侯孝賢創造了一部不容易看的武俠片，一部複雜的電影，它讓我經歷了內心好多掙扎的時刻，觀看兩次後才敢下筆描述自己的感覺。而題目的詩句，是我對電影的其中一個主題「一個人，沒有同類」的回應。人在世間流轉，百年後止息，同類不同類的，準則界線不太好拿捏；好多人以為站在高山遠眺雲霧變幻，居高臨下，傲然俯視凡間，眼中人卻是山裡身，便是如此魔幻，又如此平常。

關於故事

聶隱娘電影與原著可說是沒有多大關連，有點像平行時空，一個另一時空的聶隱娘，同樣有師父的調教，同樣遇見來自異國的磨鏡少年；然而箇中過程大不相同。

我認為與原著最有關連，或者稱之為致敬的，只有電影開始時聶隱娘刺殺節度使的情節，師父那句「如刺飛鳥般容易」其實正是小說原文「為我刺其首來，無使知覺。定其膽，若飛鳥之容易也。」，為的是要營造聶隱娘學藝有成，「白日刺其人於都市，人莫能見。」的超凡武藝。

記得侯導曾說，「聶隱娘」給他一種「有人躲在樹上偷聽，三隻耳朵又隱藏，然後輕輕躍下來」的聯想，妙手空空兒也由一個與聶隱娘對敵的劍客變成「巧手」製作紙人的老外（那位客串的演員該是一位法國藝術家），兩位公主的設定更加是出自導演與編劇的一大妙筆（下文再述）。盡管侯式電影總喜歡把拍攝出來的片段大刀大刀闊斧地刪剪，這電影鋪展出來的唐代世界，因著技術，仍比原著千餘字的小說來得恢宏。

原圖：人民網

9月3日，中共借對日作戰勝利70週年的機會，將要在天安門廣場舉行據說是盛大的閱兵儀式。儘管我也認為抗戰的勝利值得紀念，歷史的記憶需要延續，但是，對於中共以大規模閱兵的方式來紀念抗戰，我個人認為極為荒唐而且無恥。

我的反對，首先是建立在這樣的歷史基礎上，那就是：七十年前的抗戰勝利，並非是在中共主導下完成的，中共不僅沒有領導抗戰的勝利，反而通過種種做法保存和擴大自己的實力，實際上是利用國難遂行自己的政治利益。因此，中共不配以抗戰勝利的領導者自居。通過閱兵的方式抬高自己的歷史地位，這是對歷史的褻瀆；

我的反對，是因為中共建政六十多年以來，主要是用以軍隊為基礎的國家暴力來維持自己的統治，大規模閱兵這樣的國家行為，不僅體現的是法西斯美學，而且體現出中共對武力治國的模式的迷戀。尤其是坦克和裝甲車行進在長安街上的畫面，我相信這會讓很多國人和全世界都回想起26年前，同樣的軍隊，同樣的坦克，同樣的國家暴力，在同樣的地點，曾經血腥鎮壓學生運動的那一段歷史。中共至今不僅不對「六四」屠殺做出反省，反而用閱兵的方式張揚自己的武力，這是對「六四」死難者的挑釁，這也是對普世價值的公然對抗；

中國共產黨舉行大閱兵，以紀念反法西斯戰爭勝利七十週年為名，耀武揚威，宣揚法西斯主義。人民解放軍乃共產黨之黨軍，抗戰之時，毛主席下達命令，要「百分之七十作擴張，百分之二十對付國民黨，百分之十抗日」。一群抗日無功、扯後腿有餘之匪軍，聲稱保全了中華民族之文明。主子要大龍鳳，一群中港台奴才也就迫不及待，盡訴愛國愛黨之情。

背叛良知的佼佼者，當數自許為溫和民主派的湯家驊。記得昔日在立法會之六四辯論中，湯議員慷慨陳詞，幾至哽咽落淚。後來其表示，「二十六年前，因為天安門事件喚醒了我對民主的價值觀和國家前途問題的關注，從那一天開始，似乎始終逃不過從政的命運。」今日湯議員看著當日屠城的解放軍重返天安門廣場，駛坦克入長安大街，卻感到光榮（《香港電台》報導）。以為湯議員起碼是個所謂「愛國不愛黨」者，現在其也不吝惜表達對黨的愛意了。同行的還有狄志遠和李國麟，二人均聲稱要與中共政府多溝通。原來看看大戲，就溝通了。不知道他等通了甚麼回來？

建制派議員當然不能示弱，紛紛在美國社交網絡媒體Facebook發表愛國感想。梁美芬議員說：「為了重視是次有紀念意義的閱兵活動，穿高根鞋，走些少路，又算得了什麼呢？」陳克勤議員則要黨領導報到：「習主席，克強總理，唔駛打電話啦，我到咗。」

（獨媒特約報導）港大畢業生議會下午公佈昨晚特別會員大會的投票結果，港大校友關注組提出的多項動議均獲校友投票通過，並促請校委會在三十天內確認副校長任命。港大畢業生議會主席溫頌安指，現時首要任務是將結果交予大學校長及校委會繼續跟進。

溫頌安又表示，昨晚共9298人投票，所有議案要通過必須超過一半人數贊成，即需要4650票或以上才通過。其中議案2a敦促校委會根據既定的任命程序和行事習慣，促請校務委員會在30日内確認副校長的任命，共有7821票贊成，支持率達84%，議案獲案通過。而議案2b即支持改革校委會制度，要求修改《香港大學條例》，取消由行政長官擔任港大校監，獲7657票贊成通過；支持率超過80%。