功不可沒。你可以說，因為有很多文化人住在這裡，店舖類型因應轉變實屬平常事，這並非我等小市民可控制的供求。但如果說開了間 cafe 有助建立一個文化社區，我就很懷疑為什麼要選中大坑。
大坑人即使搬走了都惦記於心的，是兩條巷的車仔麵檔與民聲的咖啡奶茶。要喝雙倍價錢的咖啡，我們會記得有個近鄰叫應有盡有銅鑼灣。我們去銅鑼灣，會自動自覺裝身；在街口飲杯熱鴦，踢對拖鞋便算；但你會否踢對拖鞋去一間偽歐陸情調的 cafe？還是會因為見到鄰桌 15 度都著件 North Face 又揹了個的骰 LV 或 Porter 袋，而不甘示弱，連落樓買個外賣都來個全副武裝？
大坑人草根，因為真正很有錢的住在大坑道而不是大坑。你看見大坑車房多得離譜，就應該嗅得到有錢人的氣味應在不遠處；他們會光顧車房，但不會與車房同住。住在大坑又花得起錢的，很大部分是對旺中帶靜趨之若騖、而又崇拜消費與銅鑼灣所以遷入的新生代。你說為了他們開一間 cafe 很有文化；我就不明白如此開發一個新的消費市場，與唯利是圖的地產商有什麼分別，甚至還值得打著文化社區的旗號去提倡。
同期《茶杯》訪問台北市文化局長廖咸浩，他說他認為香港的精英太國際化、太西化，忽略了普羅大眾的本土文化。大坑作為一個比銅鑼灣為舊而又封閉的社區，我們有什麼屬於自己的文化？我答不上來，但我相信我們的文化不會是要如茶杯所提議：加些 gallery 設計公司廣告公司總之係做 creative 既，便可以變成舊宗主國首都的 East End 或東京的南青山。我不明白：為什麼大坑不可以是一個安靜的住宅區？為什麼香港的多元化，不可以是銅鑼灣國際、北角福建、跑馬地富貴人家，各區分工合作；而是要提議把中西日老香港在大坑 mix and match 成一個半桶水的四不像，賜其名文化社區，磨滅這小區本來就有情調的氣氛？
如果下個月又有一間唐樓閣樓變成了咖啡室，再下個月又有另一間新開張...請告訴我為什麼我要捨棄原汁原味的老式豬肉店和車房，去換這種量產而造作的人工化詩情畫意。這裡不是土瓜灣空置的牛棚，這裡每橦唐樓都有人住上了三四十年，文化社區的提議又有沒有照顧這班人，避免影響他們的生活？如果大坑文化人這樣多，當中有幾多人知道為什麼這裡叫大坑？填海的界線從何處開始？未上樓前大坑人住什麼房子？大街的店舖有什麼轉變？為什麼大坑一部提款機也沒有？這些文化人會幫襯華林洗染抑或恆隆白洋舍？幫襯民聲嗎？幫襯民聲是因為它新舖有搶眼的招牌，因為 milk 話 wyman 都好鐘意，還是因為夠潮？
如果大坑文化人這樣多，他們搞的是什麼文化？與大坑關係何在？如果平租的是天后，他們會留守大坑嗎？大坑除了製造住得好近銅鑼灣的虛榮感之外，對這樣多的文化人來說其他意義是什麼？市中心難得有一處無論建築與民生皆相對地完整保留舊貌的舊區，為什麼不讓它做它的老香港，而要讓各國不同文化人進駐，要它變成文化創意的實驗室？
其實都沒有如果，這一切皆由市場決定，而且已準備就緒，我大概只會嘆句可惜；但當文化界報導這件事都顯得興緻勃勃地支持，我便有點意外。我並不是常看《茶杯》，也無意踩台（但我估編輯應該要細心一點：我就覺得台北市文化局長的立場與大坑一篇南轅北轍；還有，上面所引無經刪改的一段文法錯處多得離奇）。我只是想讓大家知道一個大坑人怎樣看這一切。愛悠閒地去 cafe 的文化人，怎麼你讓我覺得你們在我家殖民？
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