上年差不多這個時候（確切日期是9月27日）在政府總部前，大批警察圍困著公民廣場內的學生；與此同時，相隔著憑空升上的鐵圍欄，數以千計的市民包圍著數百在場的警察。除了支援學生，更監察著警方的行動。很多市民在昨夜已嚐到警方的胡椒噴霧，是不安與擔憂令他們仍拖著疲倦與失眠的身體留守現場。
我遇見熟悉的臉孔，他昨夜就站在示威人群的最前線，胡椒噴霧不捨地追著他的雙眼。他告訴我，當時他只能一隻手掩著眼睛，另一隻手緊握著鐵馬。他忍受著刺目的疼痛，卻沒有後退的念頭。黑暗中不斷地有人扯開他掩眼的手，為了把胡椒噴霧射入他的眼睛。當他感到警棍打在他的頭上時，他終於退下前線的人潮。在後面，有陌生的人用清水幫他清洗雙目。當他感到臉與眼睛舒服一點後，他又再衝上前線的鐵馬，為別的人爭取退下去清洗雙目的時間。
他告訴我他昨夜一直在這裡，天光時才回家洗了個澡立即又趕回來。他擔心學生會再次受到警方的暴力。他住在元朗，那時他連站起來也顯得很吃力。於是我們趁難得的安靜坐在路邊，抽一口煙，話不多。他是個出色的舞者，表演藝術家，也是個才華洋溢的音樂人。
藝術家給人的印象，更多的總是保持著一段距離的旁觀者。他卻是熱血的參與者，期待以藝術積極的介入實現社會改造的實踐者。那一刻我突然想起艾倫狄波頓（Alain de Botton）──
藝術的目的就是為了實現一個不再需要藝術的世界。
──是他與John Armstrong合著的那本《藝術的慰藉》中說的吧。但是，什麼樣的世界才不再需要藝術呢？他認為，那就是當藝術完成其七大功能的未來：
一）矯正記憶的缺陷──藝術能夠把經驗的果實變得令人難忘，而且還能不斷以新面貌重現。
二）散播希望──藝術讓我們隨時都能看得到令人愉悅開心的事物。
三）呈現有尊嚴的哀愁──藝術提醒我們，哀愁在美好人生中也佔有一席之地，因此我們比較不會對自己遭遇的困難感到恐慌。
四）協助我們取得平衡──藝術以異常清晰的象徵體現我們良好特性的本質，引導我們發揮自己最優秀的潛力。
五）引導我們認識自我──藝術能夠幫助我們辨識出對我們具有核心重要性，卻又難以形諸言詞的事物。我們可以拿起藝術作品，以困惑但認真的態度說：「這就是我。」
六）擴展我們的經驗──藝術是他人的經驗透過極度精緻的方式累積而成的結果。我們在藝術中可以找到其他文化的鮮明範例，因此親近藝術作品能夠拓展我們對自己以及世界的概念。
七）喚醒麻木的心靈──藝術能夠剝開我們的外殼，把我們從習以為常的泥沼中拉出來，不再對自己身周的一切視而不見。
也許，那個「不再需要藝術的世界」永遠也不會到來。它有點像美麗新世界；也有點像驅逐藝術的理想國。
當我行在人群之中，看著一張張包著保鮮紙的臉孔，在烈日下滴答著汗水。人們不知道等待著他們的除了胡椒噴霧，還有明天的催淚彈──那一刻在此地，我彷彿跨入了那個「不再需要藝術的世界」。因為藝術就存在他們的「面罩」上，在他們滴下並閃爍著的汗珠裡──我握起相機，捕捉那瞬間。