立即捐款
文：丁丁
編：CK
劃時代的丁屋司法覆核案經過五天的審訊之後，申請人、政府、鄉議局的爭議都比較聚焦到《基本法》第40條的解讀之中。三方在高等法院原訟庭法官周家明席前唇槍舌劍，均就丁權是否合法傳統權益作陳詞。第40條是這樣的：「“新界”原居民的合法傳統權益受香港特別行政區的保護。」
代表申請人的李柱銘資深大律師認為《基本法》第40條並不包括丁屋，因為丁屋只是政策，既不合法亦非「原居民」傳統。代表政府的余若海資深大律師則認為，《基本法》第40條明文要求政府保護原居民的丁權，其根源可追溯至1898年；但是原居民只可以申請建屋，政府沒有責任提供足夠的土地去建屋。
新界佬所聘用的英國御用大律師彭力克勳爵陳詞稱，丁屋在今天的理解自古以來都是原居民的傳統，根本不用追溯至清朝。他繼而強調，《基本法》是為了延續港英時期的法律制度，第40條應從「延續」的角度解讀，此亦是《基本法》起草委員會（草委）的立法原意。
法律爭議聚焦：為什麼是第40條而不是人權法？
許多有心人在九西補選之後紛紛建言，泛民主派接下來應該好好和本土派坐下來談談，形成最低共識，求同存異。或者至少要做一次集體反思，想想看自己在這麼多年來的運動以及近期的選戰裏頭，到底做錯什麼事情，得罪了本土派的支持者。這都是非常動聽的大道理，只不過我們要是非常實際地從一個現實政治的角度來看，就會發現這種講法其實充滿了各種問題。
首先，假如今天泛民主派真的要聯繫本土派勢力，和他們共商大事，那麼他們應該找誰呢？朱凱迪？劉小麗？姚松炎？還是黃之鋒？當然不是。因為大家都看得到，這幾位所謂的「本土派」本來就和最廣義的泛民主派相去不遠，甚至還分別投入到最近的九西補選，替李卓人助威。更要緊的，是在網上本土派的輿論當中，這幾位原來都還不能夠真正代表「本土利益」，是所謂「泛民左膠」的大家庭成員。那麽撇去這幾位，還有誰在政治上能夠真正代表本土派呢？是「熱血公民」的鄭松泰嗎（也許大家都忘了，但他確實還是立法會議員）？是黃毓民和陳雲嗎？是網上一群本土派健筆嗎？還是應該等到梁天琦出獄？秉承着「你不能夠代表我」和「反對大臺」那種高度原子化的精神氣質，在短短幾年之間不斷裂變的本土派當中，你根本找不到一個在政治上具有統合能力的人物，也找不到一個具備廣泛代表性的組織。如果單從選舉需要的角度來講，我們甚至可以大膽地說，所謂的「本土派」其實不是一個派。
（獨媒特約報導）上星期六於香港兆基創意書院舉行的「網絡公民獎2018頒獎禮」，同場亦有一場主題為「重奪社區咁易咩！『網想』能營造社區嗎？」的座談會。由應屆網絡公民獎得主「青衣島民」成員王必敏及「旺角街霸」製作人林心怡，以及香港01社區關係助理總監林立志、香港文學館「我街道，我知道，我書寫–社區書寫計劃」執行編輯李卓謙與2014年網絡公民大獎「最佳文字報導獎」得主陳澤滔，分享由網上世界到落地社區的工作及感受。
兩個世界：線上﹒線下
網上訊息轉瞬即逝，與社區的深耕細作截然不同，究竟是「平行時空」？還是有方法將兩者扣連？香港01社區關係助理總監、前青衣區議員林立志就認為，網上充斥不同資訊，甚至乎是不實的新聞及消息，因此有時網上的倡議亦需要輔以落區解說，以接觸不同背景及階層的受眾。
