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活你老闆,買起文化

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「發展」這魔法棒,又要再一次活化那些荒蕪之地。資本主義王子,又一次要為土地那女孩,獻上市場的魔法之吻。

這次是觀塘——那個被生於冷氣房中、靠7-eleven和快餐店養活的文明城市人所唾棄的殘破工廈群,那個早被認定為絕望的舊社區。

而資本主義腦內的邏輯,就只有拆卸、重建、再拆卸、再重建,去滿足市場無盡的渴求。所以王子每天每日也需要新的公主,而為他賣命的群臣,就要無止境地尋找新的女孩,越醜越好,好讓群臣能將醜小鴨變成天鵝、變成風靡萬千的新公主,吸引每對飢渴的眼球。揮舞「發展」這魔術棒的,是那扯皮條的政府。「發展」就是他們為那些年華老去的姐姐仔,度身訂造的整容方案,聘請發展商和規劃師這些美容師們,為姐姐仔由頭粉飾一番,再靠傳媒落力打造那「美的典範」,好讓她們身價暴升,賺盡各地嫖客的每一塊金。他們所以能亳無顧忌去大搞「發展」,是因為納稅人已預先開好無限額的支票,即是說,每個人其實早已被捲進這龐大的賣肉勾當*。

一如西九,發展商和規劃師們,又怎會不明白文化創作和表達需要空間,甚至將來跨國大企業,也會來投資音樂表演場地、辦些國際XX節。這只證明商業和藝術並不對立,但「創意」其實就是他們絕佳的美容化裝品。而那些嘗試堅持共同生活、建立社群、在街頭一起想像、一起創造可能性的燥動搖滾青年,應該從他們的父輩爺輩身上汲取教訓,放棄這早就過時的浪漫謊言。王子和群臣為我們精心泡製了眼前這個貪新嫌舊的世界,其實只是想我們投入這資本主義的刺激之旅,絞盡自己的腦汁,為他們造更多「創意」的商品。

真係SOR9RY

當發展商說什麼要開拓九龍東的未來,發展九龍東的潛力,我們知道,他們說的全都是謊話。他們的未來,是死胡同一條。他們的「發展」只會建成一個能被全天候嚴密監控的世界;他們的「增長」只會製造孤獨感,和無腦的順民。在觀塘,band仔女、非法廣播友、工廈居民本已開始落手落腳構築自己的未來,共同享用空間時間,以樂與怒建立友誼,在街頭和電梯間、在房與房/門與門/鼓與鼓之間,密密縫出一個互相合作、互相分享的人際網絡——這就是「發展」軍團想用鏟泥車連根拔起的「社區」。

因為「社區」這生命體,並不受什麼NGO、什麼古蹟辦保護,沒有人會注意到它的消亡滅絕; 如無意外,當觀塘被「活化」、天橋底被「反轉」之後,人們回過頭來,只會以為觀塘從來都死寂一片,寸草不生。就如綠色和平,以各式行動,反對破壞瀕臨滅絕的生態(在他們還未當上資本主義的走卒之前);我們會用我們的方法,去阻止任何人危害這有機的生態、這社區的生活方式。

早在幾年前已開始在天橋底搞*游GIG的朋友,於政府「起動九龍東」舉行開幕的同日,結集過百音樂人、表演者和愛好者,在觀塘海濱公園天橋底,用自己的專長和人際網絡,以行動證明「游擊係一班band仔只要搵齊架餐,租發電機,call架van仔就可以做既野」,根本無需要政府來搞三搞四,「不需別人搭台,不需申請,不需等人批准」。而我們,同樣也相信街道和公共空間本身,就是一個讓人與人互相認識交流的場所;而音樂的分享(就如其他的物件/技能/溫暖/歡樂一樣),本來就是無價,只需要和街道上的使用者,一同打開一個既不阻礙又適合分享的空間,它就能夠實現。所以在游GIG SHOW旁邊,搞了個「本地音樂禮物墟」,SET好電腦,讓人自助送歌/拎歌。有人努力搜羅和分享本地音樂中的滄海遺珠、有人帶來自己和朋友的創作、有人找到曾經錯過的演出錄音……來看場SHOW,又聽又拎,總之就唔講金。

