（獨媒特約報導）六四28周年，燭光照遍維園，未敢忘記。支聯會主席何俊仁宣佈有11萬人出席集會，坐滿6個足球場及一半草地。
何俊仁在集會後表示，有11萬人參加是一件值得驕傲的事。參與人數是9年新低，何俊仁稱「已經係相當高，好唔容易」。他指未來支聯會將加強與青年的溝通，亦希望市民支持設立永久六四紀念館，讓六四歷史得以傳承。
支聯會主席何俊仁
（左起）中學生蘇兆禧、工學同行蕭翠萍、Boyz' Reborn郭日朗
（獨媒特約報導） 維園六四燭光晚會，大會邀請了兩位中學生、一位大學生到台上發言。蕭翠萍（Apple）是嶺南文化研究系學生，亦是「工學同行」中堅份子。她認為六四的歷史餘溫沒有消失過，呼籲眾人集會完結後跟社民連、大專政關、眾志等一同遊行至中聯辦。「以往我們以往打壓只是在中國境內發生，但見現在香港的言論自由日漸被蠶食，如銅鑼灣書店的人逐個被秋後算賬，我哋點能夠話當日的歷史可以同我哋切割呢？我們希望跟中國一同抗爭，一起抗爭屠夫政權，不能低估六四與民主的連繫。我們作為大學生，要汲取經驗，一起去聲討屠夫政權。」
（攝：周頌謙）
（獨媒特約報導）不願上鏡、來自山東的于先生第二次參加維園六四集會，他表示每年都懷著難過如同參加葬禮的心情，而感覺今年比去年荒涼。
30出頭的于先生指，六四當年自己還是5、6歲的小朋友。他指很小就知道此事發生，當年聽說的版本是大學生為了奪權而發動運動，政府「用電網一圍、坦克一壓、水管一沖」，大學生全部死在廣場。後來他才了解到大學生是為了反貪腐，是正義的一方。
他指香港每年的紀念活動非常好，但悲哀的是內地新聞根本不會報導，民眾依然不明真相。他亦不認為平反六四等於事情完結，更重要是檢討制度，反問如果平反後，將國民黨迎回內地一黨專政是否能接受。
于先生又表示有聽聞中大學生會「停止悼念六四」的聲明，他表示尊重各人言論自由，但認為如果連集會都在香港消失，內地人更不敢為此事說話，希望後人能繼續銘記這些赤子追求自由之心。他又希望港人不要退縮，認為如果不想辦法爭取自己的自由，只會越來越倒退，「越退縮越完蛋」。
（獨媒特約報導）支聯會六四28周年燭光悼念晚會今晚舉行，吸引了內地大學生到來了解六四。盧先生高中時已對六四歷史感到好奇，他指當時網上論壇流傳「在網上絕對無法搜尋八九六四」的說法，他大感疑惑，使用翻牆軟件找尋事實真相，慢慢了解這段被隱藏的歷史。盧先生笑言，六四並沒有被完全掩蓋，十個男生中總有三、四人「知道」六四，但只限於知道而非了解。這次他特意前來香港參加六四燭光晚會，感受氣氛同時亦予以悼念。
盧先生認為中國學生不清楚八九六四的原因在於教育，學校會避開敏感話題，同時從小培養愛國情懷，近年對互聯網審查的看法亦出現徹底改變，由當初抨擊政府，演變至支持這種做法，並認同是「保護」措施。盧先生又認為，整個政治氣氛令人窒息，在無意識的恐懼下，選擇避開所有相關議題，就如他一名相熟老師，即使會與他討論政治議題，但得知他打算訪港，亦勸喻他千萬別碰六四事件。他認為中國新一代因此難以形成反抗勢力，坦言對於追求民主感到希望渺茫。
提到香港新一代與六四割席，他表示理解及同情，但並不支持，因為他認為六四並不純粹屬於中國歷史，當年百萬人大遊行等支援運動亦是香港歷史的一部份，不應割離六四與香港的關係，否則只會造成香港人遺忘本土歷史的局面。
盧先生表示參與六四集會後，明天就會離港，而下次將於雨傘運動三周年時訪港。
（獨媒特約報導）支聯會副主席鄒幸彤表示，預計今年六四燭光晚會的參與人數與上年相若，約100,000至150,000人。
中大學生會昨日發表聲明，指不會參加或舉辦六四相關活動，鄒為此感到痛心。她認為中大的社運傳統濃厚，是次的取態可謂可惜。她明白香港新一代年青人有著多元的意見和想法，她對此亦表示尊重，但她相信，直至平反六四的一天，堅持的人仍然會堅持下去。
鄒不反對新一代所提倡的理性討論，甚至認同需要學術討論，但亦強調社政運動必須「情理兼備」，不能否決情感的重要性，她指出情感乃推動參與的最終原因。
對於有人擔憂新一代會忘記六四，鄒認為不必過份悲觀，每年六四集會亦有新的年輕人加入，而且面臨現時部份學校被國教逐步滲透，她認為這正顯出他們堅持的價值，「挑戰是機會」。
支聯會今年首次推出電子蠟燭，鄒強調並非全面取代傳統蠟燭，市民可自由選擇，亦指出每年都會安排人手回收蠟燭，集會後有義工及環保團體協助清場，相信到來的市民亦會自律，避免對清潔人員造成過大的負擔。
去年有港獨支持者上台「搶咪」，鄒幸彤表示有心理準備今晚需要面對此類突發事件，但亦做好了預防措施，望晚會得以順利進行。
（獨媒特約報導）中大學生會昨發表聲明，認為六四悼念應該終止，Facebook配圖為位於中大的新民主女神像。2010年發起運送神像入中大的時任學生會會長黎恩灝表示錯愕，指八九民運和本土及中大歷史息息相關，希望中大學生會聲明不代表本土派水平，事件反映近年本地民主運動疲態。
