早日，你在 Facebook 對出席麗麗祝福晚會的支持者，有以下的獨到見解：
「離地中產（出席麗麗晚會參加者 / 支持者）神經病發作，你地就嚟智障嫁嘞。」
避免斷章取義，我也細閱你早前所發表有關「麗麗」的數段文字。得出的結論是:「陳雲，你錯了！」
我是當日的出席者，暫不和你計較以上對話是否有冒犯性，要注意的是：你的論點打從一開始嚴重缺乏邏輯，已經大錯特錯，根本站不住腳。
我們既不離地，也不是中產
怎樣才稱得上是「中產」？我攪不清 。是否喝喝紅酒、看看法國電影、收入達一定指標就是中產，似乎沒有一個確切客觀的「準則」。但可以肯定的是，我認識的不少住在屋村、鐵皮屋的街坊和貓義工當晚也踴躍出席晚會。不諱言，她們不少的確也住在「半山」！你沒有聽錯，是「半山」──沒有電動扶手梯，只有有兩百多級石梯，而街坊不時抬著 15 公斤貓糧一步步上山餵貓的所謂「半山」。在麗麗的故事裡，儘管「半山」基於「危險斜坡」為由，政府於 1996 年對該村官地上所有鐡皮屋進行徙置，黃太鍾太（當地村民）仍堅持留在原址過活，而且更風雨不改地餵飼村內 100 多隻的流浪貓。我看不到她們如何離地、也不理解你如何認定村民和出席者是中產！再者、身份是否屬於中產與出席麗麗祝福晚會，兩者根本沒有關係。就你的見識，也應該知道，多少革命，也是由「中產」吹雞的！
圖/文：毛孟靜議會在台上致詞
神經政制、智障政策
當晚的出席者沒有一個是神經病，只有不明所以、不求甚解就冷嘲熱諷的旁觀者，比神經病患者更無可救藥。當出席者觀看到麗麗進行洗傷口的短片，無不心裏戚戚然，好些更哭成淚人。就在我眼前，席地而坐的毛議員更哭如淚人，久久未能平伏，連站起來上台致詞的力氣也欠奉。
你要明白的是，出現神經病是「政策」，從來不是「人」，更斷斷不是「出席者」。 難道你不明白這道理嗎？1996 年政府對該村進行徙置計劃，安排某部份居民入住公屋，結果村民遺留一大群寵物貓狗在原址繁殖，又由於政府漠視動保界爭取「公屋飼養動物」的訴求，衍生出該村流浪貓狗的問題，這裏不多談；同年，漁護署入村撲殺流浪狗，已經死了一批被遺棄的動物，至於貓，他們以「捉不到」為由，任由牠們流落山頭，亦不替牠們進行絕育放回，是為失職。隨後，稱聲「官方機構」的愛護動物協會（SPCA）亦沒有配合漁護署進行「捕捉、絕育、放回」計劃，部門之間欠缺通報機制，處理問題得過且過。以上均是政策過失，與出席者無尤！
圖/文：鍾太在村內餵飽流浪貓
林老師同為不公義發聲
陳雲，你知道站出來向警察報案的黃太鍾太，事後遭到疑兇恐嚇嗎？整件事情，並不如你坐在鍵盤前所想像的如此「溫情」、「矯情」，整件事情，都是血淋淋的！舉報背後須付出代價、為動物發聲都是有包袱和顧慮的，所以市民的聲援更形重要！試幻想，當疑兇就是你的鄰居，而家中藏有數十把鐮刀直刀斧頭，而你終日也需擔驚受怕（不知你有否同理心），惶恐餵養慣的流浪貓再遭殘害。
你要明白，晚會的意義除在於聲援麗麗、聲討警方辦案怠惰，背後更重的是：動保界及垮區義工，義不容辭去支援站出來舉報的黃太鍾太。這份不分距離身份的守助精神，更需要出席者的大力支持！這裡，我看不出與林老師同為公義發聲，本質上存有什麼的差異，你可以回答我嗎？報案者無論從心理同肉體也受强烈威脅，程度不次於林老師受中共及建制派的政治迫害，試問，如此一個集會，為何不能在政總舉行呢？還是你只看到自己的想像，看不到麗麗故事中的城市邊緣動物及弱勢市民？這 1500人出席的晚會，又何罪之有？又如何離地？
原來，在陳雲先生的觀念裡，公義是要分程度才值得彰義，我是十分失望，並對你有如斯的想法而深感詫異。
沒有旺角李旺陽、沒有維園六四事件，是否上天堂，又是否他媽的中產榮耀的神聖三角，我們從不理會，動保界只憑一顆良知的心行公義，對不？