我們作為這有機社區的參與者、享用者、支持者,亦為「起動九龍東」的開幕禮準備了一個微小的示威行動(雖然由於現實情況的種種問題,而變得更微小),希望以常規以外(但無意傷及任何人)的方法,去改變主流媒體鏡頭的方向,在慣常的報道中插入不同的聲音,即使只有短短的幾秒。這是我們唯一能做的,為了我們過去的、現在的、未來的朋友,站在一起。

可能有朋友並不認同我們的做法(甚至包括觀塘的住客和音樂人),而且也必須承認在短短兩三天的籌劃過程中,我們未及與社區內、對行動有不同想像的朋友好好溝通。我們想說是:這次的行動實在不足掛齒,行動最終的目標,是希望令更多人關注在band房之間、屋企門後,那些看不見的抗爭:示威者和警察之間日接夜、夜接日的磨爛蓆式衝突;band仔女、非法廣播友、工廈居民如何連結起來對抗「發展」的軍團。

對我們來說:當「發展」踩到埋身,我們,一步也不能退讓。當一種生命體被迫至牆角、瀕臨滅絕,它只有反抗。

*游GIG facebook page : https://www.facebook.com/hkguerrillasgig?fref=ts

1月20日天橋底游GIG SHOW facebook event

橋底1.20 圍圈set 本Pea九龍東 反公權力規劃 '音樂會'(stage A):
https://www.facebook.com/events/322297774541397/?fref=ts

20/1 天橋底游擊SHOW- B Stage :
http://www.facebook.com/events/397905266968687/

星期曰帶音響出去雷鬼一下Sunday Reggae Sound System :
https://www.facebook.com/events/179631845494359/?notif_t=plan_user_invited

本地音樂禮物墟 :
https://www.facebook.com/events/148864185267056/

*註︰
本文出街後,有讀者對文中用性工作比喻提出批評,並親臨德昌里2號3號舖與我們交流對辯。經過多番討論後,我們決定附加以下註釋,就兩點主要的批評,一方面說明比喻的原意,另一方面再補充我們對性工作的看法。

一、引喻失當:「…嫖客與姐仔的交易你情我願,但政府的“啟動九龍東”卻是在強姦街坊的意願」

我們必須承認,作為一個喻體,文中對性工作的描述經過一定抽象化,不可能包納現實的全部。對於讀者在討論時提出,她所認識的性工作者與馬伕及嫖客之間,有自主、互動,甚至如情人的關係,在某程度上補充了我們的認知。然而,我們認為文章中比喻的重點,是在於資本主義的市場運作,利用媒體和種種手段去建構所謂「美的標準」(=新城市典範)*,作為「價值」的指標,然後「姐姐仔」(土地)、「馬伕」(政府)、「嫖客」(國際金主),無可避免地身陷這邏輯之中,必須要求自己、或鼓勵/強迫他人去「包裝」(重建),以迎合「市場需求」。

若把文中「姐姐仔」換作「無產階級」(馬克思)、或「打工仔」,而觀塘就是個在生產價值下必須投入勞動的閒置軀體,這軀體的潛在價值出現於僱主面前,必被兌換成生產力。兩個比喻的相同之處是:打工仔有手有腳,而姐姐仔有波有籮,就可以開工,這就是你的「市場價值」。一個打工仔在職場上,曬一身漂亮古銅、會鑑賞紅酒、識打哥爾夫球、性格開朗健談是你能比人巴閉之處;同樣地,可以肛交、會用十八種聲線語氣叫老細個名、隆個十分自然的胸都能令你成為客仔寵兒;以一座城市來說,有貝聿銘的摩天大樓、Zaha Hadid建的大學、一片臨海而建保安嚴密的住宅、將不可欲者(露宿者與危險份子)隔絕、世界級的高速公路、舖天蓋地的閉路電視、商場和「文化」綠洲…… 以上就是擠身國際都會的最低消費。要吸引更多遊客?要更多機構入主我們的甲級寫字樓?要為房地產市場引入更多流動資金?為這城市來個全身整形,然後豎一個牌寫上「來吧,這就是你夢想之城!」。

