到這一天，和平佔中公投的那票還在手裡，未投出去。與其不知花幾多時間等待系統操作、與其害怕自己是否打開了一個假網站、與其因為收不到SMS而惶恐自己那票有沒有投出去、與其憂慮投票後會否再次「被投票」，倒不如搭一程車，親自去投，這樣還較省事。
我從來不是政治動物，連立法會的會議直播也很少看，就是個普通而平庸的香港青年 : 每天花些許時間上網看新聞，不甚深入議題，但求知道我所身處的城市大約發生什麼事，偶爾把那些太荒謬的人事當成茶餘飯後的笑話看待，偶爾為了不公的事而憤怒，卻又不曾站出來成為衝擊立法會的行動者。心裡支持六四、七一等遊行，又未必年年出席，實在說不上是勇於言政的有心人。
不諱言地說，我有自知之明，自己只是一個還未算非常無知、有點胡混的大學生。身邊有朋友跟我處境相似，既非政治動物，又非不留意新聞時事，可最近大家也不約而同地在面書討論及轉發新近的時事，為此痛罵政府及有關官員，甚是憂憤，政治也成了閒時討論的話題 ; 至於和平佔中所舉辦的公投更獲超過七十萬市民響應，基層、學生、中產、名人，均站出來呼籲大家為公義、為下一代而投票，達到了和平佔中運動的初衷 : 讓不同階層的市民追求真普選。
最近發生的事太多，香港直如中了面目全非腳的秋香，我有許多事看不透、也不太懂，唯獨在想的是 : 公投的這一票，我們到底是投給誰? 為了什麼而投?
起初，公投應該是和平佔中行動的其中一環，佔中發起人將公投所得的方案呈上中央，務求取得共識，得出一個雙方能接受的普選方案，萬一談判不成才真的發起佔中行動。故此，我最初的理解是 : 應是支持佔中的人才會參與公投，而實際情況卻成了 : 這個公投的性質變得更複雜而多樣，不再直接指向佔中，而變成一個大符號，而參與公投的人也不再直接相等於百分百支持佔中。
我想，這個符號對於不同的投票者有不同理解，正如各派傳媒所報導的那般，每位投票者都有他的故事、他的原因與出發點，已經跳出了佔中如否這個相對狹窄的範圍。比如有長者投票是為了下一代的福祉 ; 一幅小女孩的相片在面書上廣為轉發，她委屈地噘著嘴、落淚，因為她未有資格公投，有文字補充相片的用意，大意是 : 今天我們所投的這票，是為了確保未來一代能投票選特首 ; 我身邊的同輩朋友則為了白皮書、新界東北發展等熱門議題而動怒，誓以手中一票表示對港共政府與中央的不滿。
至於較深層而間接的遠因便是香港近年於政治氣候及民生的變遷 : 街上滿是拖行李箱的自由行，領匯及各大地產霸權幾乎殺絕地方小店，再加上一個假期極多滿口歪理的特首，和一班輪流僭建、漠視民意、甚或涉及利益衝突還厚著面皮不下台的高官班子，香港的風景早就不如以前，「五十年不變」也成了讓人嗤之以鼻的大笑話，低俗一點地說，就像一個心術不正的男人以花言巧語哄騙美麗的少女，得手後顯出野獸本色，當初的溫言軟語不過是一種手段。
當香港人看清楚中央與港共那如狼似虎的無恥嘴臉，連最基本最虛偽的花言巧語也不屑跟我們講，大家惶恐又憤怒，如同被逼入死胡同的困獸，借著這個公投作最後一搏，不成功便成仁。恐懼成為勇氣的來源，締造出七十幾萬人借公投表達民意的神話。
相信這個結果連佔中三子也始料不及 : 公投的初衷改變了、甚至不少投票人也不一定完全支持佔中，可是因時勢的原因誤打誤撞地凝聚了民意，詭異地達到了佔中運動最想做、也一直做不到的效果，單從這點，說不定佔中三子也得向充當了反派的政府與中央說聲多謝。那是因為反派勢力的愚昧行動無心插柳地修正了佔中運動的弱點，為它爭取更多曝光率與知名度，超乎想像的公投票數也使運動發起人有個交代，聲威與見報率比第一次商討日前後是有過之而無不及。
