二百多年前列強用炮火闖進了中國，使無數珍寶流失海外。因此，無數愛國人士組成了搜集海外文物的組織，致力於尋找失落他鄉的文化遺產。而最近的一個例子，就法國佳士得拍賣兩個在火燒圓明園時被強搶了的生肖銅像。
於拍賣會關鍵時刻，廈門的古董商人蔡銘超先生透過電話，以高價投得，成功阻止了兩個來自圓明園的生肖銅首流落他方。然後，翌日站在無數的鎂光燈下，說款項是不能付因為銅首是屬於中國的，他只是做了是不得已下的非常手段，是無數中國人都會做的事情。這番說話，被廣大的網民所稱讚，中國的智慧贏了法國的大盜。
傳統文化保育理應是每個中國人的責任，蔡先生在過往拯救海外文物上的貢獻，正正為這個論點作了表率，實值得我們去學習。可是文化不單只是物質上的東西，不只是唯肖唯妙的動物肖像，同時包括了意識形態，即是民族的核心價值。佳士得的拍賣本身就是不道德，其實無論持甚麼原因，參與時已成了罪行中的同謀。而且，投得銅首後卻拒絕付款，再說這是每個中國人都想做的事情時，便是將我們傳統中對誠信的重視一下子打得粉碎。原來我們核心的誠與信文化，面對衝擊時是可以一下子遺在路邊。那麼，我們該如何直視千百年來為了實踐誠實與信任的精神而犧牲了的先輩？面對稚子，我們的老師如何再拿起粉筆寫上孔子的「人無信而不立」？代價比三千多萬歐羅，還要重。
其實佳士得拍賣的不是我們的國寶，而是他們的良知、對歷史的不尊重和道德的冷漠。因此要感到辱恥的，不是被強盜擅闖家門，被肆意搜掠的我們。最重要，12銅首無論落至何方何人手中，也不能否認是屬於中華文化的部份，而且亦是貪婪人性的確實証據。我們實無須苦苦急於執著贖回國寶，甚至去到不以其道的方法得之，因為我們民族的自豪，不是建於巧奪天工的藝術上，而是熱切追求真善美的優雅文化。現在我們自我形像的低落，不是在於工藝的流失，卻是道德失落的問題，參與賊贓買賣是解決不了。
二千多年前，在中國這片灰曚曚的土地上，有一個叫孔丘的人走遍四周宣揚仁義之道，走得臉上一片灰塵，纍纍若喪家之犬，在他的堅持下成就了中華優良的文化與品格。他的學說至今仍很值得我們深思，其中就是：「不義而富且貴，於我如浮雲。」這正正就是告誡我們不要為單純事物而蒙蔽，哪怕是銅鑄造的，也只是雲淡風輕，似有若無，這是因為我們有比追尋失落文物更重要的任務，就是如何去繼承優良文化，這才是我們理直氣壯面對世界的依據，安身立命的地方。
今朝的勝利，當真值得高興嗎？