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佔中是手段？是的。佔中是目的？也是的。
若佔中是佔領中環，那佔中必然是手段。從一開始提出佔領中環，以公民抗命的行動去爭取普選，目標就是要對特區和中央政府做成壓力，令它們必須㥀重考慮，讓香港人有的普選特首的選舉辦法，是否要符合國際的標準還只是中國式的那種選舉。若佔中能成功爭取得到符合國際標準的方案，那就不用佔領中環了。當然，我們不能抱有僥倖之心，以為中央政府會那麼容易讓步，而必須有著堅定的決心去公民抗命佔領中環。
吊詭地，我們愈是有堅定的決心，我們真的需要佔領中環的機會反愈少。但以現在的形勢看，持這種堅定決心的人遠遠還不夠。即使是支持普選的人，不少還是持觀望的態度，或是用一種搭便車者的心態讓別人去公民抗命，若他們成功了自己就可坐享其城，若失敗了，自己也沒有損失。或是用一種「西瓜靠大邊」的心態，看佔中的聲勢發展如何，若真的有很大機會能促使北京讓步，他們就也會走出來，但若形勢不妙，自然是按兵不動。因此，即使佔中是手段，已決定佔中的人也絕不能鬆懈，必須繼續去把「香港正陷管治危機，瀕臨政治懸崖，若不實行普選以修正制度性的缺陷，香港就會跌進政治深淵，民生同會受害」這訊息傳開去，以捲入更多人，連那些「搭便車者」和「西瓜靠大邊者」，甚或對普選抱懷疑態度的市民也都拉進來，佔中作為爭取普選的一種手段才能給香港帶來希望。
不過，由年初提出之今，佔中在不斷演變中，已發展為不止是佔領中環。它已具備了自己的生命力，慢慢地形成為一種重塑香港政治文化的運動。佔中的「中」已不只是「中」環，而是每一個人心「中」那片承載著他們的意念、價值、期望及態度的空間。
一方面，佔中倡議的公民抗命精神，會促使港人思考超越自利的公義價值，及會否願意以「利他」與「自我犧牲」的態度去實踐公義。另一方面，佔中會透過民主商討的程序去確立具體的普選方案，而在這過程中，自主自覺的公民能主動地表達自己的看法、用心聆聽別人的看法、促使持不同意見者可更明白其他人背後的信念、並盡力為共同的善去達成共識。而最後這方案還會再交公民透過民間公投的程序，直接投票表明他們是否支持這方案。佔中所引進的民主理念是在代議民主之外加進了商議性民主和直接民主。
這些對香港社會來說，都是較新鮮的事物。若佔中能成功，所改變的將不止於政治的制度，更在於也會改變了那承托這政治制度的政治文化。佔中已不單是佔領中環，還包括了公民抗命的信念，及在佔領中環前的民主商討及民間公投的前期工作。因此，佔中本身也成為了目的，因公民抗命的信念及進行民主商討和民間公投的民主程序本身已具備了本質上的價值。到了最終的階段，佔中即使真的要去佔領中環，但也未能爭取得到符合國際標準的普選方案，香港的政治文化必然會經歷很大的轉變，佔中的目的也已達到。