我並非佔中參與者，只是曾因實習原因留意過這議題及去過幾次商討日。第一次商討日使我感受最深，看著參與者在小組與大組討論中認真地議論普選方向，最後大會播出“Do you hear the people sing”，加上三子的慷慨陳詞，確是予人一種新鮮的、理想的激情，令我變得十分支持佔中，由衷希望和平佔中能為香港帶來真普選。
可是在那之後，激情退卻，現實政治一再擊破佔中的各種理想 : 在佔中高舉和平與愛、非暴力時，我只看到濫用的警權與公安一樣的警察 ; 在市民希望能有一個自己選出來、為香港福祉——而非內地福祉——著想的特首，中央的代言人屢次開官腔，以專制家長的姿態叫我們這些頑皮小孩一樣的香港人聽聽話話 :「你們所想的事不可能成真，做特首的人應有這樣那樣的條件……」我就開始對佔中的前景感到心淡。
而且，儘管佔中第二次商討日擴大至不同職業的人士，陸陸續續有了各行各業的商討日，還是不能打入基層，仍只是中產、學生、專業人士的小圈子玩意，隨便抓上一個路人來問 : 你知道非暴力抗爭嗎? 你知道公民抗命的典故嗎，讓我給你說說甘地、馬丁路德金……我想那名被抓住的路人十有八九只會不耐煩地轉身而走。
不過，隨著佔中行動漸近，中央跟政府反而自亂陣腳，將一個本來搞到「唔湯唔水」、熱情漸冷的佔中，推至前所未有的高峰——對於中央，它只認為愈多人參與公投就代表愈多人支持佔中，或者不認為投票者並非全為了支持佔中而投票——究其根本，可能中央正是輸在它一向自詡的統戰策略。
中共的群眾鬥爭路線就是製造一個大敵人，團結群眾擊破之，再用不同群眾運動逐次消除各種敵人。而在這次，中共以白皮書粗暴干預香港的法治精神、高度自治，財委會日前又無視民意，以無賴的手段通過新界東北撥款，當權者以為能用無孔不入的白色恐怖威嚇香港市民，卻只是一再將自己樹立為市民的敵人。由此，我們都有了共同敵人 : 中共、赤化的無能政府，因此目標清晰了——我們不能再依賴任何對象，必須用自己雙腿走出一條路，用自己的嘴發聲，不然一朝淪為刀俎上的魚肉 : there is no turning back.
市民這種濃厚的自救意識，促使本來溫和的、重視生計多於政治的香港人勇於站出來表達一己意願 : 這既不是一些佔中參與者高尚而遙遠的道德精神，這不是源於什麼歷史悠久的公民抗命史——市民投票給哪個方案，已是次要問題，重要的是投票的這個姿態顯示我們不甘於任人魚肉，公投所象徵與凝聚的，是一種面對強權而不甘投降的求生意志。
至此，致使佔中運動不普及的敗因短暫地消除了——那種本來不食人煙、太過遙不可及的理想跟理論——市民先撇除支持佔中與否的問題，也不再針對一旦佔中會否破壞經濟的問題，而能「統一戰線」，先不顧細節上的分歧，我們的槍口一致對向最大敵人。
因此形成一個循環 : 中共和政府愈為佔中而發急，就愈是推出野蠻粗蠻的施政，以收威嚇之效 ; 他們的動作愈多，也就愈使香港市民「對付敵人」的意識變得更堅強，愈戰愈勇。至此，當權者再實行高壓政策，只會惹得官逼民反 ; 而這時才來用懷柔政策又太遲，因為中共的狼子野心與無情無恥經已暴露，撕破了臉，即使忽然懷柔，也只引人猜疑其真實用意，再不可能取信於人。
不發聲便得永遠被滅聲的這種切身恐懼，很基本，人人皆知，正是這種激憤與求存的意志促使不同階層年齡的市民，在公投這一點上暫且泯滅分歧，打動人心的往往不是高深奧妙的理論，這可能是成功的社運的必要條件吧。雖然參加公投的人不等於支持佔中，可是公投始終由佔中運動而來，使佔中本身獲得更大知名度、更容易惹人同情與支持，也是一個不爭的事實。
餘下十數日的政治發展應該會精彩過任何電視劇，只望佔中運動能把握目前時勢帶來的聲勢，在應當行動時便當出擊，不再困囿於「又想和平非暴力，又想激進抗爭」的困局，否則這次若再像先前那般、以「雷聲大雨點小」的結局收場，市民或會意志消沉，就很難東山再起了。