昨晚回港的黎恩灝落機後讀到聲明，表示錯愕。他指中大書院學生會有舉辦六四論壇，而社工系亦有聲明，學生會無任何活動，卻在六四一日前發聲明。他反駁聲明指，悼念六四本身十分本土，當年香港市民人力物力支援八九民運，亦是港人政治啟蒙。黎恩灝指八十年代雖有民主運動，但八九民運才真正擴展至全民。
他又批評中大學生會聲明中指香港保衛戰和六七暴動才是本土，質疑有何關係，指六七暴動是由共產黨發起，學生會亦無任何行動是關於六七暴動。
對於八九民運與中大的意義，黎指中大支援民運的歷史亦有待書寫。至於2010年，中大校方一度禁止擺放新民主女神像於校園，黎指正反映悼念仍會招來當權者打壓，行動正可捍衛香港的核心價值。
他期望聲明不代表本土派水平，認為本土派應有更強的歷史論述和分析，而不是只諉過於人。他又指事件反映運動疲態，大眾充斥無力感。
中大學生會第四十七屆莊「山鳴」之聲明〈六四情不再，悼念何時了〉（下稱〈不再〉），提出不再悼念六四，鼓吹「港人本位」、聚焦於本土社運如魚蛋革命。此聲明甫出已在網絡上引起強烈反應，在此，我們作為中大人，必須說，對〈不再〉不能苟同。
但凡持抗爭意識的理想主義者，對於所有不公義皆深痛惡絕，全身投入與不義作戰，與被壓迫者連結；而〈不再〉之中，從未提出他們自己的抗爭計劃與具體行動，卻首先與六四事件割席、宣揚停止悼念，這分明是行動上的懶惰。而任何歷史事件與當下的關係，都需要今日當下的人主動去進行詮釋與聯繫；〈不再〉宣稱六四與香港當下社會沒有連繫，乃是思想上的懶惰。連悼念都懶得做，倒借六四議題來搏取視線，才是最徹底的「消費六四」。
灰記不小心把一個不知名的訊息刪掉，內容是一條問題：今年會否寫六四？苦思了好幾天，這個博客寫六四還寫不夠嗎？別人也寫了很多，支聯會未能與時並進，泛民回應不了本土派的詰問⋯⋯，才疏學淺的灰記還有什麼可以寫？
看了一個名為何正男的港獨／本土派的文章《六四何去何從》，反而覺得有點興味重申自己的一點想法，在思考的過程中釐清了一些思緒。最主要是「去除」了事必本土與否的「緊箍咒」。
為了回應本土派搶奪／否定六四話語權，一些朋友吃力地寫文章，企圖透過闡釋六四如何如何本土以爭取那些本土派青年的「諒解」， 尋找出八九民運與本土派的最大公約數。灰記看著朋友看似徒勞的努力，心中忽然有一㮔強烈的感覺，六四雖然很本土，但它的意義不在本土。
那些說六四很本土的朋友說得沒錯，28年前的5月，數以百萬計香港人上街聲援北京的學運／民運，香港人每日不再只想著賺錢、炒股、買樓，而是牽掛著北京所發生的一切，不分地區，不分行業，三日一小活動、五日一大活動，如此左中右全民忘情投入的運動，怎能不說是本土！及至六四屠城，百萬計港人不只一次公開悼念北京的死難者，全城悲憤（當然更有恐懼)，怎能不說是本土！只是當時的香港人不願意／不懂得明言，因為八九六四令很多香港人重拾中國人的身份，我們對北京民運的寄託與失落，都交織著香港人與中國人身份的相互重叠。
（獨媒特約報導）六四事件即將踏入28周年，學聯自退出支聯會後，學界聲音從此絕跡支聯會的遊行和集會。港大學生會會長黃政鍀更指，支聯會的晚會富有中國人情懷，但香港的年輕人已沒有這種心態。雖然如此，那邊廂有港大學生選擇自發組織落區，以「報哀音」方式喚醒市民對「平反六四」的關注。他們希望藉八九民運人士永不放棄的精神，勉勵港人堅持爭取民主。
今年「六四報哀音」由港大社會科學學會社會工作及社會行政學會獨力舉辦，學會時事秘書陳倩茹指活動目的是希望教育下一代，認清歷史真相，亦希望透過街頭活動喚起中港兩地成年人對「六四」的感受。該會外務副主席指，在社會運動中應用戲劇形式比展覽更能吸引以及感染途人。今年的活動亦會引入新的道具，例如製作模疑國殤之柱的藝術裝置，吸引途人目光並容許觀眾於國殤之柱上留言，增強與觀眾互動。
（獨媒特約報導）由8名高中生組成的樂隊 Boyz' Reborn早前應支聯會邀請，在上周推出新歌《自由之歌》紀念六四，亦是近年久違有關八九民運的歌曲。Boyz' Reborn 一直以音樂介入社會不同議題，包括雨傘運動、全民退保、國民教育等。身為高中生的成員雖然與八九民運相距甚遠，但他們認為六四的精神理念和香港現在的情況有密切關係。Boyz' Reborn 接受獨媒訪問時談到，希望能夠透過音樂傳播堅定的信念。
Boyz' Reborn 在2011年成立，成員當時只是小學生。這班小學生原是青少年服務中心裡的歌唱小組，名字叫—— BigBoyzClub 。2015年1月1日，歌手黃耀明在叱咤樂壇流行榜頒獎典禮上表示，在 Youtube 看到一班初中學生在青年中心唱《撐起雨傘》，聽到覺得「毛管戙」，所以邀請他們到頒獎典禮。
Boyz’ Reborn：This city is not dying