用唐君毅先生的說話，青少年應該是「和順中英華外發」，應該朝氣勃勃，生氣盎然的。但香港青少年卻是另一番光景：童黨、傷人、濫藥、自我隱閉、沉醉虛擬世界等，而且在基層社區，如深水步、天水圍、上水等問題更是日發嚴重。這是很值得我們去深思箇中的因由。
美國著名的政治人類學家詹姆斯•斯科特曾就反抗意識方面提出了“弱者的武器”（weapons of the weak）。顧名思義，是弱勢社群對抗主流社會的工具，而這種工種不是硬並硬的作對，而是以無組織性、消極的生活態度，如怠懶等作對抗。這個觀點，與香港現象何其相似。對無力的青少年來說，要對抗主流社會意識用最厲害的武器，就是頹敗自己的身體，沉醉不理後果的享樂主義中。
其實這些青少年的共通點，是生長於文化與經濟能力較不理想的地區，如新市鎮等，然而他們理應可以通過學習，加強五育(德、智、體、群、美) 的各方面能力，以致能用知識改變命運，邁向理想的生活。可是事實卻背道而馳。在社會強調多元、全人發展下，學校仍然固守精英心態，沉醉於大學入讀率和公開考試優異成績的數字遊戲；教師評改功課習作，如作文，參考的是模擬答案 (Model Answer) ，而不是學生自身基礎能力；在教學語言問題上，著眼是影響收生質素和學校標籤，而非考慮如何能更有效地訓練學生的溝通與表達能力。最諷刺是，在教育已被共識為使人更健康更愉快地生活的途徑時，但仍有不少校長在每天早訓時一再強調學海之大，須「以苦作舟」，要用刻苦的精神去追逐無涯的學海。
這個教育環境，其實就是源自精英文化的陰霾，面向的是教「好學生」，卻非「教好」學生，無視了人與人先天與後天的差異，背離了以學生發展為本的教育原意。
濃厚的精英文化，是基層兒童發展的枷鎖。他們在學校，缺乏文化與經濟的資本(如家人文化素養、私人補習、購買考書等)，部份本身資質較好的學生尚且能自勉自勵，可是更多數的在生活背景影響下，往往被標籤為「問題學生」、「不良學生」、「無心向學」等。這些學生，在對數字比例情有獨鍾學校文化下，所產生的挫敗，使他們自覺無力於改變未來，而產生的宿命感，正是脫離現實與沉醉物慾籍口，亦就是對抗主流社會的本源。
這些年紀輕輕的學童應該是生長愉快的學習環境中，而非被押進兒童院，毀掉未來；他們理應和朋友在球場上嬉戲，而非因吃了精神藥物而倒在街頭；他們應因為功課考試有進步而得到師長讚賞，卻非因不符合答案指標而受責罰。他們實在太年輕去承受這樣的社會文化。
因此，正席香港教育處於翻天改革之際，這是一個很好的時機讓我們重新去反思教育的本義：是面向芸芸學子，給予他們豐盛生活的機會。透過重新建立由學校為基礎的全人、崇德教育意識文化，總好比培養國際視野、建立批判思維、科學校園、尖子名校等虛名追逐來得更踏實，亦更能真正的給我們孩子一線出路。