這一個多月香港發生的事，帶給我許多思想上的衝擊。其中有三點特別值得先記下來，為自己留點紀錄。
第一是讓我更清楚看到，價值和理念，對一場社會運動的重要。或者更廣義一點說，政治道德在公共生活中的重要。這點相信大家都深有體會，不用我多說。
第二是我看到自己的無知。說實在話，我對這場運動的許多判斷和預測，一直在錯。然後，我看著許多學者專家和民運前輩的不少判斷也一直在錯，甚至較我錯得更厲害（當然，他們可能不會覺得自己在錯）。而錯得最離譜的，是中國政府。中國政府在經濟上那麼厲害，但在政治問題的判斷和處理上，較諸一九八九年幾乎沒有進步。從中方官員的言論，到人民日報的那些評論文章，再到各種反佔中運動的政治動員，都讓人覺得中國政府的政治思維，和現代民主政治完完全全接不上軌。這是很令人擔憂的。因為這意味著，中國當權者很可能連理解當下的香港正在發生什麼都有困難。
大約兩星期前開始，我開始承認自己無知，承認在政治形勢的實然和應然判斷上，我其實沒有足夠能力作出合理的判斷，因為任何的判斷，都往往基於不少未必是事實的假定，以及許多無法預計的變數。更麻煩的是，我甚至不太知道作出合理決定背後那個標準應該是什麼，例如退場或不退場最主要的考慮應是什麼，為什麼這些考慮便是最重要的，怎樣的決定對參與的個體以及未來的民主運動較為有利，這場運動之後的一國兩制該如何走下去？.......
承認自己無知，所以不敢亂開藥方亂給建議，更不敢說自己一定對，別人一定錯。承認自己無知，所以不得不迫自己開始想，會不會香港正在經歷一種範式轉移，會不會主流的理解香港的一些大框架一直在出問題，以至事態發展到今天時大家手足無措，根本無從理解為何會有這樣一場突如其來的波瀾壯闊的民主運動，以及這場運動的性質是什麼，遑論要找出解決方法。我想，我們都需要承認這種不足。接著下來，持不同立場的朋友，如果能放下門戶之見做一些深入的反思對話，不僅必要而且重要。
第三是這場運動，讓我有一種更真實的感受，就是在最根本的意義上，政治學不可能是（及不應是）一種實證主義式的科學。政治學首要做的，也許不是中性的解釋（explanation），更不是因果式的預測（prediction），而是理解（understanding)。所有的政治事件，都必然是不同的行動者（agents），基於其信念和利益而做出的不同判斷和行動交織而成的結果。如何好好理解這些判斷和行動，是最基本的。但什麼是理解？怎樣才能做到有效的理解？這是問題所在。