打工仔/姐姐仔要立足市場,必先「裝備自己」,在未來老細前令自己成為慾望的對象,甚至在全球市場上肆無忌憚地展示自己。性工作者跟其他「自願」出賣身體投入支薪勞動的人(包括我們),一樣身陷於「龐大的賣肉勾當」當中。若政治正確地說「性工作是工作」,對我們來說,這就是資本主義市場裡「工作」的本質。

*註上註:這並非說「美的標準」單一不變,事實上在後福特年代的資本主義運作下,創造「小眾」的品味和需求,才是保持市場運作、有賺無賠的必殺技,是故現代城市才要各出其謀,發掘自己的「獨有文化」去維持競爭力(詳可見馬國明《全面都市化的社會》)。所以,高矮肥瘦的姐姐都各有市場,就正如觀塘的游擊SHOW、街頭文化等,都可被起動九龍東所汲納,作為發展的「花紙」,而實質上,兩者均沒離開底藏的市場邏輯。

二、污名化:「…借用大眾對性工作的厭惡去引起大家對觀塘發展的不滿…,是對性工作者,馬伕和嫖客的嚴重污名」

若然所有工作的本質都是一樣,都可用作比喻,為何要選擇性工作者——這弱勢的、在主流社會價值中被受貶視、甚至厭惡的一群?重覆敘述她們的現實狀態、她們的不由自主,是否就是在別人的傷口上撒鹽,就是一種污名化?我們必須坦白承認,在行文之初,我們並未仔細討論過這些問題;而經過讀者提出,我們再三討論之後,亦未有一致的答案。

我們理解以女性比喻土地(趴著、攤開兩腿,等待著金錢、主權、勞動力去插入和成孕),是有其歷史的脈絡:由第一至第三波的女性主義,都指稱在男性中心的世界內,土地如何被權力、效率、生產力等陽剛氣質所主導和驅動,將一切都視為容器,需要被資本的生命力填滿才能生產出富饒的大地之「果實」。我們保留了本文的比喻,一方面是承這脈絡下,認為會令人較易理解;

另一方面,我們也(可能是過於樂觀地)相信,若然讀者看罷全文,會明白我們對這種土地發展邏輯的深惡痛絕、會看到我們要表達的正是要在每一寸可能的空間裡結連反抗;這樣,讀者大概也就不難想像,在同一種資本邏輯下,性工作者/打工仔被當成待價而沽的被動商品,這絕不是我們所認同的。但面對資本主義無孔不入的壓迫、浸透和收編,抱歉我們也未能提供宏大的革命路線圖。我們只能與每位姐姐仔、打工仔、守護社區的街坊、開拓街頭空間的BAND友、自建互助共享文化的工廈居民,緊緊結連在一起,「當發展(和市場)踩到埋身,我們,一步也不能退讓。」

誠然,不同的讀者對文章自有其理解、詮釋,而文章本身亦是一種溝通的實驗,似乎難以劃下清晰法規。若然我們的行文用字、註解說明,仍引起讀者的誤會或感受傷害,我們願意誠懇道歉。最後,我們感謝提出批評的讀者,抽出時間心力親身來跟我們討論。我們不是神台上的鬼魂作者,我們珍惜每次討論、和讓自己重新思考的機會,希望對我們有興趣、意見或批評的朋友,可隨時來到德昌里2號3號舖,當面挑機/指正/交流。