「青衣島民」王必敏亦認同說法，認為「雲端」與「地上」是兩個嚴重割裂的世界，在網上得到的支持在社區現實中未必反映到出來，反之亦然，但兩者同樣有其價值。她指，近日正舉辦有關夾心階層的講座，網上反應不算理想，但當落區宣傳時又得到眾多支持，「所以不要讓網上的like及reach騙到」，建議線上線下的工作都並用，才會知道社區議題的關注程度。
（獨媒特約報導）由「文化及媒體教育基金會」主辦的網絡公民獎2018於星期六（12月8日）舉行。本屆學生組共有兩個學生項目獲得嘉許表揚，紮根北區的社區媒體「撻著﹒Spark」就表示，在政權打壓的時代，他們的成立反映了學生依然關心社區，希望港人共同努力。
「旺角街霸」林心怡
（獨媒特約報導）由「文化及媒體教育基金會」主辦的網絡公民獎2018於星期六（12月8日）舉行。本屆主題為「『網想』社區」，意指網絡公民透過互聯網的空間，去想像、重構、書寫和呈現社區生活。其中網絡公民大獎（公開組）由「青衣島民」奪得，成員王必敏就認為與街坊的互動就是前進的動力，希望與街坊同路同行，打破社區的區隔。
「青衣島民」成員王必敏
今天審結的丁屋司法覆核案，其中一個焦點是：究竟丁屋是否新界原居民的傳統權益？支持「丁權」的一方，會認為丁屋政策是港英政府尊重原居民的「新界傳統建屋習俗」，然而，丁屋政策制定時，政府是否真的因為尊重原居民的「傳統權益」而設立政策？
翻查有關丁屋政策醞釀過程的政府解密檔案後，我們發現丁屋政策的誕生其實另有故事——政策的最初版本，原來不是原居民專利，非原居民也可申請丁屋！
1972年12月1日、丁屋政策正式實施當天的新聞稿透露，丁屋政策的受惠群眾，是包括當時已居住在新界鄉郊的非原居民（當時稱為「非村民」 non-villager）。相關政策在1970年代末取消，逐漸成為今天原居民「專有」的「權利」：
文：wing
南美自由盃決賽次回合將在星期日（編按：河床以3比1擊敗小保加，總比數5比3奪得南美自由盃）於西班牙馬德里上演。今次自由盃決賽離開美洲，主因當然是河床球迷襲擊小保加球隊大巴。但在世界足球以至體育運動史中，這場賽事也可能有劃時代意義。
近年來，運動賽事衝破原有的地理界限已不是新鮮事。北美的NBA、NFL、MLB和NHL已在海外舉辦正式賽事多年。歐洲足球雖然較著重傳統和社區，但在利潤原則的驅使下，不但知名勁旅每年夏天要到北美、亞洲踢表演賽，意大利超級盃和法國超級盃也曾在遠方舉行。但超級盃始終不被視為重要比賽。早年英超的海外第39輪計劃只聞樓梯響。西甲今年要安排一場比賽在美國舉行也受到激烈反對，到今天也未有定案。
論經濟實力和對全球球迷的影響力，今天的南美足球當然難以及得上西歐足球。但或許由於本土經濟水平相對落後，南美足球比起西歐足球更積極擴張。在國家隊層面，不但巴西阿根廷兩強已鮮有主場踢友誼賽，南美國家盃在九十年代起已邀請非南美足協成員國參加。到前年的百週年特別版美洲國家盃更是與中北美洲列強在美國爭標。而墨西哥球隊亦曾多年獲邀參加自由盃賽事，主因就是墨西哥的電視廣播市場夠大。
一則社會所謂流浪狗、流浪漢的故事。
他叫阿輝，唐狗女叫長毛，但他們從不「流浪」——— 石屎的天橋底，由木卡板和帆布搭建的居所，正正就是他們的家。
長毛，雖然生活街頭，但牠總算有一頭家、也有一位「養主」 —— 阿輝。他倆住的蝸居，一點也並不安樂，隨時會遭食環署職員拆毀。所以，居無定所對他們來說，彷彿是平常事。而只要一到晩上，阿輝便會手執大而長的竹掃把和垃圾剷，清潔街道，清理日間途人隨手亂丟的煙蒂和垃圾。
