上月，在旺角廟街碰上來港自由行的滕彪，談起剛在網上發起的「撐粵語」圍觀行動的動員。他以維權律師的角度分析，認為事件不涉及自身利益問題，參與的人數不會比反對番禺垃圾焚化爐的圍觀人數多。我則以保衞天星皇后和菜園的經驗，跟他打賭說，正正因為不涉及具體的利益，人數一定比番禺的多。正如葉寶琳的分析，價值捍衞，在社會動員所佔的位置越來越重，以 Castells 對資訊社會的分析，身份認同的運動，是對抗不確定性和社會潰敗的直接反應。
在中國，社會潰敗不單來自全球化資本主義的擴張，而是如社會社會學系孫立平所說，它源於「權力失控」。這次對嶺南文化的入侵，何嘗不是一種權力上腦，無視地方庶民文化的結果？這種潰敗，任憑你建立多少「儒家學院」都不能挽救政治道德的墮落。
民間共同語言
這場「撐粵語」的運動，另一效果是拉近了穗港民間的連結，這種實踐，也許就是葉蔭聰所說，重建民間「共同語言」的路徑。而戚本盛所強調的以事實揭穿謊言，也是公民記者所追求的實踐。
回看香港，儘管「官商勾結」、「最低工資」某程度上已成為民間、甚至政黨的共同語言，但要以此推動社會改革仍步步為艱。相反，我們的公共空間與服務，則日漸萎縮：
- 林忌回顧了紅磡碼頭的歴史，看到兩條最繁忙的渡輪服務，因地產利益的取消。現在巴士總站重蹈覆轍，又被趕離海濱，讓路給商場作有氣派的廣場空間。
- 為了興建直達新鴻基商場的通道，排頭村居民面臨被天橋壓頂的命運，還要付上「迷信風水」和「防礙公眾利益」的罪名，至於他們的另類方案，卻沒有多少人知曉。
- 舊區重建的過程中，如 Ms Singh 這些小業主，永遠成為被「發展」犧牲的一群。
- 林忌最新一篇談選擇性檢控「襲警」，也是偱著貧／富的差別對待來分析。
- 曾經歴過時薪１６蚊的周秀娜，公開支持最底工資３３，但她的故事，會否僅成為一種消費，或被理解為「只要努力，必定成功」的社會梯階神話呢？
- 當然，還有大浪西灣的問題，除了政府監管力外，不用扯到公私的問題層次那麼遠，當中具體涉及到新界土地及農地改變性質利潤增值利益分配問題。
邊緣吶喊
有「共同話語」的抗爭尚且如此，那些被社會邊緣化的社群，嘶聲力竭地吶喊，更難得到社會廻響：
居留權運動迄今１１年半，被政府１６３謊言褫奪了家庭團聚權利的一群，仍然含淚抗爭。
深圳男性工作者的口述史，以不同的生命故事（有的悲慘、有的逃脫、有的漂泊、有的無奈），希望能去污名化、重拾基本的做人尊嚴。