（獨媒特約報導）食環署早前表明會對「桂林夜市」強硬執法，「桂林夜市」在今個農歷新年「被消失」，「活在觀塘」及「深水埗文化館」等組織在網上發起「人人做小販，我要真小販，深水埗地攤禮物墟」活動，聲言要「光復桂林夜市」，發起人之一袁智仁透露活動僅籌備一星期，已有35個單位，超過一百位文藝工作者，包括慢騎主義、香蕉奶、藝術家魂遊等， 及逾千三名市民自發參與。多名文藝工作者同意小販為香港文化特色，不滿政府發展社會同時忽視各種文化保育。另有學者批評政府容許大財團壟斷市場，打壓基層生活空間。
袁智仁 ：以民間實踐告訴區議會真正的民意
「我要真小販」發起人袁智仁就政府及區議會對小販連串打壓表示憤怒：「高永文局長及區議會指小販威脅人生及食物安全，並造成太大聲浪等，將小販的社會地位貶得很低。」他希望藉活動告訴政府人人都可以是小販，以民間實踐向區議會表達真正的民意，同時質疑政府管理城市缺乏人情味及的保育角度，帶出無論文化界還是小販界都遇著空間管制及政府的高壓問題：「小販代表着基層市民的生活，更是香港文化藝術，因此各界文化工作者會身體力行支持小販，保留社會的特色。」他重申活動三點訴求：要求高永文局長收回對小販的負面形容、參考其他國家如日本，設立夜市墟市，及引入文化和旅遊角度，管理小販。
慢騎主義：政府令其他國家常見的人和事打壓成弱勢
參與擺攤之一阿基為九龍區街坊，他強調街道其實可以有很多可能性，例如市民可以自由交換，而且小販可以減輕基層市民的負擔：「喺鋪頭食串魚蛋要幾錢吖？係街邊食就只需要幾蚊。」藝術家魂遊帶來自家設計的「我要真小販」及「我要真普選」水印，歡迎市民打在利是錢上，由於金錢流動量大，因此能廣傳革命訊息，她笑言：「『加持』利是錢後消費，支持本土經濟。」
來自天水圍的吳小姐的攤擋以做任務形式換取禮物，她表示：「所有任務都很有意義，例如幫助老人家、為露宿者提供食物等。希望能藉攤擋帶出類似的信息。」她指公共空間應由市民享有，每位市民都應有自力更生的權利，希望政府能勇敢向他們發小販牌，使小販不用偷偷摸摸做違法行為，並認為政府應重新檢視小販政策，而不是單方面阻止及打壓。
此外，組織慢騎主義帶同古董單車，免費為市民沖調咖啡。他們認為政府打壓小販就像打壓市民踩單車：「小販做幾日生意其實對城市影響不大。其實小販和在馬路上踩單車在很多其他國家都是常見的事，但香港政府設下很多規則，令他們都似弱勢 。政府越唔想我地做我地就越要做」他重申如果小販真如政府所言般討厭，不會引來那麼多市民到來。
學者：政府容許大財團壟斷市場，打壓基層生活空間
香港理工大學應用社會科學系梁志遠博士指小販是用「佔領街道」的方式為基層市民提供生存的空間，雖然小販攤檔看似雜亂無章，但充滿生機，他表示：「今次活動能重奪一年365日都不怎屬於市民的公共空間，若政府願意提供小小公共資源予市民，市民其實可以以自給自足的方式處理自己的問題。」談到牌照問題，他稱若細心留意，第一、二代大牌檔的檔口下都設有車轆以備流動之用，「所有有牌熟食小販，包括大牌檔、小牌檔，一開始都是以無牌經營的。 」
「青年重奪未來」的小麗老師自年三十晚起都有留守深水埗支持小販，看見食環署於年三十晚至年初一的多番趕絕，導致年初二所有熟食攤檔終全部「被消失」，她批評政府容許大財團長久以來壟斷土地及市場，指摘政府完全漠視民意，把市民當「蟻民」，利用公共衛生當藉口，打壓基層市民的生活及人權自由。「平時番工工資已被資本家剝削，新年都只可以光顧大財團，茶餐廳又唔開，有乜理由唔俾小販擺賣？」
她強調運行十多年的桂林夜市一直「相安無事」，亦能帶來良好新年氣氛，不滿食環署只容地攤擺擋，斥政府「揸住雞毛當令箭」，她稱有市民在年宵市場到民建聯攤擋質問鄭永舜等人為何趕絕小販，民建聯議員只是一笑置之，沒有任何回應，批評他們欺騙市民選票，「開頭就口口聲聲話為基層服務，當選後就打壓基層市民的生活空間。」
在場有深水埗街坊不滿「我要真小販」活動，認為無牌小販污染環境，導致處處老鼠垃圾，更諷刺：「區區有骨灰龕梗係好啦，但唔好起喺屋企附近吖嘛。」
小麗直指該名街坊不滿的是公共衛生的問題，並非針對小販，歸咎政府漠視基本的責任，「市民將權力交托政府，政府卻對公共衛生及公共空間的規劃坐視不理，自八十年代起，只把矛頭指向小販，說小販阻街及影響衛生。」呼籲市民應考慮清楚政府是「我們的皇上」還是「我們的公僕」。
有位伯伯將身上所有金錢逐張打上「我要真小販」水印，並稱會封作利是給別人。他抱怨以前深水埗新年氣氛濃厚：「以前有好多小販賣藥賣熟食，依家冇哂小販就提高了消費，因為茶樓很多貴幾蚊，食碗麵相比街邊檔都貴啲。」
到場支持小販的市民還有學民思潮黃子悅，她斥政府時常把支持六大產業掛在口邊，希望政府能坐言起行，不要「死板」地只在政策上提出，「面對香港小販文化就每次都派食環署出黎打壓。
記者：鄧凱文