阿輝告訴我，一年前，他與長毛在公園相遇。
那時候，剛出世的長毛，還是一頭笨拙的小黑狗，阿輝便把牠抱起來，給牠食物糧水。初衷是什麼，阿輝大概還沒攪清，只知道，長毛從此就跟著他，一起在街頭生活、相依為命。乖巧的長毛，不常會吠，安心立命，至少臉上不見憂愁。牠身上的毛髮，總是黑漆漆、滑溜溜，非常整潔。乍問之下，原來阿輝閒時便會帶長毛，去公眾浴室 / 公共廁所，替牠用洗澡。
和很多街狗一樣，長毛懷孕了，近來還誕下了數頭小狗。因為需要供奶給小狗的關係，長毛亦漸見消瘦，瘦得肚子也凹陷了。於是乎，我趕急從自己家中，捧了一大包狗糧、罐頭和零食分享給牠們，並著阿輝要好好保管。
「食飯喇長毛～」阿輝向長毛喊著。
「咔擦」一聲，阿輝拉開從超市買回來的狗罐頭，與叉燒飯拌勻一起，作為長毛的晚餐。接著，他不知從何處，掏出一樽菊花茶，倒了一點點給長毛，然後一起享用。
（資料圖片）
（獨媒特約報導）2016年農曆年初一至二的旺角騷亂中，梁天琦、李諾文和林傲軒各被控一項暴動罪，容偉業被控一項煽惑非法集結罪、一項非法集結罪、四項暴動罪及一項襲警罪。食環署首席小販管理主任張文毅供稱，2月8日晚上目睹有身穿藍色上衣的人士護送小販從後巷推木頭車出砵蘭街。張又稱，有小販欲將滿載滾油的木頭車撞向他的同事，惟當晚沒有拘控過任何小販。不過，張並不認同小販管理隊在新春期間採取較寬鬆的執法態度。
食環職員稱被小販用木頭車推撞
首席小販管理主任張文毅供稱，於2016年2月8日晚上9時到達砵蘭街朗豪坊對出，身穿便衣，當時人流和馬路依然暢順。至9時25分，張發現有約200人聚集，意會到可能有事發生，於是抽調多兩隊小販管理員到砵蘭街。
其後張收到消息指，山東街及砵蘭街某一後巷，有5至6檔小販推木頭車出來。約5分鐘後，張目睹有載有滾油的小販車向他的方向前進，小販後面有5至6個穿著藍色外套、戴深色口罩的人士伴隨，他們的外套前面寫有「本土」，後面寫有「本土民主前線」。張稱，其中一名小販推著載滿滾油的木頭車欲撞向穿著制服的小販管理員，該車兜圈追逐他的同事，小販見同事站開了一邊，便留在原處擺賣，當時是9時44分。
（獨媒特約報導） 香港消防處於11月開設Facebook專頁，以身穿全藍緊身衣的「任何仁」推廣急救知識，其破格形象即成為網上熱話，甚至引來無數二次創作。「任何仁」背後的創作團隊原來是一群消防救護人員，消防處社區應急準備課署理救護監督（新界西南）周詠賢承認「任何仁」設計破格，但他希望公眾可以多留意影片的救人訊息，不要過於側重「任何仁」的形象。
一眾傳媒到達百勝角消防救護學院的訪問場地，三名穿著整齊制服的救護人員早已在等待。消防處於10月重整架構，設立新部門「社區應急準備課」，專門介紹基本求生技巧。
「大家好，我想首先講講『任何人』的構思。」周詠賢率先發言，他曾任救護組社區關係組，負責編劇及導演，廣受歡迎的「任何仁」正是出自其構思。周詠賢表示「任何仁」其實早已出現在消防處推廣使用除顫器課程的海報上，他當時花了兩個月時間構思，見反應不俗，於是「想再行多步，用啲有趣生鬼方法推廣」，遂與救護主任羅儷兒一同繪畫分鏡圖，於影片中實體呈現「任何仁」。他指，整個創作團隊為數約10人，全為消防及救護人員，並非專業的拍攝人員，「大家都想抱住熱誠想將救人的訊息傳遞給公眾」。
