雨傘運動進入歷史的第七個星期，如此出人意表的抗爭成績，除了令權貴大跌眼鏡之餘，當中新生代──在資訊網絡的年代成長──的港人展現的意志堅韌與道德成熟，不但驚醒了一眾順民，也令曾對本港政治現實一度失去信心的公民重拾昔日的希望、熱情與追求。
如今官方採取「靜觀其變、一拖再拖」的應對策略──佔領現場不見了防暴警察與催淚彈、黑道暴力也似乎退回黑暗中──期待時間與無聊漸漸消耗佔領人士抗爭意志，直至不了了之、自動散場。大家既驚嘆且疑問運動得以持續如此長時間的原因，希望找到箇中原由，並為運動的持續找到新的推動力。人們擔心運動因失去了抗爭的聚焦而難以為繼的時候，有一股力量其實早已消消地從城市的邊緣重回到城市的中心，並為推動運動提供了決定性的能量──那就是美感經驗。
無疑，87枚催淚彈是激發民眾上街的導火線；懷疑警方縱容黑道暴力同樣是使民憤持續升溫的火上加油；但令運動得以堅韌持續、並持續綻放著活潑動力與新鮮氣息的，我相信卻是隨著觀看藝術作品與創意影像而來的美感經驗。
人們大致上是從以下各方面，遇上並吸取了隨雨傘運動而發生的藝術實踐，所產生的美感經驗：a.）在佔領現場直接面對與觀看作品時；b.）與社交媒體網絡傳播的作品影像產生互動時；c.）注視電視與各種紙媒的影像時；c.）在親身參與有關運動的視覺創作時。
我嘗試從以下五點解析，為什麼說美感經驗是推動雨傘運動持續前進與發展的極其重要的因素：
1. 在佔領現場層出不窮的視覺創作所帶來的美感經驗，不斷賦予佔領區嶄新的面貌，這些富趣味性的影像透過各種媒體，日以繼夜吸引了市民的目光；它們旋風般在社交網絡廣泛傳播、產生互動與討論，為雨傘運動注入了源源不絕的生命力。一方面，使人們不斷對於現場活潑與新鮮的影像感到愉悅；一方面，防止了佔領區因抗爭時間延續的遙遙無期，而可能導致人們產生厭煩與沉悶的負面情緒；另一方面，更因不同的藝術與創意作品持續的推陳出新，甚至激起人們的好奇心，產生了一再前往觀賞與品味的渴望。
2. 由於電視與網絡影訊與現實同步，直播佔領的情況使各方的市民能親歷其境地觀看發射催淚彈的境況、感受警民暴力衝突的混亂、直視血腥的畫面；與此同時，佔領區內繽紛色彩的藝術創作與創意影像也被廣泛地被注視著。亦就在這些注視之間，使影像得以進入觀者的意識，並在人們的心靈中喚起了各自的美感經驗。這美感經驗引起並培養了觀眾切身處境的想像──是什麼原因使人們不得不採取如此激烈的抗爭方式？如果我在現場又會怎樣做？──而在這種代入感的想像中，促使觀看者道德的成長，並逐步地漫向成熟。
3. 如同一幅美麗的畫作，或一首動人的詩篇，美感經驗俱有誘使人們作出判斷與評價的面向，告訴人們什麼才是有意義的人生。於是，由雨傘運動帶來的美感經驗所造成的視覺衝擊，訴諸了人們的良知以觸動了千千萬萬觀看者的心靈。在被美感經驗感動的那一刻，人們就在不知不覺中反省自身的生活境況；那一刻也可使人覺醒，明白到一個只單一地追求經濟發展、追求物慾的生活是缺乏美感經驗的沉悶無聊的生活，也就是沒有意義的生活。
4. 美感經驗促使人們在界定價值的選擇中揭示了生命的價值。它首先讓人區別了佔領區內與佔領區外的不同之處。這種差別在於，一方是追求有價值的生命形式，這種價值體現在對於夢想、理想、道德、倫理、公義、真相與自由的堅持與相信；另一方卻是崇尚權力與金錢，無視公義、漠視民意，把專制權力與利益凌駕在生命價值、道德倫理、公義真相之上的權力結構。
5. 雨傘運動帶來的藝術實踐，使百年來生長在文化沙漠的一眾居民，吃到了文化藝術的甜蜜果實，舔到了美感經驗的果汁甘泉。隨美感經驗而來的不止是政治現實的覺醒，它甚至喚醒了人們身體裡對於美感經驗與生命價值的基本需求。
有說，雨傘運動已經來到了停滯不前的樽頸位，但當我行走在佔領現場裡，看見數以千計的七彩帳營、撐起港人願望的雨傘人雕塑、為抗爭者遮日擋雨的雨傘天幕、罷課不罷學的路邊自修室、貼著千千萬萬港人訴求、願望與憤怒的連儂牆、裝滿無數抗爭者汗水與血淚的水馬、在柏油路上生長著的花木……還有，持續在各種媒體與社交網絡廣泛傳播著的文化藝術作品與良心影像，我就對那一張張年輕的面貌與富於想像的瞳孔，滿懷希望。因為我相信這些層出不窮的藝術形式，在人們的心中所喚醒的美感經驗，將培養著我們的良知與想像，使我們的道德在時間中成長成熟；也將不斷地激起我們的道德勇氣與道德力量，讓我們不斷堅韌地抗爭。