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一味「靠屈」,除了屈,還是屈

「姓屈的」果然一味「靠屈」,就算在《明報》「收皮」,也要出動「最後一屈」!

屈穎妍在《明報》公佈今日所撰的文章是在該報最後一篇文章,並指與《明報》「道不同不相為謀」為題,表示「恥於《明報》為伍」,更說自己因撐警而被網絡欺凌。哈!看畢,我倒有點以為屈穎妍真的是被壓迫的弱勢。

但事實呢?大家心知肚明,她是助紂為虐的建制打手,是當權者所蓄養的「文妓」(指沒有氣節的文人)。

她說她因撐警而遭網絡欺凌。事實是這樣嗎?事實是因為她為警察違反指引及欺壓弱小的行為護航,冷血地說出「警察不是神,總有出錯的時候」、「警察拉錯人,市民頂多受苦七十二小時」、「如果大家甚麼都不做,就甚麼亂子也不會出,警隊就可明哲保身」等無理說話,在被砌生豬肉而飽受驚嚇的事主及其家人傷口上灑盬,被不少市民唾罵。

當然,批評聲音當中,有不少過激的發洩字句,但亦有一大堆針對屈穎妍的歪理逐點駁斥的文章。為何屈穎妍不撰文反擊之,卻對此隻字不提,甚至一拼將其歸類為網絡欺凌?很簡單,因為她沒膽量、沒道理和沒能力反擊之,於是把所有反對她的聲音抹黑,既方便又快捷。而這正正是屈穎妍一向的風格,遠近馳名。反正做得她讀者的,喜歡附和她「表面正路,內裡唔係路」的假道理的,思考都有一定的懶惰,這招怎會不奏效?

如果撰文逐點駁斥都可歸納為網絡欺凌,那麼撰文「老屈」林慧思老師又叫什麼?當日屈穎妍不是籍《筍工》一文抹黑林慧思老師,老屈林老師「放了幾個月病假白支薪水」、「孭著民主招牌便能無人敢炒」,製造輿論壓力攻擊一個仗義執言的無權者嗎?當日你把事情誇大扭曲,炒熱事件,在欺凌者和恐嚇者背後推波助瀾,算不算網絡欺凌?相對之下,以道理和理據逐點駁斥你的批評文章,和你當日《筍工》一文相比,實在太溫柔了。

不過,「老屈」要「老屈」的,何只網民和一眾自由撰稿人?連《明報》和劉進圖也中槍。她「老屈」劉進圖邀請她加入《明報》時,希望她協助明報改革成「搶《蘋果》客的年輕報紙」。劉進圖亦出來承認曾邀請屈穎妍加入明報做副刊,和新聞無關,同時表明當時只提及明報要年輕化,根本沒有提出「蘋果化」的要求。而事實上,《明報》和《蘋果》依舊是兩種風格,很明顯屈穎妍屈得就屈。

「老屈」與誇大,的確是屈穎妍的拿手好戲。年青人說粗口,她竟然在《亞洲週刊》的專欄中拿林過雲的屠夫行為、張子強的挷架案來相提並論。學民邀約陳智思、林煥光、梁錦松、唐英年對談政改,就等於狂妄,「由人變神」。幾個年青人唱粗口歌,就是「爛仔接班人」;擁有公權力的警員多次濫用暴力,不只一次作假證供,砌智障人士生豬肉,就是少數害群之馬,是小事一樁。

說到尾,屈穎妍就是喜歡以教育和良心為旗號,不斷發動「老屈攻勢」來攻擊年青人為主的無權者和阻礙她「老屈」的人,滿足其支持者「身為上一代人」的優越感,同時無限神聖化管治階層及國家機器,試圖為高牆升級做「垛牆」。「老屈」,就是她的必殺技。除了屈,還是屈。