原圖：BBC
文：中大國是學會前幹事羅亦成
五四運動距今九十六週年，其中意義已經不復當年。某程度上，共產主義、以至共產黨本身，都是乘五四運動的傾左思潮而冒起的，儘管「德先生」、「賽先生」等民主、科學精神仍在官方文件中得到應許，但當年與五四運動相呼應的「新文化運動」、「反傳統、反儒教、反文言」等精神已經不復當年勇，更甚者，近年更見返回原點之勢。
自習近平執政以來，他在「中華民族偉大復興」之基礎上，再提出「中國夢」這個執政方針，在習的「中國夢」之中，他經常強調所謂的「文化自信」，而配合這政策主張之下，習執政這幾年間，「弘揚中華優秀傳統文化」變成中共一大要務，而所謂「中華優秀傳統文化」，其中一大元素則非儒家思想莫屬。
「新文化運動」於一九一零年代開始，中共隨後於一九二一年成立，不少中共黨內人物如第一代總書記陳獨秀等者，皆為「新文化運動」倡議者，他們對傳統儒家口誅筆伐，文言文亦被視作封建餘毒，漸由白話文取代，中華傳統文化自始可謂受盡國人白眼，及至文化大革命期間，紅衛兵打著「破四舊、立四新」旗號、到後來進一步「批林批孔批周公」等，都與五四新文化運動一脈相承，意在摒棄舊傳統，帶來「新文化」。可悲的是，新文化猶未建立，舊傳統已經一蹶不振，文革以後，中國面臨信仰危機，價值真空，引發更多道德價值問題。文化大革命結束之後，中共對盲目批判「舊文化」稍為收斂，九十年代起，大陸更曾興起一輪「國學熱」，而在習近平上台爾後，這種學習國學的風氣更逐漸為中共官方重視。近來，中共中央黨校已經加入國學課程而非一味「馬列毛」，他這樣一改以往中共批判舊文化之作風，重拾傳統價值，除了提升「軟實力」外，亦可視為收拾殘局之舉。
近幾年中共以至總書記習近平的舉動，與當年「新文化運動」所倡議者，可謂南轅北轍。二零一四年，習近平曾批評小學教材刪減詩詞，提到「去中國化」之可悲後，即大開讀誦古文之風，其後學校更迅速增加詩詞課文篇數。而習近平更高調參與孔誕活動，以此呼籲中國人謹記中華文化，並高調評價儒家文化之於中華民族以至世界之重要，令人解讀為尊儒之始。其實自習近平上台而來，從其講話文章多次引用古文經典、參觀孔府、與儒學家交流等者，以至民間辦學團體鼓吹國學研究之風，兩會間經常有零星代表倡議取消簡體字等舉動，都無不令人覺得中共有重拾道統之勢。
筆者認為中共此時選擇重拾道統，實不離戰略考慮。
於國力而言，若然中國要於國際舞台立足，「軟實力」不可或缺，但中國文化實力卻一直難與美、英、日、韓等較勁，更因中國旅客在外有欠斯文之舉，而令大國形象蒙羞，探其本因，無不在價值真空之上。中華人民共和國立國以來，都可以說以馬列共產主義為國本，但文革以後，改革開放開始，國人已鮮有再信奉共產主義者，中國國本價值真空，談何有別樹一幟的文化可言，以與日本、英美等者較量？
而從社會角度而言，中共此時重拾儒家道統，與以往當權者管治方式大同小異。中國自漢代以來獨尊儒術，只因當權者看準儒家有正風氣、穩民心的果效，而隨中國近年開始經濟轉型，經濟放緩，民生多少受到影響，加上中國國內貧富差距日漸惡化，令社會矛盾愈加緊張，零碎動亂時有發生，此時中共重拾儒家，以中和以往的「造反有理」，於穩定社會而言，有莫大意義。
可是，當中共一方面在復興中華傳統的時候，亦不能不考慮當中會牽涉複雜的民族問題。當初建國以來，中共於國策上都對少數民族政策頗為小心，如把漢族共同語稱作「普通話」而非「國語」，就有避免大漢主義的考慮。但如今要重拾的儒學、古詩詞等亦無不是漢民族的文化，那麼少數民族文化方面又要如何顧及？文化多元議題一直是多民族國家向有的問題，如今中國若要復興傳統，對於如何與少數民族交待又會是個難題。
自五四開始，中國跌蕩中尋找出路，一時將傳統價值棄之敝屐，令致國魂頓失數十載，當恨錯難返之際，中國又重回一九一九年的原點，回望過去，實在令人不禁嘆息。至於文化復興之路最後如何，則仍為未知之數。