以前六四七一為兩大香港民主抗爭運動，年輕人的政治啟蒙大多來自上述兩項。然而，早前港大學生會會長孫曉嵐出席商台節目時表示，悼念六四應該要劃上句號。香港人，應該如何理解六四呢？
於筆者而言，世代差距造成對事情看法不一致，是正常之事，解決方法是溝通並互相理解；再者，年代愈久遠的事愈易被忘記和忽略，是可以理解。沒有人擁有永恆的記憶，任憑你如何猛想，回憶片段總會絲絲流走。每日接種而來的事件，人類又可以盛載多少情感？試問，有誰會為推翻滿清而雀躍？
其次，所謂年輕人政治啟蒙來源，說穿了只是一少部分人的覺醒，年輕人選民登記率只有六成多，全面直選的區議會選舉投票率更只有四成半，換言之，只有三成年輕人參與體制內的政治活動，更莫說參與公民抗命。如果有團體要標榜「年輕人政治覺醒」，筆者絕不認同。
重複參與相同模樣的社會運動的，只會令人民失去方向。反之，政治領袖更應鼓動人民拋棄舊思想，講解新論述。以香港政黨政治運動為例，愈來愈多政黨成立，都叫香港人有機會重新選擇，所謂「買一個希望」。
同樣，當年代漸遠，新一代與六四的距離有增無減，講者應建立新一波代表香港的民主抗爭論述，一方面更貼近香港政治情況，二來使香港人更感同身受，再嘗試引領港人建立政治意識。於筆者分析，近年特首梁振英為香港添煩添亂，香港出現「一年一佔領」的情況：由2012反國教引發中學生參與政治活動的討論，2013香港電影發牌事件，2014雨傘運動，顯示示威手法與事件嚴重性出現重大落差，2015反水貨運動，令社會討論重新反思香港與中國之間的距離，到2016魚蛋事件後，港人更突破非暴力抗爭的框框，點出香港二次前途問題。每件事無不重要，每件事，更令港人感到痛心疾首。所以如果要承載香港民主重量，何解還源用27年前，遠自千里的北京八九學運為香港民主運動重點呢？
筆者再重申，悼念六四沒有問題，六四慘案，政權麻目不仁，大家歷歷在目。這是歷史事實。可是，如以香港本位探討香港後續的政治發展，香港亦必需更新其民主抗爭論述的主軸，達至論述交棒的過程。