坐在電影院裡，很多媽媽拖著孩子進場，口中哼著「波兒波兒我的小寶貝。。。」，媽媽們都被可愛的波兒吸引。不過身邊的小學生，則邊看邊批評故事的不合理：「有咩理由個阿媽會咁揸車？」不少朋友看過都說畫風與故事都不及以往的好，是的，這是一個反樸歸真的作品，故事很簡單，但也殊不簡單，當中包含了宮崎駿作為父親的省思。
大家都知道，宮崎駿一直是環保和和平主義者，他把龍貓作品展覧的收入，變成一個保護東京附近 Sayama 森林的經費，他的作品亦一直批評人類世界的戰爭和貪念，其實，波兒的父親滕本，就是宮崎駿的化身：他希望孩子能在深海裡，不受污染的地方生活。然而，波兒對世界的慾望實在太強，甚至愛上最人工的食品「火腿」與及人類小孩宗介。
為了壓制女兒的慾望，滕本以魔法把女兒長出的手腳迫回身體裡，再把她囚禁起來，然而，女兒對世界的慾望實在太大，結果，她的反叛，引發了海嘯與混亂。直至波兒母親出現才平復下來。
波兒的母親是海洋女王，她的心胸環抱著整個世界，是一種包容的愛 (embracing love)，她包容了污煙瘴氣的人類世界（她首先拯救了人類的船隻），也包容了女兒的選擇，只要女兒清楚知道她變成人類後會失去魔法，並且若宗介違反承諾後，她將變作泡沫，仍然堅持作出這個選擇。而宗介一句：「不論波兒是魚，還是半人半魚，他都會照顧她、愛護她」，這種超脫價值與人／魚的愛，也平息了波兒與父親衝突帶來的混亂。
父母與孩子的主題，亦在宗介家庭裡重複出現。宗介一家，住在懸崖之上，父親缺席。而一開始時，因為宗介直呼麗莎的名字，我們根本搞不清他們的關係。而且莎麗從頭到尾，都顯得很魯莽稚氣：拼死地開快車，當丈夫違反承諾，她發悔氣連飯也不做。相反宗介則幫助父母修補關係，儘管他因為失去波兒和違反自己的承諾（沒有好好照顧波兒）而傷心。
不過，麗莎的愛，也是一種超脫家庭作為核心的 embracing love，從一開始，她就接受兒子與波兒這條「魔魚」的愛情，之後，為了向日葵之家一眾老人的安危，她離開安全的家與兒子，獨自上路。麗莎在給與兒子自由選擇權的同時，也使自己得到超脫家庭的自由，以實踐包裹其他人的愛。
看電影時，我感動得落淚，之後在想香港誰有這股 embracing love 的力量，想來想去，就想到甘仔。前幾天，是居港權十周年，他說要到各個教會，爭取他們支持這些因制度造成的破碎家庭；相對於那些天天把家庭掛在口邊，卻以打壓異己以張顯自我價值的所謂信仰之人，甘仔的信念與愛，超脫了制度／宗教和人與非人的邊界。
當然，我的過份閱讀，與最近淫審的討論相關，主流閱讀大都離不開那戀物／近乎戀童式的 Kawaii 文化消費。以下是一些博客討論的連結：
Jacky: 解讀波兒解讀
Calebmyrock: 崖上的波兒，2008
黃世澤：用x光社邏輯去解讀崖上的波兒
林忌：崖上的膠人
庫斯克：波兒的未成年愛情隱喻
yamyuen: 今天大年初一, 睇了崖上的波兒 (Ponyo on the Cliff by the Sea)
Facebook 則有海嘯式的全球投訴崖上的波兒大行動。