(我要快快寫完關啟文系列、沒有色情,不再暴力的世界,因私人理由真的要收工,想回來也不能再回來了,see you in a world without darkness.)
關啟文在回應2.15遊行的聲明中,提到基督徒是沒有左右之分,只有依不依(基督右派心目中的)基督教聖經而行事的分別,所以怪不得時代論譠的「當不滿聲音衝箸教會而來」把不滿明光社、恩福堂及性文化學會的基督徒稱為出走教徒了,不信關啟文、蔡志森、梁美芬、蘇穎智的一套,就不是基督教徒,怪不得他們常自稱為一小撮一小撮的愛神份子,2.15遊行當日他們一定有點像六四天安門廣場的學生,可惜當時學生不信基督之神,所以怪不得被鎮壓了,神的意旨呀!
我第一印象是聯想到中共常常向外面宣稱中共黨內最超級團結的,所以六四的學生罪大惡極在於分裂黨中央,破壞中共黨如基右般的盲目和諧,不過細心一想,要是學生不可以同中共黨內的改革派聯成一線推動中共的民主改革,由800萬人組成的中共永遠不有任何不同的想法,中共豈不是在變相豉勵學生和廣大軍民聯成一線推翻保守、反動的中國共產黨?鄧小平真有遠見,明白中共是無可救藥,因此中國民主化唯一可行的辦法是全中共國香港、澳門團結一致,不分左、中、右致力令中國共產黨從此在地球上消失,於反共人仕而言,也如關啟文所說的是沒有左右之分,只有民主和反民主,自由和反自由,人權和反人權之別,如關啟文一直致力反同性戀者人權的人,有時我會想問公民社會值不值得捍衛他行使反人權的人權,一如民建聯致力反民主,為什麼民主制度還要包容用民主制度反民主的政黨?
用此比擬,關啟文的意思實在是說,基督教如中共黨中是世界最超級團結的團體,所有基督徒都撐梁美芬、梁燕城、曾鈺成,所有基督徒都支持把網絡廿三條變成廿三條,所有基督徒都支持明光社、性文化學會、恩福堂穌穎智牧師的言行,所有基督徒都要反社民連,所有基督徒都以為家庭暴力條例是為同性婚姻開綠燈,所有基督徒都以為同性戀是一種不良(及如豬流感般可傳染)的社會風氣,所有基督徒都以為網絡廿三條一但不是以最嚴格的方式來立法,香港社會的道德立時崩潰,成了所多瑪第二,人人上大廈天台擲硫酸,青少年日晚在街頭玩3/4/5/6/7及(同性)人獸交或獸獸交,隨便捉人強姦;所有基督徒都同中華基督教播道會的政教合一網領,所以怪不得他一直稱我們為反基督教人仕了,如此恐佈/反智的宗教教義,相信沒有知識份子不反基督教的,如此的基督教,消失了也無妨。