誰養活誰？是蔣門神之類的官府惡霸，還是勞動人民？
大陸有人上載《你媽到底欠你什麼: 8問香港？》一文，本地已有評論家反駁，不過還沒有對準靶子。
《8問香港》批評香港雨傘運動，並且認為，中央對香港，「在民生上優先照顧。你親媽每天將最優質最新鮮的肉、菜、蛋、奶源源不斷地送到香港」。潛台詞仍然是那句話：「絕不允許這類人吃共產黨的飯，砸共產黨的鍋」。
不知道什麼時候，共產黨高官也種田了？也煉鐵了？能自己製造出肉、菜、蛋、奶，變成養活所有人的恩主了？
這講法同過去完全相反：以前共產黨做階級教育時，最喜歡講：是誰養活誰？不是資產階級和地主養活勞動人民，是勞動人民養活了所有人。既然是所有人，那自然也包括幹部。所以當時作家如楊朔，便寫過《荔枝蜜》的雜文，把勞動人民創造財富養活人類，以蜜蜂為人類造蜜喻之。不過，文革來了，楊朔也被批鬥而死。同時，共產黨的講法，忽然又變了 - 勞動人民怎麼偉大，原來也不及毛主席偉大。
鄧小平時代接踵而至，然後，我們才知道，毛主席犯錯了，但共產黨更偉大了，能夠變出新鮮的肉、菜、蛋、奶，不只養活大陸人民，也養活香港人。
這種講法，一點不像共產黨，反而像官府惡霸。水滸傳29回講武松醉打蔣門神。蔣門神何許人也？他就是奪走了武松朋友施恩在快活林的生意那個流氓。他仗著是當地軍官張團練手下，作威作福，又開店又收保護費，然後擴張市場佔有率，奪走施恩生意。29回就描述武松如何把蔣門神打跑，把快活林送還施恩。你道是武松仗義，其實呢，哪有這回事！施恩自己及父親，也同樣是當官的，是管犯人的管營。他們早著先機，同樣仗著國家機器的合法暴力，實行假公濟私，兼營商業，更兼收保護費。蔣門神與施恩，不過一根棍子的兩端，都是典型的官僚資本主義，或者更形象一點，國家惡霸資本主義。武松以為自己是仗義，其實不過被兩派官僚資本所利用而已。他自己執迷不悟，是因為他眼中只有武術精英，結果受一派利用之後，又被另一派打擊報復。至於快活林中那些種田煉鐵的黎民百姓，只有交保護費給勝利的那一派官府惡霸的天職，想要在水滸傳上留下一言兩語也難。
可憐的是，中國人的君君臣臣觀念太重，不只看不破共產黨的政治哲學實為最醜陋的專制主義/父權主義，反而不自覺地為之背書，把中共看成母親！這根本是奴才觀。香港人雖然經過多年民主意識的普及，可是，今天仍然很習慣把中共稱作阿爺，難怪對於大陸人把中共稱作母親，毫不察覺其荒謬。
今年五月，我曾經為文指出：「無論是根據中國憲法還是香港基本法，香港人都是公民，而政府，無論其為特區的還是中央的，都不過是公僕。循名責實，陸港兩地人民才是主人，我們豈可自我矮化為專制主義者的『孫子』？」（註釋一）
名不正則言不順，言不順則事不成。中共絕對不是我們家人，它也絕對沒有養活勞動人民，而是相反。
2014年11月4日
註釋一：
《佢唔係你阿爺，所以你要爭公民提名》