現在，但凡民間出現對富商不滿的聲音，就被主流媒體稱作「仇富」，認為那些人只是將個人「失敗」歸咎於富人的「成功」。民間隨之而來反駁：他們是不滿「特權階級」為富不仁，透過剝削底層人民，從而壟斷了香港的政經兩界利益。這種不滿是否達至仇恨程度，筆者無意在此討論，反而是想探討當中的「本質」。
最近，獨媒舉行了一個名為「『仇富』，改造社會的新力量？」的「離線沙龍」（註1）。會內，林藹雲提出：由於地產商操控了樓價，使到一些買家所持有之物業，不能為自己帶來更大的財富，因此他們希望能夠打倒「地產霸權」，從而使他們能夠攫取本來被壟斷的資本。另一個例子，則是有關雞巴男，她提出了一個問題：一個普通日本七人車車主，身上不見有甚麼高貴名牌，頂多只是一個中產或中上產，真的稱得上「富人」嗎？
對於第一個例子，譚駿賢認為一些自由主義者之所以「反特權」，是為了重建自由市場，恢復市場調控分配。「獅子山下精神」正正體現這種思想，它預設了香港是一個公平競爭的社會，只要個人有能力利用到社會上的資源，就能向上爬升。縱使，香港政府的重商政策在近年浮現問題起來，還有一批港人並沒有放棄當年的「獅子山下夢」，認為只要剷除特權階級，就能恢復真正的自由市場。
至於第二個例子，關注的主要是這種「仇富」或「反特權」，會否因應「輿論訴求」而擴大戰線？林藹雲以最近梁耀忠籌款醫治一名內地患癌少女作例子（註2），指出一些邊緣人士也被歸類當中，最顯著就是新移民和綜緩人士。這些底層群體，與資產階級相距甚遠，甚至遭受後者的更嚴重剝削，卻受到同等程度的厭惡。
觀乎群眾對兩者的不滿言論，大多也是指責他們貢獻社會甚少，卻可不成正比地獲取社會資源，並認為這是政府在利用制度包庇他們。對於後者，無可否認，不論是地產事業、勞工政策，還是政策決策參與程度上，政府也是以傾向商家為主，實踐了「港人治港」的最高原則：「建立一個以資產階級為主體的各階層聯合政府」（許家屯語）（註3），因此，商人很大程度是藉著中央的大方向及相應制度配合，因利乘便而成為香港的「特權階級」。
反觀綜緩及新移民人士，明明作為社會上最為被邊緣化，最受壓迫的群體，卻被認為獲有「特權」去攫取社會資源而不用付出。他們多數批評這群人士是在騙取福利來讓自己在家中白食白住，甚至更推論出，他們會把香港經濟拖垮。
有人說，近年愈來愈多香港人知道權貴階級的醜惡，甚至出來發聲、行動，是一種公民意識的提升，是一種進步。但是，在厭惡權貴的同時，卻又歧視邊綠階層，一副「憎人富貴縑人貧」的樣子，這是否一種進步？
也許這樣說會比較準確：隨著網絡傳播的普及化，群眾很容易透過網絡得知周遭所發生的事情，一些本身是關社人士更透過網絡進行宣傳、推廣、動員等，再加上社會矛盾的日益激化，促使關心社會的人數增加了，這是進步；但同一時間，這些人當中，有些的出發點是建基於「個人利益的損失」，並聯合其他相近的「受害者」一起表達不滿，最終目的，是透過所謂的「社會改革」去維護其他的「個人利益」，令到「個人境處」得到改善。正如Hannah Arendt所言：「他們聚在一起的動機是共同利益」（註4），而非為了社會。
這正是一種建基於個人主義的社會改良，他們相信，每個人要穫取相應的利益，必先付出相應的勞動力，這是「公平」，而「公平」這個概念，也是令各人願意保護其他人的利益之原因。因此，他們是討厭社會上一切「無功受祿者」，即使他不是天性懶，而是Diadvantaged或Disabled，也應該為這個社會作他們能付出的「最大貢獻」。
所以，他們對福利制度並沒有好感。他們認為社會上可分配的資源，是建基於社會上每個個人的付出，並根據不同人的勞動付出而分配相應的資源。但是，在他們眼中，福利制度所「照顧」的群體，並沒有為這個社會付出很大的貢獻，而他們所領取的資源，是來自自己的勞動付出，因而有感「不公平」；同一時間，他們又相信所謂的「分餅論」，認為可分配的社會資源是「有限的」，在福利制度下，部分資源被抽走，於是他們覺得自己手中所得的資源便會少了。
於他們而言，社會就是一個處於弱肉強食的State of Nature（註5），每個人所能依靠的就是自己的努力和強化。一部分難以生存的弱者，是不應得到任何格外開恩，否則只會鼓勵更多人成為所謂的Free Rider。這種右翼思維，幾乎是把人作為公民的權利消除，而試圖將其還原為「野獸人」。但這種社會，真的是for the people？
John Rawls認為，人存有自然的不平等性，因此需要在公平分配的原則下建立「差異原則」，讓經濟競爭力較低的人獲得「公正分配」。TH Marshall亦認為，一個公民應該擁有：享有個人自由、私有財產的公民權、參與政治決策、行使普選的政治權及享有基本生活保障、需要的社會權。然而，香港，甚至國際上這種情況，是「從社會權退到政治權，再退回公民權」（林致良，《思考「階級政治」的福利觀》）（註6）。
這種右翼反特權主義，雖然其批判豪強壟斷方面，確實為社會帶來一個新視野，帶來一個改革的可能性，但同一時間，這是一把雙面刃，它同樣把邊綠群體進一步推向懸崖，情況不得不使人擔心。
（未完待續）
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注釋
友人出席了「離線沙龍」後所寫的文章：《仇富和仇福利，只是仇特權的一體兩面》 http://www.inmediahk.net/node/1008291
有關事件可到「強烈要求梁耀忠議員獨自捐助癌病內地女」查看： http://www.facebook.com/notifications.php#!/event.php?eid=11662175172612...
許家屯（1993）。《許家屯香港回憶錄》。香港：聯經出版事業股份有限公司
Arendt, H. (1973). The origins of totalitarianism. New York: Harcourt School Publishers
Hobbes, T. (1651). Leviathan. Sioux Falls, S.D.: NuVision Publications (2007 ed.)
前線福利從業員工會（2010）。《復興基進社會福利和社會工作交流文集》。〈思考「階級政治」的福利觀〉，頁40。