文／Lisa Duggan
翻譯／曾浚赫, 校訂／何春蕤
過去 40 年裡,新自由主義全球資本主義經濟興起成長,經歷了景氣的大好也崩跌到經濟危機,在此同時,其思考邏輯已經取得了無法挑戰的主流常識地位,就像目前流行的口號所言:「沒有別路可走」。然而抗爭仍然持續延燒,從南美雨林原住民族的抗爭,到反跨國企業、反全球化運動,甚至阿拉伯之春(Arab Spring)的起義。在美國,從 2011 年開始,佔領華爾街運動(Occupy movement)已經從華爾街蔓延到美國其他城市甚至全球, 與各地原有的抗議行動合流,相互學習。這些抗爭打開了重要的空間,以質疑大家習以為常的政治經濟情勢,對於像我們這樣屬於廣義左翼政治的人,現在正是我們行動的時刻和機會。在下個 10 年或者是 20 年裡,我們或許可以結束新自由主義的蠻橫統治,擴大另類形式的社會、文化、政治、與經濟生活。
酷兒左翼分子思考如何參與建立可能的新未來時最重要的工作就是:我們的群眾必須徹底理解經濟政策。過去 20 年,主流同性戀組織越來越支持(而不是反對)新自由主義形式的治理,,要是我們大多數人都不了解新自由主義是什麽,又將如何形成對它有力的批判呢?我們需要了解美國聯邦儲備在做什麽,華爾街如何運作,利率如何影響就業率,各種醫療健保體系實際上如何運作,還有很多很多其他問題。過去相關經濟的政策和基本都籠罩在神秘的氛圍裡,好像我們就不該懂似的,搞得大家以為經濟是高度復雜的技術管理問題。但是事實上並不然。所謂「經濟」並不是什麽具體的、獨立的研究對象,而是歷史的發明產物,是從更寬廣的文化和政治操作中無中生有的抽象出來的。在新自由主義的主導下,集體生活的各種功能逐步被轉移或歸屬到私營企業的掌握之下,也就是從我們日常生活公領域的民主究責體制中移除。於是美國的公共生活越來越因為政府單位的經費不足而蓄意的被貧瘠化,而且還宣傳經濟的私有化比公共行動來得更有效率,更可靠。從卡翠娜颶風(Katrina)後的災情處理,到 2008 年管制很少很差的金融體制崩解,都看到這些政策的後果。在南半球,西方國家所支持的新自由主義獨裁者,從智利的皮諾契特( Pinochet)到埃及的穆巴拉克(Mubarak),都把國家等同於西方的種族帝國主義,因此也引發重大而廣泛的反抗。帝國統治的後遺症形成了高度階級分化、性別化、種族化的社會 ,新自由主義則擴大了這個遺產,留給我們極少的社會服務,卻在很多地區形成國家高度警戒的狀態,更形成了低工資和低福利的經濟。這些後遺症正在逐漸明顯化,現在是時候改變政權,改變我們所處的社區了。
那麽我們酷兒左派能做些什麽來參與形塑創造越來越可能實現的新世界呢?以下是幾點建議:
1. 著手建立 LGBT 的群眾基礎,串連網絡,連接那些已經做了許多令人驚艷的創造性與生產力工作的基層組織。現的有色人種酷兒組織與涉及貧窮議題的組織正是擴《新自由主義下的新道德》研討會 NEO-MORALISM UNDER NEOLIBERALISM INTERNATIONAL CONFERENCE 大和連結的典範,在紐約的團體中,「酷兒經濟正義」(Queers for Economic Justice )、「羅德計劃」(Audre Lorde Project)、「李維拉法律計劃」(Sylvia Rivera Law Project)、與「有色人種 LGBT 少年領導者計劃」(FIERCE)都正在廣泛擴大他們 的溝通與連結。這些連結越能夠在國內外建立新的網絡,透過占領華爾街與世界或 美國社會論壇及其他網站串連,酷兒的進步聲音就越能夠有效果。我們需要這些傳遞新想法與行動計劃的場域。
2. 支持研究分析本土和跨國 LGBT/酷兒人口的需求與夢想。LGBT 運動領導者與 組織往往犯了和一般非營利組織一樣的錯誤,它們太過強調實現既定目標時所需的具體技巧,以致於采取反智的論述,蔑視在創造並改變上述目標時所需要的分析和想像工夫。但是此刻,我們需要所有人的腦筋全力開動,不但積極分析那些撲向我們的概念和詞彙,也要分析我們自己的策略和戰術想法。我們需要盡可能的收集知識,越多越好,我們也需要理解所有以同志之名所做的發言。洛杉磯加州大學威廉學院(Williams Institute)的 Gary J. Gates 和 Christopher Ramos,曾對 2008 年收集的LGB人口資料進行分析(當時還沒有任何有關跨性別或陰陽人的數據),他們很有創意的把美國人口普查局 2005/2006 年進行的美國社區普查數據,和 2003 與 2005 年加州健康調查的數據結合起來,得出了一個非常有用而有意義的 LGB 人口分布圖樣。雖然這個數據被用來支持婚姻平權運動,但是數據實際顯示,加州大多數 LGB 人口並沒有固定伴侶,最可能有固定伴侶關系的是白人與高學歷的男女同性戀。如果我們直接采用這個數據來設計一套真正民主的優先政策排序,就會得出一套對 LGB、跨性別、陰陽人、以及其他酷兒人口而言非常不一樣的願景:育兒、健保、 開明的移民政策改革、更為平等而民主的僱傭規範、價錢合理的房屋市場、以及各種社會服務措施大概都會排在前面;而創造並構想滿足多樣生活方式(包括非婚 姻家庭)的各種關系模式和家庭結構,可能會取代「只要婚姻」而成為政策上的優先選擇。我們的待辦事項裡說不定還會出現:設計新自由主義資本主義經濟組織模式以外的可能另類安排。
3. 繼續生產並推進對主流 LGBT 組織行動方針的善意批評。主流同運強調要努力使同誌被納入婚姻、軍旅、市場等三個新自由主義主要建制,這個決定其實反映了新自由主義時代的優先排序。這些行動方針在 1990 年出台,是為了回應經濟保守年代對「承認」的修辭要求,現在我們需要著重於改變這些建制以符合更多人的需求,而不是只要求或接受被納入現狀。 我們的時刻終於到了。別再錯失良機了。
參考《新自由主義下的新道德》研討會 NEO-MORALISM UNDER NEOLIBERALISM INTERNATIONAL CONFERENCE 242
http://commons.ln.edu.hk/cgi/viewcontent.cgi?article=1019&context=neomor...