近年來以葉問為題的電影很多，由葉偉信執導、甄子丹主演的《葉問1》和《葉問2》開先河，把一直在「裡子」的葉問搬上大銀幕，及後邱禮濤導的《葉問前傳》與先前的兩部同樣以武打場面為主，並把葉問的武打生涯由中年拉回少年時期；及至王家衛導的《一代宗師》則有明顯的轉向，把葉問由武打片中拉回來，從中國傳統文化與香港歷史關係的方向敘述，而剛成為香港國際電影節的首映電影的《葉問：終極一戰》則上承《一代宗師》的轉向，下啟葉問與香港的關係。
承上，《葉問》一開始以武打片為主，吸引港人的不單止是對廣東武術詠春的好奇，更是對巨星李小龍的回憶。一連三套《葉問》都不約而同地把他塑造成大中華英雄，製造強烈的民族情緒。但在《一代宗師》中，武林裡位位都是一代宗師，只不過「有的成了面子，有的成了裡子」罷了。值得注意的是，由《一》開始，葉問卻巧妙地成為訴說香港故事的主體。王家衛電影中的地方感一向都十分強烈，由《重慶森林》到《花樣年華》，有哪一處不是香港的地誌？以《一代宗師》為例，單是深水埗大南街的描述也不止一次，葉問與宮二於晚會後在街上漫步，整街都是滿滿的武館招牌，「這裡不也是一個武林」的武林其實也是深水埗，戲中反映的不止是深水埗的歷史，更是中國傳統文化幾經戰亂後花果飄零到香港九龍的面貌。
而即將上映（28/3）的《葉問：終極一戰》更將六、七十年代的香港歷史紀錄下來。片中以葉問中、晚年在港的生活為主線，不單重建六十年代的香港面貌，把當時的地景、街貌、交通呈現在觀眾眼前，當中更包括了工運潮、三不管的九龍城寨等港人的「集體回憶」。生活化的場面一改中華英雄式拍攝手法，讓葉問回歸到深水埗的公寓中過著隨遇而安的日子，能叼著煙在深水埗的幾條街道上來來回回，以帶有佛山口音的廣東話與徒弟閒談，讓葉問參與而非建構香港的歷史。
在首映後，導演亦笑言很高興能以電影重現舊時的香港。的確，在全球化下，我們已很少具強烈地方感的電影，在云云港產片中，除了主角和導演以外，又有多少港產味？在《危樓春曉》、《古惑仔》都逝去的年代，可能我們都需要一個簡單的葉問。