攝：Alex Leung
本來想寫一點關於武力抗爭正當性的東西，但我想來想去，總覺得有點不對勁，我就發現了現在最迫切的問題不在於武力抗爭正當與否。我想，有識之士並不會反對一切的武力抗爭，就好像練總說的，儒家耶教，都一定程度上認同武力抗爭，而且那些例子都是我們都能夠接受的。
似乎現在大家最不能認同的，是那種毫無理性可言的暴力。很多人認為，在旺角事件中，示威者他們是沒有訴求的，他們好像只是為打而打，那是「盲動」。如果有人說他們是為了支持小販，那絕對是放錯了焦點，因為小販在事件中很早就退場了，充其量只是引發事件的導火線，並非最大的主因。
電視中可見的場面都是血腥而且暴力的，示威者不由分說攻擊警察，磚如雨下，拳毆棍打。我們見到的，是警察血流披面，負傷逃跑，在漆黑中，只剩下垃圾桶被焚燒的熊熊烈火。這失控的場面顯然就是不理性，所以是不能接受的。
但示威者是真的沒有訴求嗎？還是他們的訴求被故意忽略，甚至是抑壓呢？說話是一種權力的展現，在一個公平公正的社會，應該是所有派別都有平等的說話權利，並且同樣大聲。可是，很有趣的是，社會現在就是有某一兩派獨攬話語權，並且他們的說話「大聲D」。他們說的，就是市民要聽到的，電視會幫他們控制輿論，而且他們說的也最終會被實行。那莫說溝通不可能，連其他聲音被聽見也困難，因為這時「只有你講，無人地講」，那些人只能自說自話。
自雨傘以來，有冤無路訴幾乎成了一個共識。身邊的朋友問得最多的是，為什麼這一連串不公義的事情居然會被允許？七警打人，證據確鑿，可是到現在還未入罪；警黑公然合作，前門打人，後門放人，可是卻沒有任何人能夠為自己申張正義；政府本來有能力並且有責任疏導民怨，可是它卻將自己放在民眾的對立面。凡你說對的，政府都說那是錯的，你說錯的，政府卻偏要說成對。政府就是寸步不讓，要在每一個細節跟你抗爭到底，可是你卻無可奈何。政府有持無恐得幾乎要說出口:你就是不能拿我怎麼樣。
冤屈從來並未被正視，換來的只有更多的打壓和孤立。社會分成兩極，反對者是廢青，滋事者，少數分子，他們的聲音從來都不是聲音，我們大可一概不理。於是，他們後無退路，前無可行之處，剩下只有絕望和更絕望。面對荒謬，有時可以一笑置之，戲彷恥笑是一種出路，起碼尚有分寸空間發泄。但更多時侯，冤白不是笑笑就能解決，有時想笑也笑不出聲，憤怒和仇恨帶來的就是暴力。
扔磚的示威者並不是沒有訴求的。與其說他們一無所說，倒不如說他們認為理性的說話已經無用，因為他們的話語從正常的渠道表達，從來都不會被重視。只有透過暴力，他們才會講得出聲，暴力成為了他們新的話語，訴求就是要被世人聽得見他們的呼聲。他們透過自己的力量在說「不」。不！我不要這樣的社會。不，我不能接受這種不公義。這是一直以來冤屈的抒發。所以有很多人看到警察被打會拍手叫好。
根據報導，有很多被捕者都是無業者，勞動階層和大學生。這意味什麼？他們是一群在社會上沒有太多前景，或者未有太多前景的人。他們不像中產有安穩的生活，缺乏忍受的理由。他們本來就沒有太多的包袱，面對現實的荒謬，他們會是最有條件爆發的一群。
或許有人會說，現在的年青人都患了被害妄想症，社會所有人都是敵人，所有人都要陷害他們。可能年青人真的有病，甚至發病的主因不只來自政府，亦有部分來他們自己，但有病就應該被醫治，可是在這個社會，有病的只會繼續被排斥，甚至是消滅。病人的樣貌愈來愈面目模糊，慢慢沒有人會記得原來痴線佬都有血有肉。這樣，病是不會好的，病者只會更確認他們的想法：對，我是被迫害的。
*其實不過是啊媽係女人的道理，但這不是危言聳聽，病再不醫，病入膏肓就回天乏術。社會各走兩極向來都是很危險的，可是有能力解決的那些人偏偏就是造成這一切的那些人。